*Mañana, miercoles 30 de Julio de 2014, se cumplen 57 años de la caida de Frank Pais Garcia, y es sumamente importante para conocimiento
de las nuevas generaciones de cubanos, develar las circunstancias que
rodearon su muerte. Frank fue delatado por Vilma Espin Guillois,
cumpliendo ordenes de Fidel Castro, segun conducen todos los analisis
investigativos en el caso. La "montaña" recelaba del "llano" y del
inmenso carisma de Frank Pais. Cuando marcamos estas diferencias, entre
uno y otro sector, nos referimos concretamente a la mentalidad
autoritaria predominante en la jefatura o cúpula dirigencial, que en la
Sierra Maestra la caracterizaban Fidel Castro, su hermano Raúl y el Che
Guevara. Y que en el "llano" y las ciudades, la personalizaron con
perfiles civilistas de excepción, hombres como Frank País, su hermano
Josué, Rene Ramos Latour, Menelao Mora y José Antonio Echeverría, por
mencionar solo a algunos de los más destacados a nivel nacional.
Frank País es de los pocos mártires de la nación cubana que fue objeto
de un doble asesinato cruel. Era obvio que la jefatura represiva del
régimen batistiano buscara su cabeza a cualquier precio en aquel
fatídico 30 de julio de 1957. Pero lo inaudito de este escenario
sangriento que analizamos, era que la jefatura de la Sierra Maestra que
todavía no había declarado su filiación marxista por circunstancias de
conveniencia, fuera la que finalmente entregara la cabeza de Frank País
al régimen de Fulgencio Batista, por ese temor enfermizo de Fidel Castro
a la autoridad civilista, democratica y libertaria, que se consolidaba
alrededor del carácter y la personalidad de este joven de creencias
cristianas muy arraigadas, que era el máximo dirigente de las fuerzas de
la clandestinidad del Movimiento 26 de Julio.
Entre "el llano" y
la "montaña", durante la revolución contra el régimen de Fulgencio
Batista, se crearon en los niveles de las dirigencias, dos mentalidades
con diferencias muy marcadas.
En la "sierra" yacía el
autoritarismo gansteril de Fidel Castro que todo lo supeditaba a su
mando egocentrista. Su mirada prepotente y altanera desde lo alto de la
montaña despreciaba cínicamente a todos los de abajo.
En el
"llano" se consolidaba el civilismo libertario de Frank País, que
fundamentaba el futuro del país a elecciones democráticas, división de
poderes, estado de derecho, libertad de prensa y el respeto a la
dignidad de la persona humana.
Claro, que esto no quiere decir,
que en la "montaña" no hubiesen combatientes heroicos con mentalidad
civilista, ni que en el "llano" no hubiese alguno que otro marxista
encubierto. El heroísmo en ambos escenarios fue liberalizante y
ejemplar.
Cuando marcamos las diferencias, entre uno y otro
sector, nos referimos concretamente a la mentalidad autoritaria
predominante en la jefatura o cúpula dirigencial, que en la "sierra" la
caracterizaban Fidel Castro, su hermano Raúl y el Che Guevara. Y que en
el "llano" la personalizaron con perfiles civilistas de excepción,
hombres como Frank País, su hermano Josué, Rene Ramos Latour, Menelao
Mora y José Antonio Echeverría, por mencionar a algunos de los más
destacados a nivel nacional.
A 57 años de la muerte de Frank
País, que precisamente celebramos en estos días, los recuerdos de su
vida al servicio de Cuba se consolidan como un faro de luz inagotable de
libertad y de justicia hacia su Patria oprimida, que nos obligan a
mostrar las graves afirmaciones, ya expuestas, sobre el doble asesinato a
su persona.
Frank País fue el héroe de Santiago de Cuba que
creyó en la libertad y en el poder soberano de la nación cubana para
sacudirse del yugo militar autoritario y murió al frente de aquella
legión de jóvenes combatientes que soñaron con una Cuba libre de
tiranos.
