CUBA: EL POR QUÉ ESTAMOS COMO ESTAMOS

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CARLOS ALBERTO MONTANER: Raúl Castro viaja al pasado

UN HOMBRE vende rositas de maíz y otras golosinas en La Habana, a principios de mes. El gobierno cubano ha autorizado la realización de más actividades por cuenta propia para paliar la crisis económica.

AFP / GETTY IMAGES

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By CARLOS ALBERTO MONTANER

Raúl Castro, lentamente, sin prisa, ha emprendido un viaje al pasado. Quiere regresar al 13 de marzo de 1968. El trayecto, cree, puede tomarle varios años. Esa será su reforma económica y su tímido modo de arreglar el desbarajuste heredado. En esa fecha, su hermano Fidel, en medio de un arrebato colectivista desaconsejado por casi todo el mundo, y especialmente por el vicepresidente Carlos Rafael Rodríguez, un viejo comunista que exhibía ciertos vestigios de prudencia, confiscó y estatizó casi 60,000 microempresas que todavía estaban en manos privadas, dado que las grandes y medianas ya habían sido engullidas en los primeros dos años de dictadura. A ese empobrecedor disparate Fidel le llamó ``una ofensiva revolucionaria''.

Con un estalinista chasquido de sus dedos, el Comandante acabó con los pequeños restaurantes, las empresas familiares, los talleres que reparaban toda clase de objetos, los sastres y costureras, los barberos, los electricistas, fontaneros, carpinteros y el resto de los artesanos y técnicos especializados que aliviaban un poco los horrores del sector público de la economía, ya muy afectado por la torpeza burocrática, la escasez y la inflación. A los pocos meses el purgatorio comunista se había convertido en un verdadero infierno: casi nada se podía arreglar o reemplazar. La decadencia material del país se aceleró hasta llegar a lo que es hoy día: un país en ruinas que parece haber sido bombardeado por algún enemigo inclemente.

¿Por qué Fidel cometió una estupidez de ese calibre? Al margen del poder político, que siempre entra en sus cálculos, y de su patológica necesidad de controlarlo todo, lo hizo por razones morales. ``No queremos --dijo-- que los hombres sigan el instinto del egoísmo de la individualidad, la vida del lobo, la vida de la bestia''. Para Fidel, el cubano emprendedor que deseaba abrirse paso y luchar por mejorar la calidad de su vida y la de su familia era un canalla insolidario, un tipo al que había que reeducar hasta transformarlo en el ``hombre nuevo'', o al que había que erradicar a sangre y fuego porque no cabía en la sociedad maravillosa de revolucionarios desinteresados y angelicales que él estaba creando. 

Fue una época de frustraciones y radicalismos. En octubre de 1967 moría Ernesto Che Guevara en Bolivia y con él las supercherías del ``foquismo'', suceso que provocó en Cuba una declaración oficial de duelo que incluyó el cierre permanente de todos los cabarets y salas de fiesta. Divertirse no era propio de revolucionarios. En enero de 1968 Fidel arrasaba con unos cuantos marxistas críticos que habían surgido en el partido comunista a los que llamó ``microfracción'' antes de encarcelarlos. En marzo lanzó la mencionada ``ofensiva revolucionaria'' contra los microempresarios. En agosto apoyó la invasión soviética a Checoslovaquia. Estaba desatado. Era el ``Año del guerrillero heroico''. Todavía no se había inventado el Prozac.

Hoy casi todo el mundo en Cuba, incluido Raúl, reconoce que aquellos espasmos ultracomunistas de Fidel aumentaron exponencialmente el desastre económico que ha experimentado ese pobre país. Pero de lo que muchos revolucionarios no han podido librarse, incluido Raúl, es de la censura moral al espíritu emprendedor. Saben que es necesario restaurar la propiedad privada para que todo funcione, pero no ven esa transformación como algo positivo, sino como una concesión vergonzante que no los hace felices. Siguen siendo gentes convencidas de que el guevarismo, teóricamente, es una forma superior de conducta, aunque en la práctica resulte inaplicable e inútil por la maldita naturaleza humana.

or eso va a fracasar la reforma de Raúl Castro. Porque trufa los cambios con toda clase de cautelas, limitaciones y castigos. No cree en la libertad. No concede cambios convencido de lo que hace y arrepentido por lo que hizo. Accede a regañadientes, como con asco, forzado por la catástrofe que han provocado. Sólo está buscando forjar un tenue tejido empresarial capitalista para salvar su dictadura comunista de partido único. Cree que, si lo logra, podrá organizar la transmisión de la autoridad sin ceder un ápice de poder político. No entiende que aquel aparato que ellos eliminaron de un tajo había surgido espontáneamente a lo largo de siglos como consecuencia del libre mercado y del tanteo y error. Ese clima no se puede recrear por decreto con medidas de ingeniería social. Así no se puede viajar al pasado.

www.firmaspress.com

(C) Firmas Press

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¿QUIÉN DIJO SOCIALISMO IGUALDAD Y PROSPERIDAD? TOTALITARISMO DICTATORIAL ES LA RESPUESTA

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EL TERROR FASCISTA DESCUBRE EL FINAL DEL CASTRISMO

sábado 21 de agosto de 2010

PUBLICADO PARA HOY 22 DE AGOSTO


Entrevista con Omar Suarez García

Por: Lic. Francisco Blanco Sanabria


Omar Suarez García es un guajiro natural, de la patria chica del bardo inmortal de la canción popular cubana, El Benny Moré, el centrosureñoeste municipio de Santa Isabel de Las Lajas, en la provincia de Cienfuegos.

De extracción muy humilde, nació hace 43 años un 7 de julio de 1967, por lo que se desempeñó desde muy joven, en diversos oficios y faenas rudas, tales como obrero agrícola, albañil en la construcción, jornalero cíclico en las labores de las contiendas azucareras en los centrales Ciudad Caracas y en el desmantelado Ramón Balboa Monzón de su sureño territorio. Recientemente, se empleó como reciclador de desechos sólidos, en el vertedero de la Dirección de Servicios Comunales de Lajas, del cual, en esta colocación, fue expulsado hace unos ocho meses, debido a su activismo liberal contestatario, al enfrentarse a los desmanes de la administración monopartidista castrista, al darle ejemplos de firmeza, protestas, orientación cívica y sindical, dentro de su colectivo, enfrentando las injusticias y abusos de la nomenclatura oficialista.

En un casual encuentro con este informador en su humilde morada, Suarez García accede a este coloquio, para que los lectores se imaginen su residencia ubicada, sito en la calle Céspedes (final) No. 110, terminar ese suburbio de su terruño lajero, con una intrincada manigua lugareña.

FBS.-- Cuando Ud. inicia su pasión en los caminos de la oposición civilista y democrática.

OSG.== Hace alrededor de 4 años y medio, mientras residía en la localidad oriental de Moa, en la provincia de Holgunín, donde era casado, ingrese en la sección zonal del Movimiento Nacional de Resistencia Cívica Pedro Luis Boitel. Fue tal el acoso de agresión de las fuerzas represivas, que me vi obligado a marcharme y separarme de mi esposa, ante las presiones y represalias por parte de las fuerzas punitivas de la Seguridad del Estado. Lejos de compungirme y amilanarme, recomencé la lucha política en mi provincia natal, al retornar a lajas, nuevamente.

