BALCON AL CARIBE Headline Animator

La Hora en Cuba

Da Click en los Anuncios para Ayudar al Mtto de este Blog. Gracias

Marti por siempre!!

Marti por siempre!!
Marti por siempre!

lunes, 3 de octubre de 2011

La esperanza un bien escaso

La esperanza un bien escaso en Cuba | Siete Días | El Nacional.com

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

La esperanza un bien escaso en Cuba
02-Oct 08:38 am|Mario Alegre / El Nuevo Día / Puerto Rico / GDA
Después de que a principios de año el gobierno de Raúl Castro despidió a medio millón de empleados estatales, los cubanos afrontan nuevos escollos en la búsqueda de oportunidades
La esperanza un bien escaso en Cuba
La esperanza un bien escaso en Cuba | José Ismael Fernández Reyes / La Habana


Luego de la renuncia de Fidel Castro a la Presidencia por razones de salud, pocos anuncios en los últimos años han turbado de manera tan profunda la vida de los cubanos como las reformas económicas iniciadas a principios de este año por órdenes del sucesor del comandante, su hermano Raúl, que se tradujeron en el despido de alrededor de medio millón de trabajadores estatales y su tránsito al empleo por cuenta propia.

Las reformas vinieron acompañadas también de una considerable reducción de los beneficios en la libreta de abastecimiento, mecanismo mediante el cual se distribuían alimentos de manera subsidiada.

Percibido como una medida desesperada para tratar de mantener la estabilidad del régimen mediante la actualización del obsoleto modelo soviético, el ya famoso "cuentapropismo" se inserta accidentadamente como uno de los ejes que define la narrativa de la realidad cubana contemporánea sin que el Estado haya respondido aún a las cuestiones más elementales que surgen de este nuevo esquema.

La cautela con la que el pueblo recibió el anuncio de la legalización de infinidad de oficios que desde mucho antes se ejercían, se ha eclipsado hasta convertirse en otra de las frustraciones con las que el cubano promedio da sustancia a una desesperanza que contrasta con el espíritu festivo que siempre lo ha caracterizado.

Con una población de 11 millones de habitantes aproximadamente y una fuerza laboral de 5 millones cuyo salario mínimo mensual es cercano a 300 pesos cubanos (10 dólares), Cuba vislumbraba que a partir del cambio de estatus de esas 500.000 personas de "trabajadores estatales" a "disponibles para el empleo" ­como eufemísticamente define el régimen a los despedidos­, 200.000 deberían ser absorbidas por las cooperativas que se formarían en empresas operadas por el Estado y 250.000 optarían por otras tantas licencias de trabajo por cuenta propia.

Hasta ahora, poco o nada se ha sabido de la primera opción, y la segunda afronta abismos que parecen insalvables para los no menos atribulados nuevos empresarios.

En Marianao, en el balcón de una casa de dos plantas dividida en pequeños apartamentos, Isabel N. (la mayoría prefiere no decir su apellido) mira con recelo la cámara del fotógrafo, mientras acomoda sobre una desnivelada mesa las pocas prendas de ropa íntima femenina que tiene para la venta.

"Me siento muy contenta por la oportunidad que nos ha dado el Gobierno de echar pa’lante, porque yo no tenía nada", dice alegre y convencida.

"Admiro mucho a Fidel, ese presidente maravilloso que tenemos", agrega, ajena a que el comandante dejó ese puesto desde febrero de 2008. "¿Viajar fuera de Cuba?, no señor, para nada, nunca me ha interesado salir del país... ¿Para qué? Aquí estamos muy seguros. ¿Usted no ha visto cómo somos los cubanos? Ahí tiene...".

Unas calles más adelante, Tony apenas levanta los ojos sobre los espejuelos que sostiene en la punta de la nariz cuando los periodistas llegan a su derruido hogar. "Se arreglan prendas", anuncia un letrero pintado a mano, al lado de otro que publicita la venta de CD. "Este es un arte que es muy difícil de realizar", señala sin dejar de mirar el aro que intenta enderezar con unas pinzas. "Llevo como cuatro años en esto... Lo aprendí en la calle, observando a otra gente, preguntando. Tengo otra licencia para tallar madera y hacer esculturas, pero eso tampoco da para nada".

Se seca el sudor y sin quitar los ojos de la diminuta prenda, continúa. "Toda mi vida he trabajado por cuenta propia y ahora resulta que el Gobierno tiene que darme una licencia para ganarme la vida haciendo lo que sé hacer", dice con voz pausada. "Pero en fin... Esto acaba de empezar y hay aspectos que molestan, como que hay que pagarle al Gobierno aunque no saques ni para comer. Son cosas que no encajan...".

Bebe un poco de agua y sin observar a sus interlocutores retoma su relato. "Aquí en la casa, todo el mundo depende de lo que hago con esto y de lo que hace mi esposa con los discos. A veces sacamos al mes 500 pesos cubanos (cerca de 20 dólares). Con eso se hace difícil mantener a la familia, pero es menos malo que trabajar por el salario del Estado".

--¿Y el futuro? --Francamente, lo veo con pesimismo... No se acaban de crear las estructuras y los mecanismos para que esto funcione y el trabajo por cuenta propia se desarrolle. El Gobierno no da apoyo alguno, ni siquiera la oportunidad de conseguir, en mi caso, las herramientas más elementales y la materia prima.

Esto no tiene nada de próspero. Además, yo no tengo permiso para fabricar y vender prendas, sólo puedo reparar... Sirve algo para el sustento, pero no te saca de la miseria.

--¿Tiene ilusiones? --Claro, como todo ser humano. Que la vida sea un poco menos dura, con más oportunidades para mejorar, que el negocio funcione. Pero vivimos en una crisis muy grande; hasta donde me alcanza la vista, no tiene remedio".

A sus pies, un perro de raza indefinida sale de su modorra y observa a los periodistas con sus ojos tristes, como si estuviera despidiéndolos. El grupo se marcha. Tony no vuelve a mirarlos.

Por un CUC... En El Vedado ­otro barrio habanero en el que a mediados del siglo pasado vivían familias de clase media alta­ una pequeña casa alberga en su jardín frontal a media docena de "cuentapropistas" con un variado inventario: bisutería, ropa, plantas medicinales, revistas, libros, discos compactos.

Ahí, por un CUC, el peso cubano convertible que equivale a 24 pesos (90 centavos de dólar), Maricel Trujillo vende cualquier disco que se le solicite. Si no lo tiene disponible, apuesta a que lo consigue y al día siguiente lo tiene allí.

"Llevo siete años en este negocio, que antes era ilícito y me iba muy bien, porque no tenía que pagar patente ni impuestos", indica con una media sonrisa. "Cuando me descubrían los inspectores, pagaba una multa y al otro día seguía en lo mío. Así se vivía. Con los cambios empezamos más o menos bien porque se pagaban 60 pesos mensuales (poco más de 2 dólares) por la licencia, pero sin avisar la subieron a 250 pesos (9 dólares) y ahora apenas me alcanza para pagarla y que me sobre algo".

Pasa sus dedos por una Biblia que tiene abierta al lado de su mercancía. "Hay que pedir ayuda allá arriba", expresa con la mirada puesta en el cielo. "Ahora es peor porque hay mucha más competencia, tanta que la venta ha bajado 80%.

Mis ventas no compaginan con lo que tengo que pagarle al Estado. La semana pasada apenas gané 90 pesos (3 dólares)".

Con tres hijos adolescentes que dependen de ella, Maricel suspira y saca una rápida conclusión: "Esto antes me daba para vivir, ahora no. A veces no nos alcanza ni para comer, porque tengo que pagarle al Estado más de lo que es mi ganancia".

"Estoy loco por irme...". Con un bicitaxi en el que pasea turistas por La Habana Vieja los 7 días de la semana, de 8:00 de la mañana a 11:00 de la noche, Alejandro ­de 20 años de edad­ suelta la frase sin pensarlo mucho: "Esto está muy malo", y agrega que a pesar de haber nacido dentro del sistema, nunca lo ha convencido.

"¿Qué es lo más difícil de vivir aquí? la comida, chico; comer, vestirse, tener esperanza", dice con elocuencia mientras pedalea. "Un día te metes la cuchara en la boca y piensas si mañana lo podrás hacer. Pregúntele a quien quiera aquí y le dirán lo mismo, míster".

Es mediodía y el sol quema.

Gruesas gotas de sudor corren por la frente de Alejandro. "Míster, me puedo parar a comprar algo de beber", pregunta. Al poner los pedales de nuevo en funcionamiento, sigue la charla: Tengo una noviecita aquí, pero también tengo una panameña. A la que en verdad quiero es a la de aquí, pero la panameña la tengo para ver si me lleva pa’ fuera".

Se seca el sudor una vez más.

"Estoy loco por irme... A veces sueño con acostarme por la noche a dormir y levantarme al día siguiente en otro país, se lo juro", dice con la respiración agitada por el esfuerzo. "Si la panameña me lleva, luego saco a mi noviecita pa’ vivir juntos. De aquí no se puede salir a ningún lado y luego dicen que Cuba es libre y soberano...

¡No jodan, chico! Eso es una mentira... Aquí hay muchas mentiras".

Sorteo para la Yuma!!! 2013 Requisitos



Seal of the United States Department of State.Image via Wikipedia
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

INSTRUCTIONS FOR THE 2013 DIVERSITY IMMIGRANT VISA PROGRAM (DV-2013)