Quiere esto decir, que la Sierra Maestra no se hubiese
convertido nunca en el baluarte estratégico de la revolución cubana
contra la dictadura batistiana, de no haber mediado la ejecutoria
revolucionaria eficiente y solidaria de Frank País.
Pero sigamos
en la línea argumental de la diferencia entre el "llano"y la "montaña",
que explica con creces, como Fidel Castro no solamente nunca quiso que
Frank País fuese el que abriera el Segundo Frente guerrillero de la
Sierra Cristal en 1957, sino que se opuso siempre con vehemencia a que
Frank se uniera a la guerrilla, a pesar de que todos los compañeros de
la jefatura desde Santiago de Cuba lo sugerían por razones elementales
de proteger al joven dirigente santiaguero.
Después de la muerte
de su hermano Josué, la permanencia de Frank en la ciudad era realmente
muy riesgosa, casi un suicidio metafórico, pues el acoso de las fuerzas
represivas iba cerrando el cerco cada día del dirigente harto conocido.
También se sabe que desde la época de la famosa entrevista de Herbert
Mathews en la Sierra Maestra, Vilma Espín recibió órdenes precisas de
Fidel Castro y de su hermano Raúl, con el cuál a propósito iniciaba su
relación sentimental, para que informara a ambos de todo lo relacionado a
las decisiones, al pensamiento y a la vida cotidiana de Frank País y
sus subalternos.
Ya entonces era conocida la aversión que la
jefatura de la Sierra Maestra tenía sobre las ideas religiosas y
democráticas de Frank País, que se volcaban en los documentos que éste
escribía para el M-26 de Julio.
Las desavenencias entre las
dirigencias de las dos partes del proceso revolucionario, la Montaña y
el Llano, eran de conocimiento de un gran número de combatientes.
Resulta revelador el testimonio de Enrique Canto, el hombre más cercano
a Frank País dentro de las filas de la clandestinidad y Tesorero
Nacional del M-26 de Julio, que afirma en su libro
histórico-autobiográfico, que después de la entrevista de Mathews, a la
que Frank y Vilma asistieron por razón de sus respectivas jerarquías,
Frank le había ordenado que evitara darle a Vilma Espín información
sobre su paradero y sus teléfonos.
¿Qué puede explicar este temor
de Frank País a que Vilma Espín supiera la dirección de su refugio y
conociera su teléfono de contacto?
Al menos una profunda desconfianza.
En esta sucesión de hechos que investigamos hay testimonios muy
esclarecedores, como el de Jorge Gómez, dirigente sindical del M-26 de
Julio y uno de los últimos compañeros del "llano" que coincidió en una
casa de seguridad con Frank País, unos días antes de su muerte.
Gómez nos dice que además de que Fidel fue el inventor de la intriga
entre la "montaña" y el "llano", a Frank le molestaba mucho la obsesión
de Vilma por seguir sus pasos y por saber dónde se encontraba escondido.
A Frank realmente lo asesina indirectamente, Fidel Castro, al dejarlo
desprotegido en el "llano", nos añade con su voz altiva pero rajada por
los años, este viejo luchador santiaguero.
¿Qué puede explicar la
indiferencia de Fidel Castro ante los peligros que asediaban a Frank
País y la obsesión de Vilma Espín por conocer su paradero?
A
pesar de eso, Vilma hace una llamada a la casa de Raúl Pujol, donde
estaba escondido Frank País. Inmediatamente las fuerzas del coronel,
Salas Cañizares detectan la llamada de Vilma a Frank y rodean todas las
casas de la cuadra. Esta llamada telefónica quedó registrada en al BRAC y
en los archivos de la policía. A los pocos minutos Frank País caía
vilmente asesinado.
Pero el testimonio más revelador de toda esta
complicidad criminal, nos lo da el coronel Roger Lavernia, segundo jefe
del Buró Represivo de Actividades Anticomunistas (BRAC), cuando nos
dice, que ella, refiriéndose a Vilma Espín, tenía que saber que las
fuerzas policiales tenían tomados todos los teléfono de la ciudad de
Santiago de Cuba. Todo indica al parecer, que Vilma, fue la culpable
directa de haber entregado sin decoro y sin recato alguno la cabeza de
Frank País.