FBS.-- Qué funciones ha cumplido ud. dentro del vasto movimiento civilista y democrático cubano.

OSG.== Fui coordinador nacional interino de la Unidad Liberal de la República de Cuba, miembro ejecutivo del Partido Solidaridad Democrática, miembro además de la Agenda para la Transición Cubana, representante al Presidio Político. En estos momentos, soy el coodinador provincial del Forum Antitotalitario Unido, multiplicando esfuerzos por extender a esta nueva Organización No Gubernamental, (ONG) como pauta de un nuevo proceso de enseñanza aprendizaje docente ciudadano, para el transito hacia la libertad y el Estado de derecho democrático, inconcluso desde el 10 de marzo de 1952 y frustrado por el totalitarismo castrista, después del primero de enero de 1959. Hay que hallar una salida a la larga crisis económica, social y institucional-constitucional, por parte de la dictadura marxista de la dinastía, la metodología en la defensa pacífica de los Derechos Humanos en mi tribulada Patria y a mis conciudadanos.

FBS.-- Tenemos entendido que ud.-y modestamente aparte.- ha sido clasificado entre uno de los opositores que más hostigamiento ha sufrido por la persecución dentro de tu territorio, por parte de los cuerpos de seguridad y inteligencia del régimen en la región central del país. ¿Porqué tanto ensañamiento, con métodos típicos del Santo Oficio o de predecesora, la Gestapo hitleriana, contra su persona? Hablenos brevemente de su historial de calvarios y escalada de acosos.....

OSG.== Ese es el castigo inmisericorde de este régimen dictatorial castrista como desquite contra el intenso trabajo prodemocracia y mi actitud disidente liberal hacia el desgobierno comunista, no les ha dejado más remedio militarista el recrudecer la represión y el hostigamiento de las autoridades y de la policía política hacia mi persona, mi padre y el resto de mi familia en el municipio de chequeos, registros callejeros, vigilancia de monitoreo, día y noche, en mi casa, en mi antiguo centro de trabajo, antes de ser expulsad, hasta aplicarme medidas cautelares arbitrarias y ultraextremistas. Verifican mis salidas y entradas a mi hogar, en el area urbana, todas las operaciones de comprar entiendas y mercados, etc.

Para colmos, si entro a ver un filme en la sala de video, de la cual, en multiples ocasiones he sido molestado violentamente, al ser sacado a la fuerza, detenido y arrestado por la policía política, para ser conducido y encerrado en los calabozos del cuartel general de la Seguridad del Estado de Lajas o, en las mazmorras de la jefatura sectorial de la Policía Nacional por un espacio de 24 a 72 horas, aplicándome varias actas de advertencia y prorrogándome los arestos cautelares domiciliares en varias ocasiones...

FBS.-- Suarez García, ¿Puede ud. hacernos un rápido relato de cuál ha sido la acción más brutal en materia de coacción policial de las fuerzas paramilitares que ha sufrido en carne propia en los pasados meses?

OSG.== El pasado día 10 de julio del presente, al regresar de la Ciudad de Santa Clara, fui detenido en mi pueblo y en plena vía pública por los oficiales del DSE, Mayor Alfredo Tamayo, el cadete-aprendiz de esbirro Bárbaro Galvez y un nutrido grupo de suboficiales y agentes, de quienes desconozco sus señas personales, siendo conducido e introducido en una celda de castigo, por espacio de más de 12 horas. Luego de ser excarcelado de la unidad territorial de la PNR departamental lajera, recibí instrucciones de mis represores de permanecer en confinamiento cautelar domiciliar hasta el primero de agosto. Fueron movilizados en función punitiva contra mi persona de más de una veintena sicarios comprometidos con la tiranía, los cuales procedieron como líderes de orientación y de organización, en un cuartel general improvizado cerca de mi hogar, dirigiendo a más de un millar de testaferros y custodios que me vigilaban y seguían mis pasos, a la menor de las sospechas, para monitorear mi trayectoria y mis visitas, fuera de mi vivienda y en mis movimientos peatonales. El 27 de julio en un acto audaz de repulsa personal civilista, que los agarró de sorpresa, como respuesta alternativa al estado de sitio implantado contra mi, salí a la calle gritando consignas y lemas contra la dictadura de los hermanos Castro Ruz, pude llegar corriendo al Parque Central de Lajas, en las proximidades con la calle Dr. machín, plantándome en medio de la calle, fui abordado por tres oficiales de la policía política, el Teniente coronel nombrado Javier, delegado del Ministerio del interios (Minint) en lajas, el Mayor Alfredo Tamayo y el Capitán Samuel Brunet, segundo jefe de la unidad sectorial de la PNR, montado a fuerza de empujones y golpes en un automóvil soviético modelo LADA color y chapa de circulación verde del Minint, conducido a las celdas de la Lubyanka, mientras gritaban en el viaje avisos de que era secuestrado por la jauría nazicomunista. Estuve detenido por más de ocho horas, para luego ser puesto en libertad. En los interrogatorios me entrevistaron el Mayor Camilo Castellano y un Mayor nombrado Frank, los cuales me dejaron constancia de uan seria amenaza de una próxima golpiza, por parte del pueblo revolucionario, llevarme ante los tribunales bajo cargos de Peligrosidad Predelictiva o, aplicarme la ley 88, la famosa ley Mordaza, por la cual ellos me pueden encerrar en las ergástulas del Sistema Penal cubano, por tiempo indefinido.

Debo aclarar, que inclusive, hace varios meses atrás, fui objeto de amenazas verbales por parte de exreclusos, delincuentes comunes y excombatientes del Minint jubilados y miembros activos de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana, (ASCORC)que a simplre vista demuestran claros signos visibles de alcoholismo y de tener estampa de declasados sociales, en fase final de marginamiento, de encuadrillarme en un mitín de repudio callejero y propinarme una formidable paliza correctiva, por ser un sujeto alterador del orden público y provocar irritabilidad ciudadana contra la estabilidad del Socialismo y de la Revolución. Para colmos, me pasaron debajo de mi puerta un anónimo impreso con letras de papel de periódico, con severas advertencias, de que hay que desmayar definitivo al que se pase de rosca, osea, hay que desaparecerme con muerte violenta, si fuera necesario...

Esto no es más que la burda, baja y cobarde manifestación de impotencia de la brutalidad de la mentalidad fascista-stalinista de una sociedad clasista en franca crisis, caída y bancarrota, que siente miedo y temor a una transición democrática y su apertura a un Estado de derecho constitucional. Es la demostración de un Goliath
con pies de fango y barro frente a un simple ciudadano, en un pueblito de provincia, que por su militancia y activismo en defensa de las libertades básicas, busca la forma de aplastarlo y desmoralizrlo, antes de que comiencen a explotar en la sociedad los fuenteovejuna dormitados por el opio y el garrote del gangsterismo político de la dinastía castrista.

FBS.-- Algo más que usted deseara añadir o agregar para concluir este conversatorio sobre su vida y obra....