The congressionally mandated Diversity Immigrant Visa Program is administered on an annual basis by the Department of State and conducted based on United States law, specifically Section 203(c) of the Immigration and Nationality Act (INA). This law provides for a class of immigrants known as ―diversity immigrants,‖ with visas made available to persons from countries with historically low rates of immigration to the United States. For fiscal year 2013, 50,000 diversity visas will be available.
The annual DV program makes visas available to persons meeting simple, but strict, eligibility requirements. A computer-generated, random drawing chooses selectees for DVs. The visas are distributed among six geographic regions, and within each region, no single country may receive more than seven percent of the available DVs in any one year. Visas are allocated to nationals of countries with historically lower rates of U.S. immigration. Nationals of countries who have sent more than 50,000 immigrants to the United States over the past five years are not eligible to apply for the Diversity Visa program.
For DV-2013, natives of the following countries1 are not eligible to apply because the countries sent a total of more than 50,000 immigrants to the United States in the previous five years:
BANGLADESH, BRAZIL, CANADA, CHINA (mainland-born), COLOMBIA, DOMINICAN REPUBLIC, ECUADOR, EL SALVADOR, GUATEMALA, HAITI, INDIA, JAMAICA, MEXICO, PAKISTAN, PERU, PHILIPPINES, SOUTH KOREA, UNITED KINGDOM (except Northern Ireland) and its dependent territories, and VIETNAM.
Persons born in Hong Kong SAR, Macau SAR, and Taiwan are eligible.
Changes in eligibility this year:
For DV-2013, natives of South Sudan and Poland are now eligible for selection, while Bangladesh natives are now ineligible.
The Department of State implemented the electronic registration system beginning with DV-2005 in order to make the DV process more efficient and secure. The Department utilizes special technology and other means to identify those who commit fraud for the purposes of illegal immigration or those who submit multiple entries.
DV REGISTRATION PERIOD Entries for the DV-2013 DV program must be submitted electronically between noon, Eastern Daylight Time (EDT) (GMT-4), Tuesday, October 4, 2011, and noon, Eastern Daylight Time (EDT) (GMT-4), Saturday, November 5, 2011. Applicants may access the electronic DV Entry Form (E-DV) at www.dvlottery.state.gov during the registration period. Paper entries will not be accepted. We strongly encourage applicants not to wait until the last week of the registration period to enter. Heavy demand may result in website delays. No entries will be accepted after noon, EDT, on November 5, 2011.
1 The term "country" in this notice includes countries, economies, and other jurisdictions explicitly listed at the end of these instructions.
2
REQUIREMENTS FOR ENTRY
 To enter the DV program, you must be a native of one of the listed countries. See List Of Countries By Region Whose Natives Qualify.
Native of a qualifying country: In most cases, this means the country in which you were born. However, there are two other ways you may be able to qualify. First, if you were born in a country whose natives are ineligible but your spouse was born in a country whose natives are eligible, you can claim your spouse’s country of birth—provided that both you and your spouse are on the selected entry, are issued visas, and enter the United States simultaneously. Second, if you were born in a country whose natives are ineligible, but neither of your parents was born there or resided there at the time of your birth, you may claim nativity in one of your parents’ countries of birth if it is a country whose natives qualify for the DV-2013 program.
 To enter the DV program, you must meet either the education or work experience requirement of the DV program: You must have either a high school education or its equivalent, defined as successful completion of a 12-year course of elementary and secondary education; OR two years of work experience within the past five years in an occupation requiring at least two years of training or experience to perform. The U.S. Department of Labor’s O*Net OnLine database will be used to determine qualifying work experience. For more information about qualifying work experience for the principal DV applicant, see Frequently Asked Question #13.
If you cannot meet either of these requirements, you should NOT submit an entry to the DV program. PROCEDURES FOR SUBMITTING AN ENTRY TO DV-2013
 The Department of State will only accept completed E-DV entry forms submitted electronically at www.dvlottery.state.gov during the registration period between noon, EDT (GMT-4), Tuesday, October 4, 2011, and noon, EDT (GMT-4), Saturday, November 5, 2011.
 All entries by an individual will be disqualified if more than ONE entry for that individual is received, regardless of who submitted the entry. You may prepare and submit your own entry or have someone submit the entry for you. There are NO COSTS or FEES to register for the DV Program.
 A successfully registered entry will result in a confirmation screen containing your name and a unique confirmation number. You must print this confirmation screen for your records using the print function of your web browser and ensure that you retain your confirmation number. Starting May 1, 2012, you will be able to check the status of your DV-2013 entry by returning to www.dvlottery.state.gov Entrant Status Check and entering your unique confirmation number and personal information. Entrant Status Check will be the sole means of informing you of your selection for DV-2013, providing instructions to you on how to proceed with your application, and notifying you of your appointment for your immigrant visa interview. Therefore, it is essential you retain your confirmation number. The U.S. Department of State is unable to provide your entry confirmation number if it is lost.
 Paper entries are no longer accepted. The sole method for entry to the 2013 Diversity Visa Program is through this electronic process.
 It is very important that you submit all required photographs. Your entry will be disqualified if you do not submit all the required photographs. Recent photographs of the following people must be submitted electronically with the E-DV entry form:
 You
 Your spouse
 Each unmarried child under 21 years of age at the time of your electronic entry, including all natural children as well as all legally adopted children and stepchildren, even if a child no longer resides with you or you do not intend for a child to immigrate under the DV program.
Failure to submit the required photographs for your spouse and each child listed will result in an incomplete entry to the E-DV system. The entry will not be accepted and must be resubmitted.
3
 On your entry, you must list your spouse (husband or wife), and all unmarried children under 21 years of age, regardless of whether or not they are living with the petitioner or intend to accompany or follow to join the petitioner should the petitioner immigrate to the United States, with the exception of children who are already U.S. citizens or Legal Permanent Residents. A spouse or child who is already a U.S. citizen or a Lawful Permanent Resident will not require or be issued a DV visa. However, you should include all family members in your registration and photos of each family member who will apply for a DV visa. Group or family photographs will not be accepted; there must be a separate photograph for each family member.
Failure to enter the correct photograph of each individual into the E-DV system may result in disqualification of the principal applicant and refusal of all visas associated with the case at the time of the visa interview.
 Entries are subject to disqualification and visa refusal for cases in which the photographs are not recent, show manipulation in any way, or fail to meet the specifications explained below.
Instructions for Submitting a Digital Photograph (Image)
A digital photograph (image) of you, your spouse, and each child must be submitted online with the E-DV entry form. The image file can be produced either by taking a new digital photograph or by scanning a photographic print with a digital scanner. The image file must adhere to the compositional and technical specifications listed below. Entrants may test their photos for suitability through the photo validation link on the e-DV website before submitting their entries. The photo validation provides additional technical advice on photo composition, along with examples of acceptable and unacceptable photos.
Compositional Specifications: The submitted digital image must conform to the following compositional specifications or the entry will be disqualified.
Head Position
o The person being photographed must directly face the camera.
o The head of the person should not be tilted up, down, or to the side.
o The head height or facial region size (measured from the top of the head, including the hair, to the bottom of the chin) must be between 50 percent and 69 percent of the image's total height. The eye height (measured from the bottom of the image to the level of the eyes) should be between 56 percent and 69 percent of the image's height.
 Digital Image Head Size Template

Review examples on the Photo Requirements webpage
 Background
o The person being photographed should be in front of a neutral, light-colored background.
o Dark or patterned backgrounds are not acceptable.
 Focus
4
o The photograph must be in focus.
 Decorative Items
o Photographs in which the person being photographed is wearing sunglasses or other items that detract from the face will not be accepted.
 Head Coverings and Hats
o Photos of applicants wearing head coverings or hats are only acceptable if the head covering is worn for religious beliefs; even then, the head covering may not obscure any portion of the face of the applicant. Photographs of applicants with tribal or other headgear not specifically religious in nature will not be accepted; photographs of military, airline, or other personnel wearing hats will not be accepted.
Color photographs in 24-bit color depth are required. Color photographs may be downloaded from a camera to a file in the computer or they may be scanned onto a computer. If you are using a scanner, the settings must be for True Color or 24-bit color mode. See the additional scanning requirements below.
Technical Specifications
The submitted digital photograph must conform to the following specifications or the system will automatically reject the E-DV entry form and notify the sender.
 Taking a New Digital Image. If a new digital image is taken, it must meet the following specifications:
 Image File Format:
The image must be in the Joint Photographic Experts Group (JPEG) format.
 Image File Size:
The maximum image file size is 240 kilobytes (240 KB).
 Image Resolution and Dimensions:
Minimum acceptable dimensions are 600 pixels (width) x 600 pixels (height). Image pixel dimensions must be in a square aspect ratio (meaning the height must be equal to the width).
 Image Color Depth:
Image must be in color (24 bits per pixel). 24-bit black and white or 8-bit images will not be accepted.
o Scanning a Submitted Photograph. Before a photographic print is scanned, it must meet the compositional specifications listed above. If the photographic print meets the print color and compositional specifications, scan the print using the following scanner specifications:
 Scanner Resolution:
Scanned at a resolution of at least 300 dots per inch (dpi).
 Image File Format:
The image must be in the Joint Photographic Experts Group (JPEG) format.
 Image File Size:
The maximum image file size is 240 kilobytes (240 KB).
 Image Resolution:
600 by 600 pixels.
 Image Color Depth:
24-bit color. [Note that black and white, monochrome, or grayscale images will not be accepted.]
INFORMATION REQUIRED FOR THE ELECTRONIC ENTRY
There is only one way to enter the DV-2013 program. You must submit the DS 5501, the Electronic Diversity Visa Entry Form (E-DV Entry Form), which is only accessible online at the EDV website www.dvlottery.state.gov. Failure to complete the form in its entirety will disqualify the entry. Those who submit the E-DV entry will be asked to include the information below on the E-DV Entry Form.
5
NOTICE: The Department of State strongly encourages applicants to complete the entry form without the assistance of “Visa Consultants,” “Visa Agents,” or other individuals who offer to submit an entry on behalf of applicants. If you use the services of somebody else to complete your entry form, you should be present when the entry is prepared, and you should retain the confirmation page and your unique confirmation number. Facilitators may try to withhold confirmation numbers in order to make an unlawful demand for money in exchange for notification information that should have been directly available to you.
Your confirmation number from your DV-2013 online entry registration is required to enable you to go to the E-DV website and receive notification of whether your entry has been selected through the Entrant Status Check available as of May 1, 2012, on the E-DV website www.dvlottery.state.gov. Entrant Status Check will be the sole means of informing you of your selection for DV-2013, providing instructions to you on how to proceed with your application, and notifying you of the date and time of your appointment for your immigrant visa interview. If you lose your confirmation information, you will not be able to check your DV entry status, and we will not resend the confirmation page information to you.
1. FULL NAME – Last/Family Name, First Name, Middle name. Enter your name exactly as listed on your passport.
2. DATE OF BIRTH – Day, Month, Year
3. GENDER – Male or Female
4. CITY WHERE YOU WERE BORN
5. COUNTRY WHERE YOU WERE BORN – The name of the country should be that which is currently in use for the place where you were born.
6. COUNTRY OF ELIGIBILITY OR CHARGEABILITY FOR THE DV PROGRAM – Your country of eligibility will normally be the same as your country of birth. Your country of eligibility is not related to where you live. If you were born in a country that is not eligible for the DV program, please review the instructions to see if there is another option for country chargeability available for you. For additional information on chargeability, please review ―Frequently Asked Question #1‖ of these instructions.
7. ENTRY PHOTOGRAPH(S) – See the technical information on photograph specifications. Make sure you include photographs of your spouse and all your children, if applicable. See Frequently Asked Question #3.
8. MAILING ADDRESS – In Care Of, Address Line 1, Address Line 2, City/Town, District/Country/Province/State, Postal Code/Zip Code, and Country
9. COUNTRY WHERE YOU LIVE TODAY
10. PHONE NUMBER (optional)
11. E-MAIL ADDRESS – provide an e-mail address to which you have direct access. You will NOT receive an official selection letter at this address. However, if your entry is selected and you respond to the notification of your selection through the Entrant Status Check, you will receive follow-up communication from the Department of State by e-mail notifying you that details of your immigrant visa interview are available on Entrant Status Check.
12. WHAT IS THE HIGHEST LEVEL OF EDUCATION YOU HAVE ACHIEVED, AS OF TODAY? You must indicate which one of the following represents your own highest level of educational achievement: (1) Primary school only, (2) High school, no degree, (3) High school degree, (4) Vocational school, (5) Some university courses, (6) University degree, (7) Some graduate level courses, (8) Masters degree, (9) Some doctorate level courses, and (10) Doctorate degree.
13. MARITAL STATUS – Unmarried, Married, Divorced, Widowed, or Legally Separated.
14. NUMBER OF CHILDREN – Entries MUST include the name, date, and place of birth of your spouse and all natural children. Entries must also include all children legally adopted by you, and step-children who are
6
unmarried and under the age of 21 on the date of your electronic entry, even if you are no longer legally married to the child’s parent, and even if the spouse or child does not currently reside with you and/or will not immigrate with you. Note that married children and children 21 years or older are not eligible for the DV; however, U.S. law protects children from ―aging out‖ in certain circumstances. If your DV entry is made before your unmarried child turns 21, and the child turns 21 before visa issuance, he/she may be protected from aging out by the Child Status Protection Act and be treated as though he/she were under 21 for visa-processing purposes. You are not required to list a spouse or child who is already a U.S. citizen or a Lawful Permanent Resident, as they will not be eligible for a DV visa. Failure to list all children who are eligible will result in disqualification of the principal applicant and refusal of all visas in the case at the time of the visa interview. See Frequently Asked Question #11.
15. SPOUSE INFORMATION – Name, Date of Birth, Gender, City/Town of Birth, Country of Birth, and Photograph. Failure to list your eligible spouse will result in disqualification of the principal applicant and refusal of all visas in the case at the time of the visa interview. You must list your spouse here even if you plan to be divorced before you apply for a visa.
16. CHILDREN INFORMATION – Name, Date of Birth, Gender, City/Town of Birth, Country of Birth, and Photograph: Include all children declared in question #14 above.
SELECTION OF APPLICANTS
Based on the allocations of available visas in each region and country, the computer will randomly select individuals from among qualified entries. All DV- 2013 entrants will be required to go to the E-DV website Entrant Status Check using the confirmation number saved from their DV-2013 online entry registration to find out whether their entry has been selected in the DV program. Entrant Status Check will be available starting May 1, 2012, at the E-DV website www.dvlottery.state.gov. Selectees will be directed to a confirmation page that will provide further instructions, including information on fees connected with immigration to the United States. Entrant Status Check will be the ONLY means by which selectees will be notified of their selection for DV-2013. The Department of State will not be mailing out notification letters. Those selected in the random drawing are NOT notified of their selection by e-mail. Those individuals NOT selected will be notified of their non-selection through Entrant Status Check. U.S. embassies and consulates will not provide a list of selectees. Selectees’ spouses and unmarried children under age 21 may also apply for visas to accompany or follow-to-join the principal applicant. DV-2013 visas will be issued between October 1, 2012, and September 30, 2013.
Processing of entries and issuance of DVs to selectees meeting eligibility requirements and their eligible family members MUST occur by midnight on September 30, 2013. Under no circumstances can DVs be issued or adjustments approved after this date, nor can family members obtain DVs to follow-to-join the principal applicant in the United States after this date.
In order to receive a DV to immigrate to the United States, those chosen in the random drawing must meet ALL eligibility requirements under U.S. law. These requirements may significantly increase the level of scrutiny required and time necessary for processing for natives of some countries listed in this notice including, but not limited to, countries identified as state sponsors of terrorism. Important Notice Electronic online entry in the annual DV program is FREE (there is no fee). The U.S. government employs no outside consultants or private services to operate the DV program. Any intermediaries or others who offer assistance to prepare DV entries do so without the authority or consent of the U.S. government. Use of any outside intermediary or assistance to prepare a DV entry is entirely at the entrant’s discretion. The ONLY website on which people can officially register to participation in the Diversity Program is www.dvlottery.state.gov. A qualified electronic entry submitted directly by an applicant has an equal chance of being randomly selected by computer, as does a qualified electronic entry received from an outside intermediary on behalf of the applicant. However, receipt of more than one entry per person will disqualify the person from registration, regardless of the source of the entry.
Enhanced by Zemanta

