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domingo, 25 de julio de 2010

Respuestas de una Solicitud

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Buenos dias, estoy escribiendo un libro sobre mis memorias, de 19 años de cárcel en cuba, y necesito algunas fotos, si es posible resolverlas con uds, se lo agradecería en el alma , son las siguientes.
 
Castillo del Príncipe, Habana
Centro de Quivican, Habana
Castillo San Severino,Matanzas
centro La paula, jovellanos,Matanzas
Centro taco taco, Pinar del Rio
Carcel del 5 1/2 Pinar del Rio
 
Muchísimas gracias.

Todas estas Imágenes son públicas en Internet
  

 Castillo del Principe Ciudad Habana

 Castillo San Severino Matanzas

 Iglesia en Jovellanos

 Jovellanos Matanzas ( Elevado de la carretera central)

  Prisión 5 1/2 Pinar

 Prisión 5 1/2 Pinar

 Quivican Centro

 Quivican Iglesia

 San Severino Interior

 San Severino

Prisión de  Taco Taco Pinar del Río
 
 

jueves, 24 de junio de 2010

NO SABEMOS QUIEN CELEBRA EN CUBA ESTA FECHA

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO


LA HISTORIA QUE NO SE ENSEÑA EN LAS AULAS CUBANAS Y QUE NO CONOCEN LOS NIÑOS NI LOS MAYORES .¿ NO SABEMOS QUIEN REALMENTE CELEBRA EN CUBA ESTA FECHA? PERO HAY QUE CUMPLIR CON VENEZUELA, QUIZAS CAMBIEN LOS PROGRAMAS DE ESTUDIO DE HISTORIA A PARTIR DEL ALBA

  Conmemoran en Cuba 189 Aniversario de la Batalla de Carabobo
   
jueves, 24 de junio de 2010
23 de junio de 2010, 23:56La Habana, 24 jun (PL) Cubanos y venezolanos conmemorarán hoy el 189 Aniversario de la batalla de Carabobo, uno de los hechos más notables ocurrido en Latinoamérica en el siglo XIX en la lucha contra al colonialismo español.

  El suceso reviste gran importancia para los venezolanos, quienes aseguraron con su estratégica victoria un paso de avance hacia a su independencia, sueño anhelado por el libertador Simón Bolívar y los que defendían sus ideales.

La batalla de Carabobo tuvo lugar el 24 de junio de 1821 en las cercanías de la ciudad de Valencia, entre el Ejército realista a cargo del mariscal de campo Miguel de la Torre y el republicano encabezado por general Simón Bolívar.

El éxito contra los españoles, en apenas una hora de combate, resultó decisivo para la liberación de Caracas y el territorio venezolano, hecho consumado en 1823 con la batalla naval del Lago de Maracaibo y la toma de las fortalezas de Puerto Cabello.

La batalla de Carabobo fue la última del general cubano José Cedeño Infante, ejemplo del proverbial internacionalismo de los hijos e la patria de José Martí.

Nacido en la oriental ciudad de Bayamo, Cedeño combatió junto a otros cubanos bajo el mando de Bolívar y por sus méritos llegó a ser gobernador y comandante de la Guayana.

Cuando supo de su caída en combate, Bolívar dijo que con el general Cedeño la República perdía "un gran apoyo en paz o en guerra; ninguno más valiente que él, ninguno más obediente al Gobierno".

asg/joe

lunes, 21 de junio de 2010

CUBA: La historia del permiso de salida (I)

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO


La historia del permiso de salida (I)

 
Los primeros cubanos en irse
La regulación del permiso de salida en Cuba, desde sus inicios, tuvo carácter eminentemente político. La primera disposición jurídica del Gobierno Revolucionario sobre el asunto, se puso en vigor 29 de de septiembre de 1961, mediante la Resolución No 454 del Ministerio del Interior, que se promulgó bajo el fundamento, de que las personas que salían del territorio nacional, abandonan sus propiedades con el “deliberado propósito de burlar las disposiciones de la Revolución”.