OSG.== Pese a todas las vicisitudes que he experimentado y bebido de mi amargo cáliz y Vía Cruxis, me mantengo muy firmemente convencido de que cada día se aproxima una inevitable transformación de Cuba hacia la democratización para acabar de una vez y por todas con los desmanes y desafueros de esta camarilla que usurpa el poder por más de medio siglo en la Perla de las Antillas. Con el cambio en nuevos rumbos políticos, sociales, culturales, económicos, educacionales y jurídicos, la familia cubanade de intra y extramuros no tenga que sufrir el dolor de perder sus hijos en guerras de internacionalismo napoleónico de Castro en el exterior, en las jaulas de tigres del Presidio Político, encarcelados por leyes absurdas y nazifascistas, en una existencia de un antediluviano apartheid con retroceso a una Edad de Piedra, el exilio forzado de balseros y éxodo que peligren la vida de miles de jóvenes cubanos...

La hora de Cuba se aproxima y mi tarea fundamenta, es seguir luchando a brazo partido por la libertad de todos los presos políticos y de conciencia. El terror facistoide dictatorial y la visible señales de vulnerabilidad, son las muestras del comienzo de una nueva era de cambios, que el pueblo cubano desea y los nece sita.


Lic. Francisco Blanco Sanabria

El papel de la Iglesia en Cuba desde la llegada de Fidel Castro al Poder

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Rubén Fernández, cubano radicado en Madrid, uno de los 5 peregrinos del Camino por la Libertad de Cuba y miembro de la Plataforma Internacional Cuba Democracia Ya, repasa el papel de la Iglesia en Cuba desde la llegada de Fidel Castro al poder. Resume la persecución impuesta por motivos religiosos, la degradación social a la que se condenó a las personas creyentes y explica la oferta que el régimen le hizo para convertirse en agente de la Contrainteligencia a cambio de privilegios.

Le agradezco sinceramente a Rubén que haya decidido compartir todas estas interesantes informaciones en este blog.



Ser católico en Cuba no ha sido una tarea nada fácil. La llegada de Fidel Castro al poder y la declaración del carácter socialista de su Revolución, su obsesión por controlar todos y cada uno de los sectores del país fueron motivos más que suficientes para que el entonces joven dictador colocara a la Iglesia Católica —mayoritaria en Cuba— en la lista negra de su inventario. Incluso algunos aseguran, que tuvo intenciones de constituir una “Iglesia Nacional” totalmente desvinculada de Roma, al estilo chino. En el año 1961 comenzaron las expulsiones de sacerdotes extranjeros radicados en la Isla, según me han contado en primera persona, llegaban a la casa parroquial, tocaban a la puerta, preguntaban por el cura, y lo montaban en un vehículo con lo puesto, dirección al puerto más cercano.

Luego vinieron las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP), nacidas como una supuesta profilaxis social contra delincuentes, lumpens, y homosexuales; en realidad se trataba de un proyecto represivo contra personas que, sin haber cometido ningún delito, no mantenían militancia política o profesaban alguna creencia religiosa consideradas adversas a la doctrina oficial. Aquí entraban católicos, protestantes, masones o hippies. El hoy cardenal, Monseñor Jaime Ortega Alamino, podría dar su testimonio personal de esto, ya que él lo vivió en carne propia.

La campaña contra la Iglesia no se quedó ahí, sino que se alargó en el tiempo, incluso me atrevo a decir que todavía hoy, aunque bastante menos virulenta, se mantiene.

Sé a ciencia cierta que la Iglesia Cubana está penetrada por la Seguridad del Estado. A mí mismo se me propuso ser agente del Servicio de Contrainteligencia Cubano al terminar mi año de servicio militar gracias a mi rendimiento y mi buen comportamiento, se me ofreció estudiar la carrera que quisiera, en la universidad que quisiera, sin necesidad de hacer nuevas pruebas de ingreso, a cambio de que fuera agente de la seguridad. Presumo que mi campo de trabajo, en caso de haber aceptado la jugosa oferta, hubiera estado dentro de la Iglesia, ya que era conocido por parte de los agentes mi estrecha vinculación a la institución, de hecho durante el año de servicio militar, se me interrogó en varias ocasiones sobre cuestiones relacionadas con este tema.

Muchas de las Iglesias católicas cubanas que se encuentran en los parques principales de los pueblos han tenido que celebrar la eucaristía dominical durante años, soportando una música estridente proveniente de altavoces oficialistas de las “Casas de cultura” y demás espacios de recreación.

Las seis o siete señoras que valientemente mantuvieron la Iglesia de mi pueblo abierta, fueron víctimas de gritos, insultos, vejaciones e incluso agresiones físicas por ir a misa los domingos. Muchas veces eran agredidas con piedras, en el pie de madera del altar de mi parroquia, está la huella de una de esas pedradas.

La idea de que los hombres que iban a misa eran homosexuales, se extendió de manera rápida por todo el territorio nacional. Pueden imaginar lo que representa una afirmación como esta, en una sociedad como la cubana.

Las escuelas llevaban un control de los poquísimos niños que iban al catecismo. Esto era cuestionado por los maestros y era considerado una “desviación ideológica”.

En los niveles superiores de educación, el marxismo-leninismo estatalmente impuesto, no dudaba en calificar a las personas con inquietudes religiosas como personas inseguras, con trastornos y desviaciones ideológicas, que no encajaban en el modelo de sociedad que se impulsaba en Cuba. Incluso muchos jóvenes cubanos no tuvieron la posibilidad de cursar estudios universitarios ya que como decía el eslogan de la época: “La universidad es para los revolucionarios”.

Eran negados casi todos los permisos de entrada de sacerdotes y religiosas extranjeros que pretendía ir a prestar servicios pastorales en Cuba.

Quizás toda esta persecución, entre otros muchos ejemplos que me dejo en el tintero, haya propiciado que la Iglesia y muchos movimientos de la oposición pacífica hayan estado íntimamente relacionados. Las víctimas se apoyan en otras víctimas.

Ir a misa en Cuba era una forma de rebelión, de discrepar; y la Iglesia entonces supo jugar su papel, poniéndose del lado de los oprimidos, de los que sufren, de los que no tienen voz, tal y como hubiera hecho Jesucristo si en lugar de en Belén hubiera nacido en Banes (por poner un ejemplo), en diciembre de 1960.

Recuerdo con nostalgia la Carta Pastoral “El amor todo lo espera”, de la Conferencia Episcopal Cubana en el año 1993, donde los obispos fueron capaces de llamar a las cosas por su nombre, marcando pautas y posibles soluciones.

Recuerdo con nostalgia las valientes palabras de Monseñor Pedro Meurice Estíu durante la eucaristía celebrada por su santidad el papa Juan Pablo II en Santiago de Cuba en el marco de su visita a la Isla en el año 1998, donde decía entre otras cosas: “Le presento, además, a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología.”

Todo esto lo recuerdo con nostalgia porque desde hace unos años he visto un giro en la actitud de la Iglesia cubana. El escenario actual de las relaciones Iglesia-Estado me hace pensar en una especie de pacto. ¿Podríamos marcar el punto de inicio de este entendimiento en el gesto del régimen cubano de invitar a su santidad el papa Juan Pablo II a Cuba en el año 1998? Gesto que ciertamente benefició a ambas partes.

Lo cierto es que salvando casos puntuales como puede ser el padre José Conrado Alegré en la diócesis de Santiago, y algún otro sacerdote valiente en alguna parroquia cubana, la denuncia clara y contundente ha dado paso al silencio cómplice, a las sonrisas fingidas entre destacados miembros del clero y los máximos responsables de la situación económica, política y social que atraviesa mi país.