Comienza mañana lotería de visas de EEUU para el 2013

Comienza mañana lotería de visas de EEUU para el 2013 | Café Fuerte | Noticias e información de Cuba y Miami

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Por REDACCIÓN CAFÉFUERTE

- El nuevo sorteo para el Programa de Visas por Diversidad (DV-2013) de Estados Unidos, conocido como lotería de visas, se realizará entre el 4 de octubre y el 5 de noviembre de este año, informó el Departamento de Estado.

Oficina de Intereses de EEUU en Cuba

Los aspirantes podrán inscribirse a partir del mediodía de mañana, hora del este de Estados Unidos (hora de Cuba también), y el mediodía del sábado 5 de noviembre, en el sitio de internet www.dvlottery.state.gov.

Los participantes en el sorteo previo -que concluyó en noviembre del 2010- podrán revisar si fueron seleccionados o no en esa misma página, donde los resultados estarán visibles hasta el 30 de junio de 2012. Los resultados anteriores fueron anunciados el pasado julio.

El lanzamiento de la Lotería de Visas de Estados Unidos coincide con el inicio del año fiscal 2012, que comenzó el pasado 1ro. de octubre.

Bajo el Programa de Visas por Diversidad (DV), Estados Unidos ofrece cada año unas 50,000 visas para aspirantes de países cuya tasa de inmigración es relativamente baja, entre ellos Cuba. Los residentes de la isla se han beneficiado del programa desde 1990.

Del continente americano este año no podrán participar los nativos de Brasil, Colombia, República Dominicana, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haití, Jamaica, México y Perú.

Cubanos podrán inscribirse desde Oficina de Intereses (SINA)

Como en años anteriores, la Oficina de Intereses (USINT) en La Habana anunció que habilitará horarios para que los ciudadanos cubanos con limitado acceso a internet puedan llenar las planillas desde las computadoras del Centro de Recursos de Información de esa sede diplomática.

Los horarios fueron publicados por la sede diplomática y pueden ser consultados aquí.

Alrededor de 19.6 millones de solicitudes se recibieron para la lotería de visas del año anterior en el Centro Consular de Kentucky del Departamento de Estado (KCC), encargado de procesar a los ganadores.

Las autoridades estadounidenses insistieron en que el Centro Consular de Kentucky del Departamento de Estado (KCC) NO envía correos electrónicos a los ganadores del sorteo en el programa DV, sino que la notificación con las instrucciones correspondientes se hace por escrito.

También advirtieron que no se debe enviar dinero a ninguna dirección, bajo ninguna circunstancia, para participar en la lotería.

Instrucciones sobre la inscripción en el servicio de lotería de visas.

Ejemplo de llenado de planilla

EL IMPERIO POR DENTRO: LE SOBRA DINERO PARA AGRADAR LA VIDA DE LOS QUE SUFREN

Página/12 :: Contratapa :: “A ocupar Wall Street”

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

EL IMPERIO POR DENTRO: LE SOBRA DINERO PARA GRADAR LA VIDA DE LOS QUE SUFREN

“A ocupar Wall Street”

› Por Juan Gelman

Es la consigna de centenares de jóvenes –y no tan jóvenes– que desde hace dos semanas protestan en el Zuccotti Park, ex Liberty Plaza Park, en pleno centro financiero de Nueva York. La policía detiene a algunos, les rocía la cara con pimienta a otros, pero ellos no abandonan el lugar donde se reúnen y debaten qué hacer. Alzan carteles que dicen “Me gradué, no tengo trabajo” y están tan indignados como sus coetáneos españoles.

Los medios no les hacen mucho caso, el New York Times los tilda de actores de “un progresismo de pantomima”, pero los reclamantes viven en un país con 14 millones de desocupados según cifras oficiales (www.bls.gov, 2-9-11) o 34 millones según estimaciones europeas (www.eutimes.net, 6-3-11). En el extremo opuesto de la pirámide social, exactamente en la cúspide, se encuentra Bill Gates, el más rico de los 400 estadounidenses más ricos en la lista de Forbes, con bienes por valor de 54.000 millones de dólares (www.forbes.com/forbes400, 21-9-11). Los 400 tienen juntos más riqueza que 180 millones de sus conciudadanos juntos (www.politicalfact.com, 5-3-11) y su total, que asciende a 1,5 billón de dólares, aumentó un 12 por ciento respecto del 2010 (//blog.nj.com, 20/9/11). Decididamente, la crisis económica global tiene características especiales en la primera potencia del mundo. Y ciertas curiosidades.

Los CEO o directores ejecutivos de las grandes empresas reciben en promedio 11 millones de dólares anuales (www.aflcio.org/corporate watch, 2011) y aun ganan dinero ya en la tumba si fallecieron durante el desempeño de sus funciones. La familia de Eugene Isenberg, CEO de la Nabor Industries especializada en la perforación de pozos de petróleo, habría recibido 263,6 millones de dólares en concepto de compensaciones póstumas, incentivos, bonos y diferentes seguros de vida si Eugene hubiera muerto antes de que la empresa renegociara el trato (The Wall Street Journal, 10/6/08). Para Michael Jeffries, de la fábrica de ropa Abercrombie & Fitch, la suma concertada fue modesta: apenas 17 millones de dólares (www.marketwatch.com, 13/5/09). Huelga decir que no es la situación de muchos asalariados que mueren antes de retirarse, incluso en sus lugares de trabajo.

Pocas compañías estarían dispuestas a conceder compensaciones póstumas a las familias de sus empleados, por mínimas que fueran. Pasa lo contrario y es siniestro: hace años que las empresas estadounidenses conciertan seguros de vida para sus millones de operarios, obtienen así descuentos fiscales y embolsan el importe cuando alguno de ellos fallece. El Wall Street Journal narró el caso de la viuda de un empleado de banco que demandó al Amegy Bank de Houston reclamando los 1,6 millón de dólares que la entidad recibió por el seguro de vida de su marido, un seguro que los directivos habían contratado meses después de que lo operaran de un cáncer y que mantuvieron a pesar de haberlo despedido (//online.wsj.com, 24/2/09).

A poco más de un año de los comicios de los que espera salir reelecto, el presidente Obama presentó al Congreso un plan para reducir el déficit fiscal, que llegó a 1,23 billón de dólares en agosto pasado, es decir, el 8,5 por ciento del PIB nacional. El plan incluye un alza tributaria para los que tienen ingresos anuales superiores al millón de dólares: es la llamada “norma Buffet”, por el multimillonario Warren Buffet, que desde 2007 proclama que él y sus amigos “megarricos” suelen pagar menos impuestos que el ciudadano corriente y que, en consecuencia, habría que aumentarles la imposición fiscal. Es difícil que la aprueben los republicanos pero, aunque lo hicieran, el número de alcanzados por la norma llegaría al 0,3 por ciento de los contribuyentes y rala sería la recaudación posible en una década, estima el New York Times (17/9/11). Claro que, como movida electoral, no es mala.

El plan de Obama propone una inversión de 447 mil millones de dólares para crear fuentes de empleo, pero algunos especialistas no comparten el optimismo que despierta una proposición que tampoco goza del afecto de los republicanos. “Tiende más bien a conservar puestos de trabajo que a aumentarlos”, opinó el conocido estratega financiero John Hermann (www.bloomberg.com, 27/9/11). Contribuiría a crear o a mantener unos 280.000 empleos en los dos próximos años, cantidad muy exigua dada la desocupación imperante.