Agustín País, hermano de Frank, quien desde hace años
se encuentra exiliado en EEUU, presume también, que fue Vilma Espín
quien de una manera u otra, delató a su hermano mayor.
La ciudad
de Santiago de Cuba se paralizó con el entierro multitudinario de Frank
País, cuyo cadáver en hombros de su pueblo recorrió los barrios y las
calles de toda la ciudad. La conmoción en la ciudad duro varios dias.
Luego de la muerte de Frank País, producto de la infame delación de
Vilma Espín Guillois (cumpliendo secretamente órdenes de Castro) la
sección civilista y democrática del Movimiento 26 de Julio queda
definitivamente acéfala. Los revolucionarios santiagueros, que tan
valientemente habían combatido el 30 de Noviembre de 1957, tienen que
huir de la ciudad, abandonar la lucha clandestina e integrarse a las
guerrillas de la Sierra Maestra controladas por Castro.
No
obstante, ya en la Sierra, surgen algunos enfrentamientos ideológicos,
siendo el más destacado la polémica surgida entre el "Che" Guevara y
René Ramos Latour, el Comandante "Daniel", segundo hombre de Frank País
en Santiago.
He aquí algunos fragmentos de este polémico
intercambio epistolar entre el revolucionario democratico y el dogmatico
stalinista argentino, extraidos del libro Diario de la Revolucion
Cubana, de Carlos Franqui:
En una carta del 14 de diciembre de
1957, Guevara escribía al comandante Daniel: ''Pertenezco por mi
preparación ideológica a los que creen que la solución de los problemas
del mundo está detrás de la llamada cortina de hierro y tomo este
movimiento como uno de los tantos provocados por el afán de la burguesía
de liberarse de las cadenas del imperialismo''.
Daniel responde
a Guevara el 18 de diciembre de 1957: ''Los que tienen tu preparación
ideológica piensan que la solución a nuestros males está en liberarnos
del nocivo dominio yanqui, por medio del no menos nocivo dominio
soviético''. En aquella misma carta, Ramos Latour agregaba que la
ideología del Movimiento "26 de Julio" se inspiraba en el pensamiento
político de José Martí, que consistía en hacer de Cuba un país
democrático y próspero, pero con justicia social, y que los pactos con
otras fuerzas opositoras eran necesarios y saludables".
Un
tiempo después, René Ramos Latour, el gran amigo y lugarteniente de
Frank Pais, caería heróicamente en un combate efectuado en la finca "El
Jobal", el 30 de julio de 1958. Un año exacto, despues de la muerte de
Frank Pais.
De ideología demócrata, fue el principal opositor de
las ideas marxistas de Ernesto "Che" Guevara dentro del movimiento
guerrillero. A la muerte del comandante Daniel, Guevara escribiría:
"Profundas divergencias ideológicas me separaban de René Ramos Latour y
éramos enemigos políticos, pero supo morir cumpliendo con su deber, en
la primera línea, y quien muere así, es porque siente un impulso
interior que yo le negara y que en esta hora rectifico".
Hipocritas declaraciones del aventurero argentino, sobre Ramos Latour,
quien si supo morir lleno de valor, sin claudicar en sus ideas
democraticas, mientras que algunos años despues, el fiero stalinista
caeria prisionero gritando cobardemente al ejercito boliviano en la
Quebrada del Yuro "no disparen, no disparen, soy el "Che" Guevara y
valgo mas vivo que muerto".
Por eso, este 30 de Julio recordamos
a Frank y Rene, quienes despues de su muerte luchando contra una
dictadura, son asesinados dia a dia en sus ejemplos democraticos por la
peor tirania que ha conocido Cuba. La tirania comunista y totalitaria de
los traidores Castro Ruz.
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