A la par de esto, sospechosamente los sacerdotes y religiosas extranjeros que han querido ir a prestar servicios pastorales en Cuba han comenzado a entrar. Sospechosamente las polvorientas imágenes que durante décadas han estado inmóviles en el interior de los templos han comenzado a salir a las calles de ciudades y pueblos en procesión. Sospechosamente se van concediendo los permisos para edificar nuevos templos, reparar los viejos, colocar monumentos religiosos en espacios públicos, e incluso construir un nuevo Seminario para sacerdotes en La Habana, cosas impensables hace unos años atrás. Por todo esto es que creo que la Iglesia cubana ha antepuesto su labor evangelizadora y catequética, a su labor no menos importante de denuncia y de defensa de la justicia social. Evangelizar y catequizar sí. ¿Pero a qué precio?

Como cubano, cristiano, católico, bautizado por voluntad propia a los doce años de edad, ya que mis padres no me bautizaron de niño para no tener problemas en sus trabajos, comulgado y confirmado en la parroquia Nuestra Señora de la Caridad del Cobre de Manacas, diócesis de Santa Clara, exhorto y pido a la Iglesia Cubana, que ocupe el papel que le corresponde en el momento histórico que nos está tocando vivir.

El Cardenal nos ha sorprendido con unas insípidas palabras cargadas de ambigüedad. Palabra que agradezco y celebro, pero espero más.

No puedo entender que un puñado de mujeres vayan a misa todos los domingos, vestidas de blanco, con una flor en sus manos, y al salir sean golpeadas, insultadas, vejadas, arrastradas por el suelo y la Iglesia no actúe o calle.

No puedo entender que cientos de inocentes se pudran en las cárceles cubanas condenados a delitos de hasta 20 y 28 años de privación de libertad por motivos políticos, muchos de ellos, entre otras cosas, por impulsar campañas pro-vida como es el caso del Dr. Oscar Elías Biscet, y la Iglesia guarde silencio. Creo firmemente, que Jesucristo no lo hubiera hecho.

Aun así, en un ejercicio de caridad cristiana, intento pensar que la Iglesia cubana ha decidido anteponer la “efectividad” a la “sensacionalidad”, y que está poniendo en práctica las palabras de Jesús en el sermón de la montaña: “Que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha”.

P.D. Todo lo dicho anteriormente lo hago desde el respeto a la institución, a la cual me siento íntimamente unido a pesar de las diferencias que han quedado expuestas. No puedo dejar de recordar a Monseñor Fernando Prego Casal, que en paz descanse, quien fue un importante consejero para mí, y en muchas ocasiones, un segundo padre.

LA DISIDENCIA PRESIONA A JAIME ORTEGA A PEDIR PROTECCION PARA REYNA LUISA TAMAYO

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La Iglesia católica de Cuba intercede contra presión a madre de Zapata, según Damas de Blanco

 

Por Agencia EFE – hace 2 horas

La Habana, 21 ago (EFE).- La Iglesia católica de Cuba ha comunicado a las Damas de Blanco que ha intercedido en contra de los actos de presión hacia Reina Tamayo, madre del fallecido opositor Orlando Zapata Tamayo, dijo hoy a Efe una portavoz de ese grupo disidente.

Representantes de las Damas de Blanco, familiares de los presos políticos del Grupo de los 75 condenados en 2003, se reunieron ayer con el cardenal cubano Jaime Ortega en La Habana para tratar temas del proceso de liberación de esos opositores, indicó Berta Soler, miembro del colectivo de mujeres.

Soler señaló que en el encuentro, también confirmado por fuentes de la Iglesia, el cardenal Ortega afirmó que las autoridades católicas "están haciendo todo lo que tienen que hacer" para evitar los actos de acoso contra Reina Tamayo en la localidad oriental de Banes.

"(Ortega) nos respondió que él siempre ha hecho todo y va a seguir haciendo lo necesario para intervenir en esos actos de acoso, como mismo sucedió antes con las Damas", dijo Soler, quien fue una de las asistentes a la reunión con el Arzobispo de La Habana.

Disidentes cubanos han denunciado que partidarios del Gobierno hostigan a Reina Tamayo y no le permiten asistir a misa en Banes, ni visitar la tumba de su hijo Orlando Zapata Tamayo, muerto el 23 de febrero pasado en la cárcel tras una huelga de hambre de 85 días.

De acuerdo con Soler, la respuesta del cardenal sobre la situación de Tamayo fue la única que recibieron en la reunión, a la que asistieron para escuchar los resultados de la tramitación de varias "interrogantes" que las Damas pidieron a la Iglesia llevar al Gobierno.

"El Gobierno no dio respuesta y según la Iglesia puede ser porque ven nuestras preguntas como 'conjeturas'", dijo la mujer, al explicar que hace 25 días entregaron al Arzobispado una serie de dudas sobre las excarcelaciones de 52 presos del Grupo de los 75 en las que ha mediado la jerarquía católica.

La lista incluye preguntas como por qué no ha sido liberado aún ninguno de los presos que no quiere marcharse a España y, en el caso de que los que sí deciden exiliarse, por qué no se les permite ir a sus casas a despedirse de los familiares que no viajarán con ellos.

Además, las Damas de Blanco cuestionan sobre el estatus legal de los liberados, y por qué el Gobierno niega la salida del país a otros excarcelados con licencia extra penal del Grupo de los 75 que hace años tienen visados para viajar.

El compromiso de las liberaciones, que ya suman 26, es resultado del diálogo entre la Iglesia y el Gobierno de Raúl Castro, que ha sido apoyado por España, y prevé la excarcelación en cuatro meses de todos los presos políticos del Grupo de los 75 opositores que quedaban en prisión.

Según ha venido sucediendo desde el pasado 12 de julio, sólo han sido excarcelados los presos que aceptan irse inmediatamente a España junto a sus familiares, tras ser consultados al respecto por la Iglesia.

Esta semana la mediación de la Iglesia ante el Gobierno fue duramente criticada por 164 disidentes cubanos en una carta dirigida al Papa Benedicto XVI, cuyo contenido el Arzobispado de La Habana calificó de "ofensivo".

Berta Soler resaltó que las Damas de Blanco conocieron de la misiva antes de que fuera entregada, pero decidieron no suscribirla por su contenido "político".

Soler insistió en que las Damas "respetan" los criterios y decisiones de cualquier grupo disidente y no tienen "preferencia" ni "malas relaciones" con ninguno, pero dejó en claro que ellas no son un colectivo político y sólo defienden los derechos humanos.

Sobre el papel de la Iglesia católica cubana, dijo que las Damas de Blanco ven la mediación como "positiva", y destacó que "realmente" se han excarcelado hombres y piensan que será así con los restantes en el plazo anunciado.

CUBA: DESMONTAR LA INDUSTRIA ANTICASTRISTA DE MIAMI Y PASAR A NUEVAS VARIANTES

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POSICIONES ARCAICAS COMO ESTA DEBEN SER ELIMINADAS: LA INDUSTRIA ANTICASTRO DE MIAMI DEBE IRSE DESMONTANDO PARA PASAR A NUEVAS FORMAS DE RELACIONES ENTRE AMBOS PAISES

LOS INTERCAMBIOS PUEBLO A PUEBLO SON UNA MAGNIFICA INICIATIVA

Congresistas piden a Obama que mantenga límites para viajar a Cub. Washington estudia ampliar las posibilidades de viaje a la isla por razones académicas, culturales o deportivas, con lo que se volvería a la situación a principios de los años 90, antes de la promulgación de la ley denominada Helms-Burton (1996), que endureció considerablemente esas posibilidades.