Por Internet se organizan y alimentan las manifestaciones de Zuccotti Park, como sucedió en Egipto, y el twitteo es la vía de contacto preferida. De la revolución egipcia han aprendido otras lecciones: el régimen de Mubarak bloqueó Internet con eficacia y un grupo de expertos y activistas está empeñado en generar redes alternativas para el caso de que algo similar eventualmente se produzca (//chronicle.com, 18/9/11). Con la ayuda de las nuevas técnicas, las redes sociales han adquirido un peso político notorio y bien lo saben quienes invitan a ocupar Wall Street.

Declárate, yo me declaro DD.HH

Declárate, yo me declaro - YouTube

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO


DECLARATE DEFENSOR DE LOS DD.HH


VIDEO:
http://youtu.be/t6zizschxCY

Mi casa no es calabozo « Cruzar las alambradas

Mi casa no es calabozo « Cruzar las alambradas

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Mi casa no es calabozo

Foto/Luis Felipe Rojas


Ese es un principio de los activistas de la resistencia interna en Cuba que en los últimos tiempos han sufrido todo tipo de restricciones cuando van a salir y los gendarmes se aparecen en el umbral de la puerta para darles a escoger “te quedas ahí o vas preso si sales”.
Me lo dijo Yoandris Montoya Avilés desde Bayamo. Cuando intentaron rodearle la casa como de costumbre un día que iba a salir a cumplir con la convocatoria de la marcha nacional. Salió a discutir la arbitraria medida y se lo llevaron a una unidad policial para liberarlo veinticuatro horas después.
En el inicio de la Marcha por la libertad de Cuba, en Baracoa el pasado 12 de septiembre, esa idea estaba entre los puntos principales de todos los que salimos desde nuestras provincias para llegar a Baracoa e iniciar la marcha nacional Boitel Zapata Viven.

Muchos disidentes en todo el país fueron golpeados en esa última jornada y otros hasta juzgados por Desacato y desobediencia debido al acto de no dejarse ver como animales de feria, rodeados y expuestos a la vista de vecinos impávidos que nada pueden responder a las supuestas autoridades. Los casos de Caridad Caballero Batista, Marta Diaz Rondon, Esteban Caballero Sande Francisco Luis Manzanet Ortiz, Annie Carrión Romero e Isael Poveda Silva son ejemplos más que claros de golpizas inmisericordes por plantarse en medio de la calle y decirle que no a la dictadura.
La nueva línea de desobediencia tiene su fundamento en Gandhi, cientos de cubanos la han practicado durante cincuenta y dos años de férreo control de la sociedad civil y ahora toma vuelo nuevamente.
La represión de las huestes del general es contra todos, la noviolencia es un asunto de todos.

Granma: FRACASO DE LA AGROPECUARIA EN LA ISLA

Granma: Descontrol y corrupción entorpecen producción lechera - Noticias - Cuba - Cuba Encuentro

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

ADIOS VASITO DE LECHE PROMETIDO


Granma: Descontrol y corrupción entorpecen producción lechera

De acuerdo con el rotativo, algunos productores no cumplen las entregas que deben hacer al Estado y desvían el alimento “hacia otros destinos para su comercialización ilegal”

El diario oficialista “Granma” se queja hoy lunes de que algunos empresarios y funcionarios utilizan argumentos y procedimientos que frenan la producción lechera en Camagüey.

Según el órgano oficial de Partido Comunista de Cuba (PCC, único), “las justificaciones, las explicaciones absurdas y las promesas” conforman ya “el arsenal con que cuentan algunos empresarios y cuadros administrativos para salir del paso (…) o para evitar su cuota de responsabilidad” ante errores o incumplimientos en la producción de leche en la provincia oriental de la Isla.

El rotativo agrega que lo anterior, sumado a la corrupción de algunos productores, es lo único que explicaría la baja producción obtenida en el mes de agosto, momento clímax de la campaña lechera.

Si durante el año y hasta esa fecha, añade el diario, nacieron en la provincia 10.000 terneros más que en el mismo período del año anterior y, según informes, se contaba con 81.400 vacas en ordeño, no se entiende que “existan unidades que promedien hoy la exigua cantidad de dos litros por vaca en ordeño” ni que se haya reducido la producción total respecto al mes de julio.

Granma sitúa las causas de “semejante descalabro” principalmente en el descontrol, la falta de previsión de los directivos, así como a la ineficiencia y la corrupción de los productores, si bien hace la salvedad de que puedan existir problemas materiales y meteorológicos.

“Salta a la vista que algunos cuerpos de dirección empresariales y juntas directivas de cooperativas no acaban de interiorizar —y de actuar— que es en la vaquería, en la interrelación directa con los productores, donde se decide el éxito de la campaña,” agrega el diario.

De acuerdo con el rotativo, algunos productores no cumplen las entregas que deben hacer al Estado y desvían el alimento “hacia otros destinos para su comercialización ilegal”.

En la Isla existe un mercado ilegal de leche, pues constituye un alimento escaso, cuyo acceso por parte de la población queda reducido a unas entregas subsidiadas para niños de hasta 7 años y diabéticos.

En venta libre, el precio de la leche en polvo supera los cinco dólares por kilogramo, mientras los cubanos deben subsistir con un salario medio de 17 dólares mensuales.

Las exquisitas estrategias de la censura radial en Cuba | Café Fuerte | Noticias e información de Cuba y Miami

Las exquisitas estrategias de la censura radial en Cuba | Café Fuerte | Noticias e información de Cuba y Miami

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Por JAIME ALMIRALL-SUÁREZ*

- He leído las últimas declaraciones del Querido Pablo Milanés en la República Dominicana, refiriéndose a que No han sido vetadas las grabaciones en su voz en la radio y la televisión cubanas.

El trovador cubano Pedro Luis Ferrer.

No estaría tan seguro, conociendo los tortuosos mecanismos de la censura oficial. Infelizmente discrepo e ilustro mi discrepancia con un hecho real, del cual fui protagonista.

Corría el año 1988 y en una de sus giras por el extranjero, Pedro Luis Ferrer respondió a un periodista afirmando que “Celia Cruz ES la más grande cantante de la música popular cubana”.

Tan pronto llegó la información a la isla, cayó en desgracia “el Gordo”. A su regreso, poco faltó para que lo “lincharan” -literalmente- por esa declaración y tuvo que refugiarse por algún tiempo en la casa de Elizardo Sánchez Santa Cruz.

de inmediato se hicieron “mitines relámpago” en Radio Progreso y en las cincuenta y tantas emisoras del resto de la isla para prohibir la difusión de toda la música de Pedro Luis Ferrer en la radio y la televisión cubanas. No fue escrito en blanco y negro, sino por instrucción verbal del por entonces ¿ideólogo? del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, Don Carlos Aldana.

Afortunadamente o no, yo no estaba ese día en Radio Progreso, aunque sí tuve conocimiento de la susodicha “instrucción verbal”.

Meses después, un domingo de mayo de 1989, en la sección “¿Qué hay de nuevo”? del diario Juventud Rebelde, la periodista Soledad Cruz publicaba un comentario referido a Pedro Luis Ferrer. Por entonces me encontraba preparando la emisión número 300 del programa dominical Esto NO tiene nombre de Radio Progreso y edité un collage musical con cinco piezas del disco de larga duración EGREM, En espuma y arena, de Pedro Luis.

Salió todo al aire el domingo 4 de junio de 1989. El lunes 5 de junio, a las nueve de la mañana, la oficina de Josefa Bracero Torres, entonces vicepresidenta para la Radio del Instituto Cubano de Radio y TV (ICRT), recibió una llamada desde la emisora de Las Tunas, preguntando si ya Pedro Luis Ferrer se podía “poner”, pues había salido la noche anterior en el programa Esto NO tiene nombre.

Lunes 5 de junio, 11:30 de la mañana, en el pasillo del segundo piso de la emisora, el entonces “soldadito” Jefe de Sección de Programas Variados me increpa amenazadoramente con esta pregunta:

-¿Qué pasó anoche en Esto NO tiene nombre?

-Pues se “pasó” el programa número 300.

-Pero PUSISTE A PEDRO LUIS FERRER…!!!

-Sí, hice un “colachito” ahí con canciones suyas, ¿por qué?

-Porque tú sabes que “está prohibido”…

-Reinaldo, ahora mismo tienes en tus manos la ansiada oportunidad de hacerme “talco Micocilén“, lo que para eso tienes que enseñarme el documento en blanco y negro que instruye la prohibición de la música del “Gordo”.

-No, para eso se hizo un mítin relámpago en el lobby del tercer piso…

–Yo no estuve ese día…

-Pero eso lo sabe todo el mundo…

-¡¡¡Menos yo!!! Mira, no hay nada más parecido al fascismo que eso y te voy a decir más (al “soldadito” se le querían salir los ojos de sus órbitas).

Y continué, sin permitirle que me interrumpiera:

-Dime: ¿qué relación existe entre la poesía de amor de Pablo Neruda y su militancia comunista? El ejército chileno irrumpió en su casa de Isla Negra y sacaron y quemaron en la calle toda su obra…¿No es eso un acto fascista? Sin embargo, Ernesto Lecuona, en su testamento escribió claramente que no quería que sus restos vinieran a la isla mientras estuviera esta revolución en el poder. No obstante aquí se venera su legado que es el hecho artístico que constituye toda su obra musical. Ahora bien: ¿qué relación existe entre el pensamiento de Pedro Luis Ferrer y el hecho artístico que es su obra en la música popular cubana? No me jodas, Reinaldo, ve y dile al que te mandó, que así es como pienso y si estoy equivocado me gustaría escuchar los argumentos que pudieran convencerme.

El “soldadito” se quedó mudo y seguí rumbo al estudio de ediciones.

Al día siguiente, en el marco de una “cordialidad” estudiada, fui llamado a la oficina del entonces director de Radio Progreso, Julio Pérez Muñoz, y por él conocí de dónde había salido la “instrucción verbal”. Le repetí la post-data: “Dile a Aldana, que estoy listo para que me convenza, mientras tanto, me mantengo en “siete y media”.

Y fué y es así, mi Querido Pablo, los “soldaditos” están regados por todas las emisoras de la isla. Ninguno puede aplicar “por la libre” algo que no venga bien de arriba.

La estrategia no ha cambiado. Los años pasan y la censura ha logrado sofisticarse, maquillarse, pero sigue en pie. No hacen falta resoluciones escritas ni decretos desde las alturas para deslizar una suspensión en la radio, vía telefónica, mucho más si se trata de la red de emisoras provinciales y municipales.

¿Se repetirá contigo, Querido Pablo, el hecho que acabo de refrescar?

Ojalá que no, pero las posibilidades están latentes. Tiempo al tiempo.

* Jaime Almirall-Suárez laboró por 32 años como locutor, productor, editor, escritor y director en la radio cubana, 11 de ellos en la emisora Radio Progreso, donde fundó y condujo el popular programa Esto NO tiene nombre. Reside en Miami desde 1993.



Los Cinco ya no serán cinco | Cubanet

Los Cinco ya no serán cinco | Cubanet

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Los Cinco ya no serán cinco

| Por Orlando Freire Santana




LA HABANA, Cuba, octubre, www.cubanet.org -Según se ha informado, el próximo 7 de octubre saldrá de la cárcel René González, uno de los cinco cubanos que guardan prisión en Estados Unidos acusados de espionaje.

Los gobernantes cubanos, a pesar de una campaña propagandística sin precedentes, y que ha llegado a convertirse en una política de Estado, no han conseguido su objetivo: obtener la liberación simultánea de los cinco. En consecuencia, a partir de ahora tendrán que modificar, con el consiguiente gasto material, gran parte de los medios que les han servido para armar la algarabía internacional en torno al caso, pues pancartas, fotos, afiches y otros aditamentos fueron confeccionados para reclamar la liberación de cinco prisioneros, y no de cuatro.

Además, existe otro elemento que pudiera preocupar a las autoridades de la isla. Me refiero al estatus de René González a partir del 7 de octubre. Se dice que tendrá que permanecer tres años en territorio norteamericano como parte de su libertad condicional, y ese hecho podría ser tomado por el castrismo para continuar el show, en este caso reclamando que se le permita el regreso a Cuba. No obstante, sea como fuere, no es lo mismo estar en la calle que tras las rejas.

Para nadie es un secreto que episodios como este de los cinco son usados por el gobierno cubano para mantener latente el diferendo con Estados Unidos; un diferendo que, a falta de otros discursos y ante una crisis general en la vida de la nación, posibilita que los ciudadanos den vivas a la revolución al evocarse su fibra patriótica. Y en ese contexto, las personas son útiles solo cuando sirven para avivar el referido conflicto.

El caso de un diplomático cubano de apellido Imperatori, ocurrido hace algunos años, ejemplifica lo anterior. El hombre en cuestión estaba destacado en Washington, y allí incurrió en actividades incompatibles con su labor. Ante la posibilidad de que fuera encarcelado por las autoridades norteamericanas, la prensa oficial de la isla lo cubrió de honores. En dos o tres días pasó de ser un desconocido para convertirse en un héroe de la revolución. Pero el castrismo salió trasquilado, ya que Imperatori únicamente fue deportado a Canadá. De pronto se habían quedado sin tribuna para orquestar el discurso antiimperialista.

Pasaron los días y ni una palabra más acerca de Imperatori. Algunos ciudadanos en la isla, curiosos, escribieron a los medios de prensa para saber qué había pasado con ese hombre. Entonces a los gobernantes, cogidos en su propia trampa, no les quedó más remedio que poner fin al circo: fletaron un avión con artistas e intelectuales que se habían destacado al reclamar el regreso del niño Elián, y lo enviaron a Canadá a buscar al “héroe”. Después del recibimiento en el aeropuerto, nada más se supo de Imperatori. La cancillería debe de haber recibido instrucciones precisas, mandarlo lejos, que se lo trague la tierra: cónsul en Siberia o encargado de negocios en la isla de Tonga.

Pero bueno, tal vez René tenga mejor suerte. A lo mejor termina como el hoy coronel Orlando Cardoso Villavicencio, el ex prisionero en Somalia, una figura decorativa al que le publican algún que otro libro de memorias, y lo invitan a ciertos actos oficiales.

Unos Terroristas hace que el Estado cubano Viole DD.HH de 11MM de habitantes!!

¿Por qué Cuba ha tenido que acudir al “Estado de Necesidad” para protegerse?

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

LA MEJOR JUSTIFICACIÓN QUE NADIE SE HABRIA PODIDO IMAGINAR



¿Por qué Cuba ha tenido que acudir al “Estado de Necesidad” para protegerse?

Por estos días, nuestro país rememora aquel monstruoso acto que hace 35 años conmovió al pueblo cubano con la voladura en pleno vuelo de un avión civil de Cubana de Aviación con 73 personas a bordo.

Uno de los asesinos murió recientemente en Estados Unidos como protegido de las autoridades, pese a que nunca renunció al ejercicio de la violencia terrorista. Orlando Bosch Ávila, como Luis Posada Carriles y otros muchos personeros de la mafia cubanoamericana gozaron de la absoluta impunidad para agredir al pueblo cubano.

Orlando Bosch se puso en contacto con la CIA desde principios de los 60, como esa propia agencia de inteligencia lo ha reconocido y no pocas fuentes lo ubican dentro del grupo que llevó a cabo el magnicidio del presidente John F. Kennedy en la ciudad de Dallas (estado de Texas) el 22 de noviembre de 1963.

Desde 1963 está inmerso en actividades de bombardeos sobre centrales azucareros cubanos. Según la prensa de Miami de aquella época, Bosch se jactó de haber lanzado unas 5 000 cápsulas de sustancia de fósforo vivo sobre territorio cubano y al final, a propósito de esta acción, declaró a los medios de comunicación: "Si tuviéramos recursos, ardería Cuba de un extremo a otro".

El 16 de septiembre de 1968, Bosch se trasladó al puerto de miami y lanzó un proyectil de bazooka contra la nave polaca Polanica, en pleno puerto de Miami, como antes lo había hecho ya contra otras embarcaciones y dirigió amenazas escritas al Presidente de México, al Jefe de Estado español, general Francisco Franco, y al primer ministro británico, Harold Wilson, pretendiendo causar daños a barcos y aeronaves de aquellas naciones. Fue condenado a 10 años de cárcel.

Allí se conoce de que tanto en Cuba como en el exterior, fomentados principalmente desde Miami y Nueva York, el grupo de Orlando Bosch ha colocado más de 100 bombas contra objetivos en más de 30 países en los dos últimos años.

Con la anuencia de algunas autoridades norteamericanas comenzó en 1972 un proceso para tratar de ponerlo en libertad. Así, por ejemplo, el entonces gobernador de la Florida, Claude Kirk, en una cena promovida por la Cámara de Comercio Latina que está dominada por la mafia cubana, declaró: "Cuando pienso en los hombres libres que buscan libertar a su patria, necesariamente tengo que pensar en el doctor Bosch. Estoy trabajando, efectivamente, para que lo suelten, y creo que dentro de poco veré los resultados".

Orlando Bosch sale en libertad condicional, sin ninguna condicionalidad, de inmediato reinicia sus actividades terroristas, viola su estatus y se marcha del país, hacia Venezuela, y luego hacia Chile, donde establece un programa de cooperación con la dictadura de Pinochet. En mayo de 1976, una larga audiencia del Subcomité Judicial del Senado de Estados Unidos, discute el tema del terrorismo en el área de Miami. Ahí comparecen funcionarios de la CIA, del FBI y de otras instituciones norteamericanas, donde se asegura que Orlando Bosch es el terrorista más activo.

En esta audiencia senatorial, oficiales federales aseguran que "Bosch está bien financiado por unos pocos exiliados ricos de Estados Unidos que apoyan sus intentos extremistas", y que "la política de Estados Unidos con relación a Bosch cambió porque el gobierno no quiere gastar dinero en su extradición, procesamiento y encarcelamiento", dijo una fuente del Departamento de Justicia.

En 1976, crea el CORU, Coordinación de Organizaciones Revolucionarias Unidas (CORU), que ejecutaría en ese año y en los siguientes decenas de acciones terroristas contra entidades cubanas y de otros países latinoamericanos y europeos.

La primera acción del CORU se realizó el 10 de julio de 1976 contra la línea aérea Cubana de Aviación en Barbados; el 11 contra Air Panamá en Colombia; el 23 fue asesinado Artagñan Díaz Díaz, funcionario del Instituto Cubano de la Pesca en Mérida, Yucatán, México, cuando intentaron secuestrar al cónsul cubano en esa ciudad. Y así suceden muchas más hasta el 6 de octubre, que es destruido en pleno vuelo el avión de Cubana de aviación en Barbados, plan largamente soñado por el terrorista Orlando Bosch.

Con el apoyo de Otto Reich y la Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA) regresa a Estados Unidos. Es detenido y tras una investigación, el Procurador General adjunto Interino estadounidense Joe D. Whitley, determina que debe ser deportado ya que "Bosch es un extranjero inadmisible porque hay motivos razonables para creer que probablemente se dedicará, después de su ingreso, a actividades que estarían prohibidas por las leyes de los Estados Unidos relativas al espionaje, el sabotaje y el desorden público o a alguna otra actividad subversiva para la seguridad nacional".

Según el New York Times del 17 de agosto de 1989, la congresista de origen cubano Ileana Ross-Lehtinen, con el apoyo de Connie Matt y Jef Bush, negoció personalmente con el entonces presidente George Bush, padre, la liberación de Bosch.

En la conferencia de prensa que siguió a su liberación en 1990, Bosch describió abiertamente el "arreglo" que acababa de firmar, minutos antes con las autoridades norteamericanas, como "ridículo" y una "farsa". Añadió el terrorista con su arrogante ironía: "Compraron la cadena pero no tienen el mono".

Y así, reinició sus actividades contrarrevolucionarias y hasta fundó el llamado Partido Protagonista del Pueblo sin ser molestado por las autoridades norteamericanas. Bajo esa pantalla creó la corporación no lucrativa "El Gran Operador", para recaudar fondos y enviar medios y recursos bélicos a sus seguidores en Cuba bajo el lema "Mezcla para los Albañiles".

Bosch tendría el cinismo, en una entrevista televisiva, de designar sus víctimas de la aeronave destruida, como "cuatro o cinco negritas".

Por estas cosas, Cuba tuvo que acudir al "Estado de Necesidad", para proteger a nuestro pueblo e infiltrar a hombres como nuestros Cinco Héroes en las organizaciones terroristas para monitorear sus actividades.

domingo, 2 de octubre de 2011

Tierra de redentores. ENRIQUE KRAUZE

Tierra de redentores · ELPAÍS.com

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

CUANDO TE CUENTAN LA HISTORIA DE OTRA FORMA

Tierra de redentores

ENRIQUE KRAUZE 01/10/2011

El culto al caudillo y el mito revolucionario han dominado la historia de América Latina. Octavio Paz reivindicó su raíz democrática, y ahora, Mario Vargas Llosa es el líder intelectual y moral de aquellos que esperan el triunfo de la libertad. El autor de este texto interpreta la historia independiente y moderna del continente, habla del mito del hombre fuerte, del héroe providencial, y censura la revolución como el prestigio de una nueva aurora

No uno sino dos fantasmas recorren la historia independiente y moderna de América Latina: el culto al caudillo y el mito de la Revolución. Los pensadores liberales del siglo XIX abjuraron de ambos. En Facundo -su obra clásica sobre el telúrico caudillo Facundo Quiroga, "sombra terrible" de las pampas-, Sarmiento recreó al prototipo del poder personal en el siglo XIX latinoamericano, el dueño de vidas y haciendas, hombre de horca y cuchillo, símbolo de Barbarie opuesta a la Civilización. Publicada en 1845, aquella obra tuvo una brillante descendencia, primero en el Nostromo de Conrad y más tarde en una larga sucesión de novelas sobre dictadores: Tirano Banderas de Valle-Inclán, El Señor Presidente de Miguel Ángel Asturias, Oficio de difuntos de Arturo Uslar Pietri, Yo, el Supremo de Augusto Roa Bastos y las dos antitéticas creaciones de García Márquez y Vargas Llosa: El otoño del Patriarca y La Fiesta del Chivo. Por lo que hace a la Revolución, a pesar del influjo romántico de la Revolución Francesa, en el siglo XIX el concepto se entendió como una ruptura ilegítima y violenta del orden legal. En ese mismo sentido lo emplea Conrad para describir a su turbulenta Costaguana: la Revolución como la otra vertiente de la Barbarie. Pero al despuntar el siglo XX, con el advenimiento de la Revolución mexicana y la bolchevique, una lenta trasmutación comenzó a operar en la realidad y la imaginación de nuestros países: la crítica del caudillo se transformó en culto al hombre fuerte, al héroe providencial; y la Revolución adquirió el prestigio de una nueva aurora de justicia para los pueblos.