El gobierno de Barack Obama busca ampliar los plazos de viaje a la isla caribeña (AP/Evan Vucci)

  EL UNIVERSAL

sábado 21 de agosto de 2010  10:56 AM

Washington. - Un grupo de congresistas de origen cubano pidieron al presidente Barack Obama que no suavice las restricciones en vigor para viajar a Cuba, mediante una carta divulgada este sábado.

"Estamos profundamente preocupados por esos cambios, que podrían desembocar en beneficios económicos para el régimen cubano", advirtieron los cinco congresistas en su carta, hecha pública por la oficina de la representante Ileana-Ros-Lehtinen (Florida), manifestó AFP.

Señalan además su inquietud "porque los supuestos cambios podrían ser contrarios a los requerimientos y prohibiciones actuales".

Según medios estadounidenses, el gobierno de Obama estudia ampliar las posibilidades de viaje a la isla por razones académicas, culturales o deportivas, con lo que se volvería a la situación a principios de los años 90, antes de la promulgación de la ley denominada Helms-Burton (1996), que endureció considerablemente esas posibilidades.

Las informaciones de prensa fueron confirmadas parcialmente por una fuente del Departamento de Estado esta semana.

"Estudiamos los medios de reforzar los contactos entre nuestros pueblos. Ciertas medidas serán anunciadas próximamente", explicó el responsable estadounidense a la prensa bajo anonimato.

Según los planes del gobierno Obama, que ya suavizó las restricciones para los cubanoestadounidenses en marzo del año pasado, se trataría de ampliar los plazos de viaje, del número de ciudades desde las cuales se puede volar hacia la isla y de conceder licencias generales.

Los viajes a la isla deben ser aprobados actualmente caso por caso.

La carta al presidente Obama está firmada por tres republicanos, Ileana Ros-Lehtinen, Lincoln Diaz-Balart y Mario Diaz-Balart, todos ellos de Florida y dos demócratas, Roberto Menendez y Albio Sires, de Nueva Jersey.

Los congresistas advirtieron en particular que la ley Helms-Burton no permite las actividades turísticas estadounidenses en la isla.

"Creemos que las leyes respecto a la política de Estados Unidos con Cuba son claras, dan una hoja de ruta clara para ambos y prohíben transacciones para protejer los intereses estadounidenses", aseguraron los congresistas.

El embargo estadounidense contra Cuba está vigente desde 1962.

CUBA: POR FIN LA ASAMBLEA NACIONAL ACEPTA LAS 51 MIL FIRMAS POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLITICOS

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MADRID, 21 Ago. (EUROPA PRESS) -


   Personalidades de la política y de la cultura españolas han encabezado la lista con más de 51.000 firmas que acompañan a la petición por la liberación inmediata e incondicional de los presos políticos cubanos, que fue entregada ayer viernes al Gobierno de La Habana.

   Entre esta lista, iniciada por la de la madre del fallecido disidente Orlando Zapata Tamayo, Reina Luisa Tamayo y 2.000 más del interior de Cuba, se encuentran las del director de cine Pedro Almodóvar, los cantantes Víctor Manuel y Ana Belén, la actriz Pilar Bardem, la premio Nobel Herta Müller, el escritor italiano Roberto Saviano o políticos como Jordi Pujol.

   La entrega fue realizada un grupo de cinco activistas del partido Cuba Independiente y Democrática (CID) en las oficinas que la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba tiene en el municipio Playa, en La Habana. Los funcionarios han aceptado el paquete de firmas pero rechazaron el sobre que las contenía debido a que impreso llevaba el rostro de Zapata Tamayo.

   La recogida de firmas ha sido auspiciada por la campaña "#OZT: Yo acuso al gobierno cubano", que declaró a través de un comunicado su intención de seguir recogiendo nombres para "lograr la liberación inmediata e incondicional de todos los presos políticos cubanos, así como el respeto de los derechos humanos en la isla". 

   "Para ello será fundamental que los cambios y reformas del gobierno cubano, si es que existen, vayan más allá de medidas cosméticas y, por el contrario, supongan el desmantelamiento de la maquinaria represiva estatal", añadió la nota.

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Disidentes cubanos critican el papel de la Iglesia en el "destierro" de presos

Piden a Benedicto XVI que "cese el apoyo político" de la Iglesia a la dictadura

   MADRID, 20 Ago. (EUROPA PRESS) -

   Un total de 165 disidentes cubanos, entre ellos algunos presos políticos, han enviado una carta al Papa Benedicto XVI en la que critican el "lamentable" papel que ha jugado la Iglesia Católica en Cuba en el "destierro" de prisioneros de la Primavera Negra a España y le piden que cese el "apoyo político" que está dando ésta al régimen castrista, al que equiparan con los "comisionados de Satanás en la Tierra".

   "No estamos de acuerdo con la postura que ha tenido la jerarquía eclesiástica cubana en su intervención con los presos políticos", afirman en la misiva, remitida el pasado 16 de agosto al Pontífice y que ha leído la ex presa política Martha Beatriz Roque en la emisora Radio Martí. "Es lamentable y bochornoso", añaden.

   Según estos disidentes, "una correcta mediación sobre el tema hubiera implicado oír los reclamos" tanto de los que dentro de la isla han luchado "por el establecimiento de la democracia en Cuba" como por los que lo han hecho desde el "exilio", y "conciliarlos".

   "Sin embargo, la solución del destierro aceptada por los que han estado años injustamente presos por sus ideas sólo beneficia a la dictadura", añaden, en referencia a los 26 presos de la ola represiva de la Primavera Negra de marzo de 2003 que el régimen ha puesto en libertad tras la mediación de la Iglesia Católica cubana y que han aceptado voluntariamente viajar a España tras su liberación.

   Además, el hecho de que hayan salido del país "con un número considerable de familiares se convertirá en un pequeño éxodo". Según datos del Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, los ex presos políticos han venido acompañados por 150 familiares.

   Por otra parte, los firmantes recuerdan al Papa que "si hay algo a lo que aspira desesperadamente el Gobierno es la desaparición de las Damas de Blanco", el grupo de mujeres familiares de los presos de la Primavera Negra, ya que con esa ola represiva "no logró acabar con la oposición".

   Asimismo, le informan de que "la situación de represión, hostigamiento y detenciones arbitrarias se ha recrudecido en los últimos días" y citan en concreto los actos de acoso contra Reina Luisa Tamayo, la madre del preso Orlando Zapata Tamayo muerto el pasado mes de febrero tras más de 80 días de huelga de hambre para pedir mejores condiciones carcelarias.

CESE DEL APOYO POLÍTICO

   Así las cosas, piden a Benedicto XVI que "cese el apoyo político de los representantes de Dios ante los católicos cubanos a los que se han comportado durante medio siglo como los comisionados de Satanás en la tierra". Igualmente reclaman que, además de pedir el fin del bloqueo estadounidense, la Iglesia también "pida públicamente que termine el embargo que le tiene la dictadura a todo el pueblo cubano".