Octavio Paz pensó que la batalla central de América Latina era de ideas y debía librarse en el ámbito de la literatura

En la larga vigencia del culto heroico y el mito de la Revolución convergen dos autores clásicos: Thomas Carlyle y Carlos Marx. Al ensayista e historiador escocés se debe la idea de que la historia no tiene más sentido del que le confiere la biografía de los "Grandes Hombres", en particular la de los inspirados "héroes" políticos como Oliver Cromwell o el Doctor Francia, que prescindieron de las instituciones democráticas por considerarlas una parafernalia inútil. (Varios tiranos latinoamericanos como el venezolano Juan Vicente Gómez, a quien un reconocido historiador llamó "Hombre de Carlyle", siguieron ese libreto). A propósito de la Historia de la Revolución Francesa de Carlyle, Carlos Marx (que lo admiraba) escribió en 1850: "Le corresponde el crédito de haber combatido en la arena literaria a la burguesía... de una manera, por momentos, revolucionaria". El problema -agregaba Marx- es que "a sus ojos, la apoteosis de la Revolución se concentra en un solo individuo... Su culto a los héroes... equivale a una nueva religión". Pero también Marx creía que la apoteosis de la Revolución se concentraba en un solo protagonista

... colectivo: el proletariado, las masas. Y ese culto, con el tiempo, "equivalió" también a "una nueva religión". El siglo XX probó que las simpatías entre ambos pensadores eran mayores que sus diferencias: solo se requería la aparición de un héroe carlyleano que asumiera la Sagrada Escritura de Marx. Ese personaje fue Lenin, y tras él irrumpieron en la escena varios otros: "El Dios trascendente de los teólogos...", escribió Octavio Paz, "baja a la tierra y se vuelve 'proceso histórico'; a su vez, el 'proceso histórico' encarna en este o aquel líder: Stalin, Mao, Fidel".

La sacralización de la Historia en la persona de un héroe produce la figura política de los "redentores". En América Latina el proceso tuvo antecedentes populares en la guerra de independencia mexicana y en los movimientos mesiánicos de Brasil (que Vargas Llosa recreó en su clásica novela La guerra del fin del mundo), pero su versión moderna -a mi juicio- nace del agravio contra Estados Unidos a partir de la guerra de 1898. Todavía Martí, el último liberal del XIX, pudo soñar con una constelación de repúblicas americanas, orientadas al progreso y respetuosas entre sí. Pero las actitudes imperiales del "monstruo" en cuyas entrañas había vivido (y cuya democracia y dinamismo había admirado) terminaron por decepcionarlo. Con su muerte murió también el proyecto de una América homogénea e igualitaria. Había que imaginar y construir otra América, distinta y opuesta a la del Norte. Movido por ese agravio, el pensador uruguayo José Enrique Rodó publicó en 1900 un opúsculo que influyó en el destino político e intelectual de "Nuestra América". Se titulaba Ariel y postulaba un "choque de civilizaciones" entre la superior espiritualidad de Hispanoamérica y la "barbarie" materialista de Estados Unidos.

Conforme avanzó el siglo, las más diversas corrientes ideológicas (el nacionalismo, el anarquismo, el socialismo, el marxismo, el indigenismo y aun el fascismo) fueron deudoras, en diversa medida, del idealismo "arielista" y encarnaron en personajes con ideas o actitudes "redentoras", como las del mexicano José Vasconcelos (que quiso ser presidente para "salvar a México" y vio en América Latina la cuna de una "Raza Cósmica") o las más terrenales del peruano José Carlos Mariátegui (que profetizó la convergencia revolucionaria entre el marxismo y el indigenismo). Tras la guerra civil española, América Latina se escindió entre fascistas y socialistas (con poco espacio para los liberales) pero a ambas corrientes las vinculaba aquel resentido desprecio contra el yanqui. Hasta un personaje ajeno al universo de los libros como Eva Perón, la "santa de los descamisados", lo albergaba.

En 1959, cuando el Ariel seguía siendo lectura obligada en las escuelas del continente, una santísima dualidad de redentores apareció en el escenario y cumplió la profecía de Rodó: Fidel y el Che. Mi generación los veneró. Debido a ellos, la Revolución -palabra mágica, concepto histórico, promesa de redención social- volvía a adquirir, acrecentado, el viejo hechizo de la Revolución mexicana o rusa. Era fácil adoptarla: una pasión excitante, un libreto sencillo y una inmediata gratificación del narcisismo moral. Y era imposible evadirla: estaba en las aulas y los cafés, en las páginas literarias, los suplementos culturales y la oferta editorial. La filiación de izquierda había dejado sus ámbitos habituales de la primera mitad del siglo XX (los sindicatos, las infinitas sectas, los partidos subterráneos o proscritos) para refugiarse en el mundo de la cultura y la academia, donde se volvió hegemónica. Y como el neotomismo en tiempos coloniales, la doctrina marxista alcanzó el rango de canon irrefutable.

En el verano de 1968 estalló en México un movimiento estudiantil que, si bien tenía orígenes de izquierda, no se proponía una Revolución sino la apertura de espacios de libertad en un sistema cerrado y autoritario. Vacunándose contra una hipotética conjura comunista (que creía inminente), el 2 de octubre el Gobierno masacró a decenas de estudiantes en la plaza de Tlatelolco. Nunca olvidamos el agravio. Unos tomaron las armas y se incorporaron a la guerrilla urbana o rural, otros practicaron la guerrilla ideológica en la redacción de los periódicos y revistas o el trabajo editorial y académico. Otros más fueron activistas en organizaciones obreras y campesinas. Sin embargo, comparada con la radicalización armada de muchos países de América Latina, la mexicana fue relativamente débil. Tras el golpe de Estado en Chile, de Guatemala a la Patagonia, al menos dos generaciones de estudiantes y profesores universitarios quisieron emular al Che Guevara. Muchos perdieron la vida a manos de los feroces Gobiernos militares -algunos, como el argentino, verdaderamente genocidas- que aparecieron en la región.

A raíz de la matanza de Tlatelolco, Octavio Paz, nuestro poeta mayor, había renunciado a la Embajada de India. Sus jóvenes lectores esperábamos su regreso para encabezar un partido revolucionario de izquierda. Pero Paz pensó que la batalla central de América Latina era de ideas y debía librarse en el ámbito de la literatura. Por eso hizo algo insólito: hace exactamente 40 años, el 1 de octubre de 1971, fundó la revista Plural y en ella puso casa a la disidencia de izquierda en México y Latinoamérica.

Tener a Paz de vuelta era como tener cerca a Orwell, Camus o Koestler, los antiguos hechizados, los grandes desencantados de la Revolución. Paz hizo entre nosotros lo que los disidentes del Este (Kolakowski, Havel, Sajarov) hacían en sus países: criticar a la izquierda totalitaria real desde la izquierda democrática posible. Mi generación no lo entendió así, y lo atacó sin tregua. Paz venía de un periplo político que nos era casi desconocido. Aunque sabíamos algo de su participación en la guerra civil española, ignorábamos la historia de su paulatino desencanto con el régimen soviético. En 1971, a raíz del caso Padilla (reedición caribeña de los Procesos de Moscú, admirablemente recreada por Jorge Edwards en Persona non grata), varios escritores latinoamericanos y españoles (Vargas Llosa, Juan Goytisolo y el propio Paz, entre otros) marcaron sus distancias definitivas con Castro. Pero los universitarios radicales, armados o no, permanecieron por muchos años -y algunos por siempre- fieles a la Revolución y a su caudillo.

Para Paz, la lectura del Archipiélago Gulag en 1974 fue el punto de quiebre definitivo. Allí terminó por confrontar la naturaleza totalitaria del socialismo soviético y, para su sorpresa y sosiego, redescubrió el viejo ideario liberal del siglo XIX, el de su propio abuelo. Paz, en una palabra, se volvió plenamente demócrata. No era una hora temprana en su vida -cumplía 60 años- pero aún era tiempo para prevenir a los jóvenes latinoamericanos sobre los peligros del redentorismo político en el que convergían el culto al poder (ya sea del caudillo o del presidente omnímodo) y el mito de la Revolución: "La gran Diosa, la Amada eterna, la gran Puta de poetas y novelistas". No quisieron escucharlo. La querella de Paz con la izquierda continuó hasta su muerte, en abril de 1998. Incluyó polémicas, descalificaciones, insultos y hasta amenazas de muerte. En 1984 su efigie fue quemada por una turba a unas calles de su casa, frente a la Embajada de Estados Unidos en México, por haber cometido la herejía de pedir elecciones en Nicaragua.

Su trinchera fue la revista Vuelta, heredera de Plural, que apareció de diciembre de 1976 a septiembre de 1998 y circuló ampliamente por el mundo de habla hispana. (Tránsfuga de mi generación, lo acompañé en su aventura). Trinchera es la palabra exacta, porque Vuelta no se ocupaba académicamente de la historia política de América Latina: Vuelta quería cambiar esa historia. Por eso, en la arena de las ideas postulaba la democracia y combatía las lacras derivadas del culto al caudillo y el dogmatismo ideológico: el militarismo, el populismo, el presidencialismo, el estatismo, la guerrilla. Naturalmente, la revista fue prohibida lo mismo en la Argentina de Videla que en la Nicaragua de los sandinistas (no se diga en el Chile de Pinochet o en la Cuba castrista). Los principales escritores del idioma para quienes la libertad ha sido un valor supremo escribieron en sus páginas. En Vuelta, Mario Vargas Llosa publicó su estrujante reportaje sobre la Matanza de Uchuraccay (documento irrefutable contra el fanatismo guerrillero) y los principales ensayos de su travesía liberal. En Vuelta, Gabriel Zaid reveló la naturaleza elitista y universitaria (no campesina, ni obrera, ni espontánea, ni social) de las guerrillas salvadoreñas. En Vuelta, Guillermo Cabrera Infante explicó por qué el suicidio ha sido la ultima ratio de expresión política en la Cuba de Fidel.

En 1989 la batalla de las ideas parecía ganada. En París, con motivo de la recepción del Premio Tocqueville, Paz habló de dos "portentos de una nueva era que, quizás, amanece: ...el ocaso del mito revolucionario en el lugar mismo de su nacimiento... y el regreso a la democracia en América Latina". Tenía razón en recordar que el acta de fundación de los países iberoamericanos en las primeras décadas del siglo XIX había sido precisamente la democracia liberal -entendida en un sentido amplio, republicano y constitucional-. Parecía un milagro que todos los países de América Latina (salvo Cuba) estuviesen a punto de volver al origen democrático, pero el milagro fue real y muy pronto se consolidó. Significativamente, muchos detractores de la democracia (sin mayor explicación) se volvieron súbitos demócratas. No obstante, en 1994, la Historia -ese teatro sorprendente- puso en escena una nueva representación revolucionaria: una rebelión indígena vagamente inspirada en las ideas de Mariátegui. Ocurría al sur de México, en el Estado de Chiapas. La encabezaba un sacerdote que profesaba la "Teología de la liberación" (el obispo Samuel Ruiz) y un guerrillero enmascarado (el subcomandante Marcos) que, emulando al Che, fumaba pipa, recetaba medicinas y escribía cuentos. Ante esta resurrección, Paz entró en un estado de perplejidad y así murió.

El Réquiem por la Revolución había sido prematuro. La tensión entre Revolución y Democracia seguía desgarrando a América Latina. Mientras la democracia se consolidaba, el posmarxismo seguía imperando en no pocas universidades del continente (y hasta en algunas norteamericanas). Y a principios del siglo XXI, en Venezuela, el mito revolucionario reencarnó en un esperpento político extraído de Valle-Inclán. En su discurso inaugural, Chávez vituperó a la "maloliente" democracia y en su desempeño -como dicta Carlyle- buscaría reducir la historia venezolana a su biografía personal. Marx había escrito: "Todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, dos veces... una vez como tragedia y la otra como farsa". Chávez, es cierto, sería una caricatura de Fidel, pero una caricatura con cientos de billones de petrodólares en la cartera y un carisma diabólico: un caudillo posmoderno, un redentor por Twitter.

Como tragedia y como farsa, los fantasmas redentores del poder y el dogma siguen rondando la vida latinoamericana. Ningún empeño por exorcizarlos se compara al de Mario Vargas Llosa. Su liderazgo intelectual y moral ha sido indiscutible. En sus obras, como expresó el comité que le otorgó en 2010 el Premio Nobel, Vargas Llosa ha construido una "cartografía de las estructuras de poder y el reflejo de éstas en la resistencia del individuo, en su rebelión y su derrota". Su tema central -su obsesión, su misión- ha sido la minuciosa y apasionada crítica de ese poder: el poder de los fanatismos de la identidad (racial, nacional, ideológica, religiosa) y el poder de los dictadores militares o revolucionarios, los "Chivos" del continente, a quienes detesta por razones casi genéticas. En ese sentido, su trayectoria contrasta con la de Gabriel García Márquez, el otro gran novelista latinoamericano en cuya obra no es difícil advertir una marcada veneración por el hombre fuerte a partir de la cual se comprende su prolongado servicio a la Revolución cubana y a su amigo, el redentor inmortal.

El mesianismo político latinoamericano nació en 1898 en Cuba, cristalizó en Cuba en 1959, y definirá su destino en Cuba, en un futuro cercano. El hechizo de la Revolución fue tan grande como lo es ahora el desencanto y la pesadumbre de las generaciones sacrificadas en el altar de un caudillo vitalicio. Ojalá llegue la hora de la reconstrucción y la reconciliación, la hora de la libertad: obra de demócratas, no de redentores.

Enrique Krauze (Ciudad de México, 1947) publicará el próximo día 6 Redentores. Ideas y poder en América Latina (Debate). Es director de la revista Letras Libres, cuya edición española celebra diez años, con actos en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, del 5 al 7 de octubre. Enrique Krauze conversará allí con Mario Vargas Llosa (viernes, 7, a las 19.30). www.enriquekrauze.com

sábado, 1 de octubre de 2011

El extraño “extrañamiento” de la prensa extranjera en Cuba

sin EVAsión » El extraño “extrañamiento” de la prensa extranjera en Cuba

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

El extraño “extrañamiento” de la prensa extranjera en Cuba

Un artículo de una agencia de prensa extranjera recientemente divulgado en Internet –“La disidencia cubana en una encrucijada”, Paul Haven y Andrea Rodríguez, The Associated Press–, incurre en al menos dos de las más graves y comunes limitaciones del periodismo acreditado en Cuba: el menosprecio por los nativos de esta ínsula y un desconocimiento casi absoluto por la historia e idiosincrasia del país sobre el que pretenden “informar”.

Sin dudas, las botellas y los botelleros tienen un terreno bien abonado en ciertas agencias de prensa, lo que explica que Cuba ha devenido paraíso para algunos que, sin mucho esfuerzo y sin más riesgo que recibir algún leve tirón de orejas cuando se acercan demasiado a los límites de tolerancia establecidos por las autoridades, se lanzan a “analizar” un escenario que apenas vislumbran. Pareciera que para ser reportero de “la realidad cubana”, un periodista foráneo apenas necesita una buena cámara fotográfica, un bolso con su correspondiente botella de agua, algunos shores y camisetas de algodón para soportar mejor la canícula, un par de sandalias sucias para tiznarse los calcañales caminando por las malolientes y polvorientas calles de la maltratada Habana –porque, además, tampoco suelen aventurarse a explorar la Cuba profunda y provinciana, esa que sufre incluso más que esta capital del olvido– y finalmente, para reportar a sus agencias, la conexión a Internet. Imagino que para tales profesionales de la prensa obtener un destino periodístico a Cuba sea comparable con sacarse la lotería. A fin de cuentas, siempre tendrán la oportunidad de publicar más adelante una realidad cubana bien diferente de la que cubrieron durante su estancia por acá, sacar así beneficios económicos adicionales y, de paso, limpiar la honrilla periodística con este ejercicio de ética retroactiva.

Solo así se podría explicar un enunciado como el que sigue: “Cuando se formaron las ‘Damas de Blanco’ en protesta por el encarcelamiento de activistas y periodistas cubanos en el 2003, la misión de este grupo de mujeres era simple: lograr la libertad de sus seres queridos”. Y es que la sutileza está en los detalles y en la forma de colocar las ideas, porque efectivamente, la misión de las Damas en un principio era la liberación de sus familiares, pero tratándose de una lucha librada casi en solitario y en condiciones de dictadura, semejante cometido no podía resultar tan “simple”. De hecho, la evolución de siete años de experiencia condujo a una profundización de la conciencia de ese movimiento cívico y amplió sus horizontes, elevando sus cotas de exigencia.

Otra sugerencia tendenciosa apunta a que la marcha de Las Damas de Blanco es una suerte de distracción dominical, ya que se desplazan “en un tranquilo barrio de La Habana”, como si ellas levitaran sobre la ciudad sin atravesar barrios como Centro Habana y otros, de la capital e incluso de las provincias, que quizás no sean tan apacibles como el aristocrático Miramar. En tales marchas no son agredidas por la gente común, en cambio resulta rara la ocasión en que no sufren el acoso de la jauría reclutada por la policía política (grupos “pro-oficialistas” dicen los periodistas de referencia en lugar de definirlos como lo que son: empleados del gobierno). De hecho, cada vez son más frecuentes los ataques contra las Damas y mayor la violencia con que las acosan los servidores del régimen.

Otro elemento que fundamenta la razón de ser de las Damas de Blanco y de su causa es que persiste la conocida como “Ley Mordaza” que puso tras las rejas a 75 periodistas independientes y a otros muchos disidentes. La mera existencia de esta disposición en el cuerpo legal del país legitima la represión, anula la libertad de expresión y hace posibles futuros encarcelamientos por idéntica o similares causas: expresar ideas no afines o contrarias a las disposiciones del régimen. La coherencia de las Damas estriba justamente en entender que no basta solucionar el efecto, sino que es preciso eliminar las causas que lo provocan para evitar que se repita el hecho.

Algunas otras inexactitudes, por así llamarlas, afloran en el oblicuo análisis de referencia, como la que se infiere de una frase tan ingenua como dañina, al considerar las liberaciones de los presos un hecho que “deja sin causa” a las Damas de Blanco y coloca a “la comunidad disidente” en “una encrucijada, con el reto de redefinirse y de lograr el apoyo de una sociedad que nunca ha parecido particularmente receptiva o siquiera enterada de su mensaje”. Diríase que los periodistas de marras ignoran que esta sociedad no tiene más información sobre los disidentes y las propuestas opositoras que la que ofrecen los medios de difusión, de absoluto monopolio estatal, dedicados a demonizar y calumniar sistemáticamente cualquier propuesta alternativa; que el gobierno emplea todos los recursos a su disposición – en particular los cuerpos represivos– para mantener un cerco que impida la comunicación entre los disidentes y la sociedad; que la sociedad civil que comenzaba apenas a cobrar fuerzas en la República fue demolida desde los primeros años de la revolución de 1959 y que cinco décadas de terror silencioso han sembrado en los cubanos comunes el silencio o la mentira de la falsa adhesión al gobierno como estrategias elementales de supervivencia. De hecho, podría considerarse un logro que en el “sondeo informal” realizado por AP a 30 cubanos “consultados al azar”, cinco (el 16,6 %) podían identificar a Laura Pollán, nueve (el 30%) a Guillermo Fariñas y tres (el 10%) a la bloguera Yoani Sánchez. En realidad tal resultado es bastante halagüeño para la disidencia, teniendo en cuenta las condiciones de Cuba. Apenas dos años atrás los corolarios de semejante sondeo hubiesen arrojado cifras muy inferiores, prácticamente nulas.

La disidencia cubana es, ciertamente, pequeña y fragmentada, tal como corresponde a un país en que –de manera inversa– la dictadura es inmensa y monolítica. Pero una vez más se incurre en el error de hacer cotejos infelices, porque la resistencia cívica de acá no es comparable en ningún sentido con las sublevaciones ocurridas en el mundo árabe, ni tampoco tiene la intención de “emular” con aquella. Comparar la realidad social cubana, no solo con el mundo árabe, sino –por disparatada añadidura– con las de países como Gran Bretaña, España o Grecia, solo puede clasificar como una fantasía pueril o como una perversión. La aberración se afianza más cuando los avezados periodistas untan con crema de rosas a la autocracia verdeolivo: “Y aunque quizás falta libertad política en un país que fue gobernado por uno y otro de los hermanos Castro por más de 50 años, el gobierno dejó parcialmente sin argumento al movimiento (disidente) al permitir también en los últimos meses mayores oportunidades económicas, y al prometer que habrían pronto más reformas”. (El subrayado es de esta autora). Visto de esta manera, la creciente inconformidad y las múltiples expresiones de protesta y de reclamos de derechos que están sucediendo en toda la Isla en marea creciente, pese a las golpizas, mítines y detenciones que sufren los inconformes, parecerían puras majaderías de algunos revoltosos de ocasión y que a este pueblo le bastan un puñado de reformitas de timbiriche. Lo que no explican estos reporteros foráneos es cómo se justifica entonces que la resistencia haya venido cobrando fuerzas precisamente en los últimos meses, cuando los cubanos tenemos “mayores oportunidades económicas” gracias a las socorridas y mal llamadas “reformas” del General R. Castro que, más que transformar la dramática situación socioeconómica del país, han devenido el último parapeto de defensa gubernamental frente a la opinión pública y una especie de válvula de escape –pese a sus insuficiencias– ante el incremento de la presión dentro de Cuba y la irreversibilidad de la crisis general; apenas una rienda precaria para frenar el final inevitable del “modelo”.