   Según Radio Martí, la misiva la firman "un grupo de opositores pacíficos, algunos de los cuales están en prisión". Entre ellos figuran, además de Marta Beatriz Roque, ex presa de la Primavera Negra; el presidente del Partido Socialdemócrata de Cuba, Vladimiro Roca; Idania Yánez Contreras, presidenta de la Coalición Central Opositora; Jorge Luis García Pérez (conocido popularmente como "Antúnez"), liberado en 2007 tras 17 años en prisión; así como los presos del Grupo de los 75 Pedro Arguelles Morán, Arnaldo Ramos Lauzurique, Roberto de Miranda y Marcelo López Bañobre.

CUBA: MODELO DE PAIS Y REFUNDACION DE LA NACION

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

MODELO DE PAÍS Y REFUNDACIÓN DE LA NACIÓN

CUBA EN LA ENCRUCIJADA / 2010


Por Roberto Rodríguez Tejera

Por los últimos 52 años los cubanos hemos insistido, más allá de toda lógica, en que algún día Cuba será libre e independiente. El momento puede que esté llegando. Depende ahora de nosotros asegurarnos de que los que sacrifican la libertad de los pueblos en nombre de una paz y una estabilidad artificial no triunfen una vez más. ¿Estaremos los cubanos a la altura de las circunstancias? Espero que sí.

El fin de los Castro se acerca: eso no está en discusión. Estamos a punto de ver la derrota de un sistema que colapsa por el peso de los fracasos, los años y la intransigencia, y el cansancio y la desidia. Sin embargo, la desinformación del régimen, y la activa colaboración de los que debieran ser aliados y dolientes, nos impiden ver lo cercano de la victoria, que por demás, viene disfrazada para que no la podamos reconocer. Los que nos dicen que la oposición ha sido derrotada por el tiempo, por nuestros pecados y por nuestra incapacidad, o se equivocan, o mienten para salvar los restos del castrismo. Lo que termina, lo que se agota, lo que tiene que morir, es el castrismo. Y tiene que morir para que Cuba viva.

A los que nos dicen que la única alternativa que tenemos los cubanos es la reforma del modelo castrista por los mismos que lo implantaron o, en su defecto, la perpetuación del modelo en su expresión más grosera y represiva, tenemos que responderle que, cuando menos, se equivocan; que la victoria está al alcance de la mano y que la derrota no es aceptable, porque aceptarla sería aceptar el fin de un proyecto de nación que se empezó a gestar en el siglo XVIII y que todavía sobrevive a pesar del castrismo. Un proyecto de nación que insiste en que la nacionalidad es fuente de derecho y que lo cubano no lo define un proyecto político en particular.

Los cubanos que pensamos que Cuba no es, ni Castro ni la revolución tenemos la obligación de no aceptar nada menos que la rendición incondicional del proyecto castrista. Todo intento de reconciliación y todo proceso de transición política tienen que comenzar por denunciar al castrismo como lo que es: una aberración política que hay que desarraigar de la vida nacional. Sin ese requisito previo el perdón no es posible, la reconciliación sería una farsa y el futuro una quimera.

Lo que está en juego no es la victoria de un partido político sobre otro. Lo que está en juego es el mismo concepto de Nación, la posibilidad de La República. Aceptar la interpretación castrista de la nación y desde esa perspectiva comenzar la oposición a participar de un proceso de reconciliación nacional sin antes exigir ese exorcismo nacional, sería aceptar la perpetuación del Castrismo como concepto de nación. Fidel Castro nos impuso un modo de sociedad medieval que tiene que ser desmantelado y, cuanto antes lo hagamos, mejor para todos. La única negociación posible sería aquella que sirviera para pactar los términos y condiciones del desmantelamiento total del sistema castrista. No nace este planteamiento de la vana soberbia que ha definido al castrismo en los últimos 50 años, ni tampoco están presentes el revanchismo ni el machismo tan característicos de este proceso y, lamentablemnte, de nuestra cultura.

El futuro del país no puede ni debe estar al servicio, ni de una oposición que aspire a excluir totalmente a los que hoy están en el poder, ni tampoco de los que, al lado de los Castro, aspiren a sucederlos excluyendo del futuro de Cuba a otros cubanos. El peligro para los funcionarios del régimen no viene de una oposición que aspira a una Cuba “con todos y para el bien de todos”. El peligro para ellos viene de las palabras y acciones de los más altos representantes del régimen, especialmente de los más recientes discursos de Raúl Castro y la reaparición de Fidel Castro. Los funcionarios del régimen no tienen que temer al exilio, la oposición interna, o a los Estados Unidos; por ahora ni siquiera a un pueblo ya cansado y lleno de legítimos reclamos, sino a la ira, la incapacidad y el desprecio por todos los cubanos de los Castro y su equipo de gobierno, anquilosados por los años, el temor y el dogmatismo.

En 1959 Castro nos impuso a los cubanos la peor de las guerras: una guerra civil. Seguimos en guerra los cubanos porque la dictadura nunca ha querido, ni quiere, repito, ni quiere, pactar la paz con la oposición; porque no ha permitido, ni planea permitir, ninguna interpretación de país que no sea la de su proyecto. Como alternativa, nos han dado los paredones de fusilamiento, la cárcel, el destierro, o el convertirnos en no-personas dentro de un país que, por voluntad de un dictador, pasó a ser un feudo suyo y de un grupo de sus seguidores, y no la patria común de todos los cubanos. Todo se puede pactar, todo se puede negociar entre la oposición y los funcionarios dispuestos a abandonar el régimen, para la formación de un gobierno de transición; todo, menos la supervivencia de un castrismo sin Castro.

El gobierno de transición, para que sea creíble, no puede incluir a nadie que no rechace de antemano todo lo que ha representado el castrismo en la vida nacional. Se acerca el momento en que Cuba, después de 50 años, sea gobernada por un grupo de cubanos cuyo apellido no será Castro. Si fuéramos a sintetizar la misión de ese equipo de gobierno, el gobierno de transición, habría que decir que ha de ser la erradicación del concepto castrista de nación, y la implementación, al mismo tiempo, de la metodología democrática que pueda llevar a Cuba, en poco tiempo, a su transformación en un estado de derecho basado en el ideal que nació en la manigua y creció con Martí, en una República donde “la ley primera… sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre”.

Como se ha demostrado en los últimos meses, ni la oposición interna, ni el país en diáspora, podrán ser sometidos por la fuerza, ni asumidos por la mentira y la manipulación. Tratar de ignorarlos sería condenar al fracaso todo intento de transición verdadera. Los funcionarios desencantados del castrismo que no hayan tenido responsabilidad directa en hechos de represión brutal resultan indispensables también a todo proceso de transición que, tal como lo reclama el bienestar de la nación, le cierre el paso al revanchismo y la venganza.

Estos tres elementos –oposición interna, exilio y exfuncionarios limpios- están llamados a forjar la alianza que garantice el fin del continuismo, la re-fundación del estado de derecho y la rápida desembocadura en una República democrática, y es esa alianza lo único que puede ofrecer las necesarias garantías de paz para el desarrollo del proceso de transición.

Algunos, dentro de las filas de los que aspiran a suceder a los hermanos Castro, quizás crean que su supervivencia física y su supervivencia política estarán garantizadas por su habilidad para reprimir a los cubanos en la isla y por su capacidad de negociar con Estados Unidos, o sea, siguiendo, de esa forma, el modelo castrista. Confían en que la oposición será negociada por Washington. Sin embargo, se equivocan los que piensan que el gobierno de los Estados Unidos podrá imponerle a los opositores cubanos, en el exterior, o dentro del país, lealtad, sumisión y cooperación con cualquier intento de gobierno que pretenda suceder a los Castro.

El gobierno de la transición deberá ser pactado de antemano e integrado por opositores y exfuncionarios desvinculados de la represión o no cesaremos, en la oposición, en nuestros esfuerzos por lograr para Cuba lo que Cuba y los cubanos se merecen: libertad política, democracia económica, y respeto pleno a la dignidad de todos los cubanos sin importar sus preferencias políticas. Solamente la participación de la oposición en el gobierno que suceda a los Castro puede garantizar que las negociaciones con el gobierno de Estados Unidos no se conviertan en una deshonrosa y costosísima capitulación política y económica para la República de Cuba. Solamente la oposición, como parte del gobierno de transición, puede garantizar la paz social y la esperanza. Sólo la lealtad y apoyo de la oposición al proyecto de país que se quiera construir pueden ayudar a garantizarle a Cuba su soberanía y su independencia.

La credibilidad ante el pueblo está en las manos de los opositores. Sin el aporte de la oposición, los cambios económicos serían solamente oportunidades para la desestabilización del gobierno y la pérdida de la paz social. El tiempo se acaba y la crisis es de tal magnitud que ni la represión, ni la voluntad que tiene la oposición para que los cambios se realicen de forma pacífica y pactada, pueden garantizar que el pueblo tenga la paciencia y la tolerancia para continuar esperando. Si la violencia se desata, nadie puede garantizar nada.

Para que Cuba sobreviva la guerra que se inició en 1959, esa guerra tiene que terminar. Llegó el momento de pactar la paz: sin los Castro y sin el castrismo. Entre cubanos. Ningún cubano deberá ser fusilado, ni encarcelado, ni declarado apátrida, ni traidor, ni agente de gobierno extranjero alguno, ni perseguido jamás, ni obligado a vivir fuera de Cuba, por defender una idea política. Todo esto hay que desterrarlo del futuro de la nación. Tenemos que pactar una paz basada en la posibilidad de una patria para todos: para la oposición, para los exfuncionarios del régimen, para los negros, para los mestizos y para los blancos, para los exilados políticos y para los inmigrantes económicos, para los creyentes y para los ateos. Se podrán abrir las cárceles para dejar salir presos politicos, antes se ha hecho. Pero mientras no digamos todos juntos ¡NUNCA MAS!, esas cárceles se pueden volver a llenar. Una meta indispensable tiene que ser la de no más presos políticos; no más presidio político. Se podrá dejar de perseguir a los cubanos por sus ideas, por practicar una religión en específico, por su raza o por sus preferencias sexuales, pero hasta que la cultura de intolerancia y el carácter dogmático del castrismo no sean condenados por todos, no se comenzarán a erradicar esas taras que el propio castrismo nos quiere legar. Se podrá insistir en el principio martiano de “dígase cubano y se habrá dicho todo” y seguiremos cultivando una metáfora, imprescindible como meta, pero que no se ajusta a la realidad de ayer, ni a la de hoy.

Es hora de plantearse como parte imprescindible del proyecto nacional la integración de la población negra en los asuntos económicos y políticos. Esto requiere que todos hagamos desde ahora un compromiso serio, concertado y bien financiado en su momento por parte del estado cubano para ayudar a la población negra, tan pronto comience la transición, a despegar económicamente con las mismas oportunidades de éxito que los blancos con familia en el exterior o los que han ocupado trabajos en áreas dólar. Si queremos paz social, unidad nacional y una transición exitosa después del castrismo, la poblacion negra tiene que ser incorporada desde el primer momento. Esto no admite demora.

Cuba, por su insularidad y geografía, requiere unas fuerzas armadas modernas, profesionales y listas para enfrentar los retos del siglo XXI. Igualmente requiere órganos de seguridad provistos con los instrumentos técnicos y jurídicos necesarios en una sociedad moderna. Sin embargo, para que esas instituciones puedan obtener el respeto del pueblo y el respaldo de la oposición, el gobierno de transición, una vez establecido, debe ordenar inmediatamente la exclusión de los órganos de seguridad y defensa del país de los represores y de los agentes políticos del estado, así como de los mandos que hayan colaborado con las autoridades políticas en detrimento de esas instituciones. Nunca más la tortura, el abuso, ni la violación de los derechos humanos deben tener cabida en organismos cuyo objetivo es defender al pueblo, y no reprimirlo.

Es requisito indispensable que se eliminen del Código Penal y de los códigos civiles actualmente vigentes las limitaciones políticas, de reunión, de libre expresión y de acceso a los medios de comunicación, así como cualquier otra limitación que impida echar a andar el proceso de participación de todos los sectores interesados en la transición, además de eliminar inmediatamente el papel rector del Partido Comunista en los asuntos del país. De igual manera, se necesita que el gobierno de transición asuma a los cubanos que vivan en el exterior y a los hijos de estos como parte de la nación, reconociéndoles iguales derechos políticos y legales que a los cubanos que vivan en el territorio nacional. La Nación supera la geografía nacional, y eso es indispensable reconocerlo de inmediato. Para lograr la necesaria legitimidad, el gobierno de transición deberá disolver de inmediato la Asamblea Nacional del Poder Popular y convocar a elecciones nacionales para establecer un cuerpo legislativo verdaderamente representativo, independiente y legítimo, eliminando toda restricción en el proceso de postulación y posterior selección de los ganadores. Ese cuerpo legislativo, libremente electo y representativo de todos los ciudadanos, incluyendo a los cubanos en la diáspora, debe de ser la máxima autoridad en los asuntos legislativos del país y, de forma soberana, debe legislar los cambios legales necesarios para garantizar el éxito de la transición.

El futuro se nos hace presente mucho más rápidamente de lo que pensamos. Entender e identificar desde ahora y, si es posible, fortalecer a elementos dentro del régimen que aspiren a superar el castrismo una vez que comience la transición, es indispensable, así como lo es también el aislamiento de pequeños, pero poderosos, grupos de intransigentes que nos quieren imponer el continuismo.

Nos encontramos los cubanos, nuevamente, en una encrucijada muy parecida a la que tuvimos que enfrentar en 1959. Por una parte una dictadura a punto de colapsar y como remedio, en ese momento, como alternativa de futuro, tuvimos que escoger entre el castrismo o el socialismo democrático de las fuerzas progresistas. El resultado Uds. lo conocen, no hace falta abundar. El error, la imposición, la manipulación, la conspiración, como ustedes quieran llamarle, nos ha costado muy caro: 52 años de dictadura. Quizás, porque el tiempo no está de nuestro lado, un error ahora puede ser fatal para la República. A los que nos quieren imponer un castrismo reformado, confiando en su interpretación del tiempo, o su poder económico, o sus intereses personales o económicos, o simplemente porque se creen derrotados por un régimen que los intimida y manipula aún desde su tumba, tenemos que decirle que el momento de Cuba es ahora. Que el desmonte del castrismo no es negociable, así lo quieran algunos en Washington, en el Vaticano, en Miami o en La Habana. No es por unos pocos, ni para unos pocos: es para todos y, para siempre, que Cuba, tiene, debe y va a renacer. Y permítanme terminar diciendo, como Agustín Tamargo, y en la mejor tradición del cubano que ni se rinde ni pierde la fe: Cuba primero, Cuba después, y Cuba siempre.