Y aquí se evidencia otra trampa del subconsciente de los que, sin conocernos, suelen mirarnos por sobre el hombro y calificarnos desdeñosamente, porque si bien a los protestones de Europa se les conoce como “indignados” y pueden darse el lujo de marchar por miles, si a despecho de todas las imperfecciones de la democracia, ellos tienen los derechos que en Cuba hasta los periodistas extranjeros nos cuestionan y la oportunidad de elegir quiénes habrán de ser sus dirigentes; no es mucho lo que podemos hacer los indignados de Cuba. Pero, puesto en perspectiva y adecuando cada realidad, el movimiento disidente cubano sería comparable y hasta superior a las protestas que se están sucediendo en el mundo libre, toda vez que aquel es un universo que cuenta con el acceso a la información y a las redes sociales, que tiene sindicatos, organizaciones cívicas, derechos y libertades, opciones todas que a nosotros nos están vedadas.

Es cierto que a la oposición “tradicional” cubana le ha faltado coherencia, estrategias acertadas y conexión con la sociedad en su conjunto. La raíz del mal estriba, entre otras múltiples causas, en la orfandad cívica de un pueblo que nunca se distinguió por ser responsable y para el cual la política siempre es asunto “de otros” que la han hecho por él. Pero tampoco las transiciones europeas se caracterizaron por haber enarbolado en sus inicios grandes planes políticos que arrastraran multitudes, ni por la abundancia de líderes de relevancia o de gran impacto a escala social, y definitivamente eso no impidió que los cambios se produjeran.

Obviamente, algunos observadores aspiran en vano a que en Cuba suceda un milagro imposible; mientras ciertos reporteros acreditados parecen esperar que en realidad nunca ocurra nada que ponga en peligro el affaire tropical de un periodismo inocuo, irresponsable y sin compromisos éticos.

9 Comentarios »

Juan Perez Perez escrito @ septiembre 30th, 2011 at 18:34

Bravo. Felicidades.

F. Hebra escrito @ septiembre 30th, 2011 at 19:04

El dedo en la llaga. Dices lo que esos “observadores” y “perioturistas” extranjeros no se atreven a decir.

LANDY escrito @ septiembre 30th, 2011 at 19:09

ERES GENIAL , TIMES UNA HABILIDAD DE LEER LA REALIDAD CUBANA INCREIBLE , OJALA Y ALGUN DIA PUBLIQUES EN UN PERIODICO EN PRENSA LIBRE , SI TUS ARTICULOS SALIERAN EN EL GRAMMA TE ASEGURO EN DOS DIAS LA REVOLUCION SE IRIA A VOLINA , SUERTE

Timbiriche escrito @ septiembre 30th, 2011 at 20:02

Está claro que la prensa extranjera en Cuba trabaja en forma corporativa. Todas las notas (y los temas) se asemejan, porque lo coordinan previamente, antes de ‘salir al aire’, con la finalidad que si hay algún ataque del CPI – MINREX, no encuentre sólo a un reportero. Por el otro lado, las agencias están totalmente infiltradas y mayormente los corresponsales están casados con cubanas/os, por lo que desde el vamos, existe un punto débil. No quiero olvidarme de decir que siempre hay periodistas extranjeros que no pueden demostrar una conducta moralmente apta, y son los preferidos del Gobierno, para hacerlos cerrar filas a favor de la Revolución. Tampoco les faltan prerrogativas, sobre carros, oficinas y casas y todo lo que hace sentir a un extranjero ‘ser’ mucho más que un cubano.

El Lapón Libre escrito @ septiembre 30th, 2011 at 21:40

Me inclino ante sabias – y mejor escritas – palabras. Conozco muy bien a esos cerdos periodistas extranjeros acreditados, quienes no sólo odian (o ignoran) al pueblo cubano en desgracia -al menos la gran mayoría lo hace- sino que hasta desprecian y discriminan hasta la médula a sus “colegitas” oficiales cubanos. Son, cómo alguien dijo arriba, turis-periodistas. Y, si son españoles, especialmente de la RTE-, ni hablar. Son los lagartos más oportunistas que el periodismo cobarde e inmoral que se haya dado. Es cierto que ee el CPI los presionan y chantajean, pero un poco de ética nunca estará de más. Además ?Qué podría pasar cuándo todos se dispongan a decir lo que de verdad ocurre en la isla en masa? Veremos si tienen cojo…en el CPI para sacarlos a todos del país y el escándalo mundial que se va a formar, pero es muy rico vivir en una isla tropical a nivel de “mojitos” y “Cuba libres”, en buenas residencias exentas de impuestos, el disfrute de putas(os) baratas(os), viajes turísticos gratuitos, a costa del erario público cubano, por todo el país y en calidad VIP y comelatas- casi “bacanálicas” un fin de semana y otro también. La correponsalías del Medio Oriente, el norte de África o ciertos países latinoamericanos están “en candela” y la vida es una sola. Son reporteros del oportumismo.

alain acebal escrito @ septiembre 30th, 2011 at 23:12

su articulo a traído a mi mente una rueda de prensa convocada por fidel en las que reunió a los periodistas acreditados en cuba y señalándolos uno a uno fue dejando caer amenazas veladas sobre cada uno de ellos. luego les dio oportunidad de que le preguntaran y ninguno parecía dispuesto a arriesgarse y es lo que ud dice todos estan viviendo en el paraíso para extranjeros que a creado la dictadura donde tracatanes y jovencitas se pueden comprar por dos cuc.

Maria Silvia escrito @ septiembre 30th, 2011 at 23:25

Miriam, para mi eres la voz mas precisa de la blogosfera cubana. Tremendo analisis. Felicidades.

Oldemar escrito @ octubre 2nd, 2011 at 00:06

Yo vivo en Costa Rica, y acá tenemos LIBERTAD para expresarnos, trasladarnos dentro y fuera del pais, protestamos contra los gobiernos, contra los presidentes, criticamos programas de television y contra funcionarios publicos y privados, en ocasiones hemos protestado contra compañías transnacionales y nacionales tambien, y nadie tiene miedo ni nos escondemos, y volvemos a protestar y seguimos caminando tranquilos por las calles y seguimos saliendo y entrando del pais, es tOdo esto posible en Cuba? El mundo sabe lo que viven aunque lo maquillen…

Laura escrito @ octubre 2nd, 2011 at 00:53

Hola, te leo y me pareces muy acertada, pero supongo que es generalizar un poco no? yp vivo en España, y hace poco leí que al corresponsal de El País le quitaron su acreditación como reportero en Cuba….
Un saludo


Mensaje del pueblo checo al pueblo de Cuba

Mensaje del pueblo checo al pueblo de Cuba - YouTube

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

PARA DISTRIBUIR EN CUBA. RECOMENDADO!!

Mensaje del pueblo checo al pueblo de Cuba


VIDEO

http://youtu.be/AmRFoWLfOMU



¡Libertad para un matrimonio inocente!

netforcuba : Message: DESDE CUBA: ¡Libertad para un matrimonio inocente!

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO


¡Libertad para un matrimonio inocente!

Por Roberto de Jesús Guerra Pérez/ Hablemos Press.
robersm2007@...



La Habana, 30 de septiembre.― Libertad para un matrimonio inocente. Es el nombre de la campaña que dio inicio en Cuba el miércoles para exigir la liberación de los disidentes Sara Marta Fonseca Quevedo y su esposo Julio Ignacio León Pérez.

"Sara Marta Fonseca y Julio Ignacio León,… son inocentes", explica una hoja de papel de la campaña concedida a nuestra agencia y que incluye, la dirección particular de su vivienda y una fotografía de ellos. Una pequeña nota describe los hechos.

Sara Marta y Julio Ignacio, "fueron arrestados de forma violenta por la policía política de la Seguridad del Estado por el simple hecho de defender los Derechos Humanos. Hoy permanecen incomunicados y peligran sus vidas por las golpizas propinadas por la Policía Comunista", refleja un párrafo.

Otro dice: "Como son inocentes, se declararon en huelga de hambre desde el mismo instante de su arresto, el 24 de septiembre".

Sara Marta y Julio Ignacio fueron detenidos luego de realizar una protesta a favor de los derechos humanos el sábado 24 de septiembre en el reparto Río Verde, municipio Boyeros, donde protagonizaron un enfrentamiento con manifestantes progubernamentales y agentes de Seguridad. Vea el video en http://www.youtube.com/watch?v=G9cBQ925rwA

"Ya hemos repartido 300 hojas de la campaña en diferentes calles de la capital y vamos a continuar porque ellos son inocentes", dijo a Hablemos Press el jueves Julio León Fonseca (Julito), el hijo mayor del matrimonio, cantante del movimiento underground de hip-hop, conocido por El Primario y Julito.

"Vamos a llevar esta campaña a nivel nacional e internacional exigiendo su libertad. Pedimos la solidaridad de todos los que aman la libertad de expresión", precisó Julito.

El lunes varios disidentes fueron detenidos, cuando se organizaban para realizar una protesta frente al edificio de Seguridad del Estado-Sección 21, en el barrio de Marianao, exigiendo la libertad de Sara Marta y Julio Ignacio.

Algunos fueron liberados el martes. Pero aún permanecen detenidos y sin que se conozca el paradero de Iris Tamara Pérez Aguilera, Yaimara Pérez Mesa y Donaida Pérez Paseiro, del Movimiento Feminista por los Derechos Civiles Rosa Parks y René Rouco Machín, quien lidera el Movimiento por los Derechos Humanos Juan Wilfredo Soto García.

En la tarde del miércoles Julito se presentó en la unidad de la policía de Santiago de las Vegas a donde le informaron que está su padre pero no se lo dejaron ver. También en la cuarta unidad del municipio Cerro, ubicada en las calles Infanta y Manglar donde permanece su madre a la que solo pudo pasarle aseo personal y ésta le regresó la ropa que tenía puesta cuando la detuvieron el sábado.

El Primario y Julito, mostraron a periodistas de nuestra agencia el miércoles al ser liberado los golpes provocados por agentes cuando los detuvieron "con odio y violencia" el lunes en Río Verde.

Este viernes en la mañana Julito informó que en la noche del jueves pudo ver a su mamá.

"Está muy mal. Camina con dificultad. Tiene dos golpes en la columna y en otras partes del cuerpo", dijo Julito y agregó "este viernes José Carlo y David me prometieron que me van a dejar ver a mi papá que está ingresado en la sala de penados Carlos J. Finlay del Hospital Militar de Marianao".

José Carlos Aguilera y David, ocupan los cargos de instructores de la Sección 21 y tienen grados militares de capitán.

Periodistas Independientes han denunciado que estos agentes los han torturado en cuartos de interrogatorios de la unidad 100 y Aldabos, un Técnico del Ministerio del Interior, ubicado en el reparto Alta Habana.

URL: http://www.netforcuba.org/apps/blog/show/9077968-libertad-para-un-matrimonio-inocente


Buscar en este blog