CUBA: No Comandante Ud. No exagera

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Fidel Castro, 'frío' tras saber que jóvenes de EE.UU. creen que Beethoven es un perro

"¡Y pensar que todavía hay personas cuerdas capaces de creer que mis advertencias son exageradas!"

No comandante Ud. No exagera: Exagera quienes le dan crédito a sus mentiras por más de 50 años, mentiroso puede ser cualquiera pero que le divulguen sus mentiras como cuestión oficial es otra cosa. Hágasele la misma prueba a los graduandos de la Universidad de La Habana para el año 2014 a ver que responden, o solo conocen la historia distorsionada que la Revolución les preparó para ellos, de seguro no saben de sus asesinatos, ni los del compañero Raúl y Ramiro Valdés, desde que llegaron a la Sierra, de los campos de castigo de la UMA, y del abuso contra los homosexuales, del servicio Militar obligatorio de 3 años por 7 pesos, de las violaciones ciudadanas cuando el Mariel en el 1980, del Crimen de Río Canimar donde Ud. autorizó hundir al ferrocemento XX Aniversario, con hombres, mujeres y niños víctimas de un secuestro vía Miami, y del hundimiento, autorizado por Ud. también, del Remorcador 13 de Marzo, y del asesinato de tres hijos de Cuba ordenados por Ud., del derrumbe autorizado por Ud. de una simple avioneta de pasear con sus poderosos Mig-21, la cual no representaba ningún peligro real. De seguro no saben que Ud. tuvo que ceder a la liberación de 52 presos Políticos, en este año 2010, (-que suman más de 100 los presos encarcelados por ideologías diferentes a las suyas -) por la Presión Internacional, por el Asesinato en prisión del preso Político Orlando Zapata, La Huelga Inmortal y legendaria de todos los tiempos llevada a cabo por Coco Fariñas y las protestas cívicas de las Damas de Blanco cada domingo en la Capital, de seguro no saben, porque Uds, todo lo tergiversan, de seguro tampoco saben que en Banes se viola cada domingo el derecho de una madre por visitar la Iglesia y la tumba de su hijo asesinado por tu gente en las mazmorras que le creaste al pueblo, en vez de darle felicidad, futuro y oportunidades, Ud. Fidel No exagera! Exagera su Dictadura Totalitaria y su Sistema Arcaico.

Fidel Castro califica de "deformada" y "prostituida" la educación en EE.UU.

Por: Información de Agencias

El líder cubano calificó como prostituida la educación de Estados Unidos.

El líder cubano Fidel Castro afirmó este jueves que se quedó "frío" ante una encuesta, publicada por la prensa, sobre los universitarios estadounidense en que creen que "Beethoven es un perro o que Miguel Ángel es un virus informático".

"Se queda uno frío, cuando ve hasta qué punto la educación puede ser deformada y prostituida, en un país que cuenta con más de 8.000 armas nucleares y los más poderosos medios de guerra en el mundo", dijo Castro en un artículo publicado en el sitio digital Cubadebate.cu.

Castro, de 84 años, se había referido al tema en artículos anteriores más frecuentes desde julio, cuando se mostró muy recuperado de una crisis de salud que lo alejó del poder hace cuatro años.

En esos escritos glosó a varios autores extranjeros para ilustrar "la forma horrible en que las mentes de jóvenes y niños de Estados Unidos son deformadas por las drogas y los medios de comunicación masivos, con la participación consciente de los organismos de inteligencia".

Castro se refirió a una encuesta publicada por el diario Granma en que los universitarios estadounidenses "creen que Beethoven es un perro que conocieron en un film" o que "Miguel Ángel es un virus informático".

"¡Y pensar que todavía hay personas cuerdas capaces de creer que mis advertencias son exageradas!", dice el ex presidente, que convirtió a la educación en uno de los pilares durante su gobierno de 48 años en Cuba.

El líder cubano dedicó sus recientes presentaciones públicas a advertir al mundo sobre un peligro de conflicto nuclear que él vislumbra si Estados Unidos e Israel atacan Irán.

COMA ANDANTE DESE UD. MISMO CONTRA LA PARED.

VIDEO DEL NIVEL CULTURAL EN CUBA

CUBA: Una legión de retrógrados inmovilistas reacios al cambio y al progreso.

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 VIAS A LA LIBERTAD DE CUBA

Orlando Zapata Vive  (Tomado de facebook)

 

Para que Cuba sea Libre hace falta La Presiòn y Ayuda internacional que conlleven al Pueblo a Elecciones Libres y Democràticas, oportunidad que no ha tenido el pueblo de Cuba en estos 50 años de Dictadura Totalitaria, con la ayuda y el empuje de todos, tanto los de adentro como los de afuera, pensarlo de otra forma, sería ser ilusos y soñadores. 

 

Las Tiranias manchan con sangre cualquier intento democrático y jamás están dispuesta a ceder el Poder, a no ser que la Presión Internacional e Interna las ahogue, pero en el Caso de Cuba que tiene en sus manos el 95 % del control de la Economìa, qué presión Interna la Puede dañar?, sino la única que nace del Movimiento cívico y heroico de las Damas de Blanco y ciertas manifestaciones independientes. 

 

Cuba, sin una fuerte presión Internacional nunca su régimen será cambiado. No habrá referendus democrático porque de antemano saben el resultado final. Por eso hay que apoyar que se mantenga la Posición Común y el Embargo, solo visitas en la forma que lo está planteando la Administraciòn de Obama, de intelectuales y estudiantes, para que con los intercambios pueblo a pueblo lleguen los aires de democracia y libertad a la Isla y sea conocida su realidad por el Pueblo norteamericano, que no tiene una idea de la situaciòn en que vive el cubano de a pie. Todo eso podrá ser descrito por esos visitantes (no turistas con destinos predefinidos) fotografiado y divulgado en el mundo. 

 

Esa es la idea. Hay que apretar al Gobierno para obligarlo a un concenso con la Oposiciòn y que se siente a la mesa del Dialogo y reconozca a las otras fuerzas que existen dentro del país que piensan que otras formas de Gobiernos son posibles y más factibles, que no use a la Iglesia ni a España como Intermediarios en el Diálogo, para tratar de ocultar las fuerzas Progresistas que existen dentro de la Isla. Cuando eso se logre, estaremos hablando de democracia en Cuba. 

 

Hoy en Cuba, lo que defiende el Régimen no es un Socialismo, sino un verdadero Capitalismo de Estado con todas las penurias que trae aparejado para el pueblo y las ventajas para las clases dominantes. 

 

Hablar de Socialismo en Cuba hoy es una gran utopía histórica, y menos aún de Comunismo e Igualdad. 

 

Aunque el país siga dirigido por un supuesto y llamado Partido Comunista de Cuba, no son más que una legión de retrógrados inmovilistas, reacios al cambio y al progreso. Que alardean diciendo que defienden la Patria y el Socialismo y los Intereses del Pueblo, cuando en esencia es todo lo contrario, son los verdaderos explotadores y abasalladores del pueblo honesto y humilde de Cuba. Que Dios los proteja a la hora del juicio final! Amen.

 

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