La norma considera el hecho como constitutivo de delito, pues asumía que quien así actuaba, era elementos contrarios a “los principios y orientaciones populares de la Revolución Socialista”. Razón por la que dispuso que los ciudadanos que salieran del territorio nacional se les concedería un permiso de salida por:
  • 29 días, para los que tenían destino hacia los Estados Unidos de Norte América;
  • de 60 días, para los viajeros que se dirigieran al resto de los países del Continente Americano;
  • y de 90 días, a los que embarcaran hacia el Continente Europeo.
Aunque reconoce que esas personas dejaban sus bienes en poder de “familiares, amigos o testaferros”, si no regresaban después de vencido el termino para el cual se les había dado el permiso de salida, se considera que abandonaban definitivamente el territorio nacional, y en su consecuencia, el Estado procedería a adjudicarse los bienes muebles, inmuebles y demás valores que les pertenecía.
Los primeros cubanos en llegar a la Florida
La disposición se publicó en la Gaceta Oficial No. 196 del 9 de octubre de 1961, fecha en la que entró en vigor. No obstante, la resolución no fue firmada, por ningún funcionario del referido Ministerio. Tampoco hacía alusión, a la disposición jurídica que le otorgó las facultades para legislar. Sin contar que la norma, desde su nacimiento, contradecía los principios constitucionales refrendados en la Ley Fundamental de 1959.
Según la Carta Magna vigente en ese momento, el Ministerio del Interior, no era una autoridad competente para disponer la privación, a una persona, de su propiedad. La disposición tampoco regulaba bajo que fundamento el estado se adjudicaba las propiedades de las personas que decidieran residir permanentemente en el extranjero. Ni otros requisitos indispensables para que esta figurar jurídica (expropiación forzosa), operara en derecho. En otras palabras, no hacía alusión a la indemnización efectiva, las causas de utilidad pública o interés social y el derecho de los afectados de impugnar, ante un tribunal competente, la decisión gubernamental.

Laritza Diversent

10 comentarios

  1. Mu bueno traer a colación todas estas cosas, personalmente mi hijo y yo fuimos víctimas de este aberrante permiso que nos mantuvo separados por más de dos anios cuando él tenía solo 5. Creo que estas cosas deben quedar bien registradas para el día de maniana paguen los irresponsables que se prestaran a imprimir tanto dolor a los cubanos.
    Gracias laritza por este trabajo.
    Saludos cordiales.

  2. Muy bueno laritza. Gracias por informarnos. Me gustaría más que cuando puedas hables sobre los derechos de los cubanos que viven fuera, al menos si existen esos derechos.
    saludos

sábado, 22 de mayo de 2010

CUBA: MIRIAM CELAYA "AL DURO Y SIN GUANTES"

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

UNO DE LOS ARTICULOS BEST SELLER DE LA BLOGOSFERA CUBANA

MIRIAM CELAYA LLEGA A LO PROFUNDO Y DESENMASCARA EL DESASTRE DE CASTRO EN CUBA

Un mendigo arrogante

juventud-rebelde

Leyendo la intervención del Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez Parrilla, en la Reunión de cancilleres de la VI Cumbre Unión Europea-América Latina y el Caribe, celebrada en Madrid el lunes 17 de mayo de 2010 y publicada dos días después en la última plana del periódico Granma, me queda la turbadora sensación de haberme perdido alguna parte importante en la trama de una novela. Y es que cada vez es mayor el abismo entre la realidad cubana y el discurso del gobierno.


La breve alocución repite el viejo recurso de “las antiguas potencias coloniales” que tienen que asumir la responsabilidad por los que hoy “sufrimos la colonización y sus consecuencias” en este lado del Atlántico, como si las políticas erradas de ciertos gobiernos de esta región no tuvieran parte alguna en el estado actual de las naciones pobres de este hemisferio; como si Cuba pudiera considerarse al mismo nivel que el resto de los países de América Latina y el Caribe y –por añadidura– le cupiera apropiarse el derecho de hablar en nombre de todos ellos. La arrogancia del gobierno cubano, incluso sumido hoy en la más profunda deuda que haya tenido jamás esta nación, parece no tener límites.


Pese a ello, el canciller de la Isla –cuya ecuanimidad, hay que reconocerlo, es digna de encomio– aseguró que “hace falta una nueva mirada de Europa hacia nuestra región. Deben acostumbrarse a tratarnos como socios iguales.”, sin aclarar que, en esa “igualdad”, la parte cubana se reserva el derecho de pagar o no a sus socios, de congelar sus cuentas o, sencillamente de incumplir los acuerdos de sus contratos. Europa es buena solo cuando negociar con ella significa ganancias solo para el gobierno cubano. A la hora de hacer inversiones en Cuba, no cuenta si el capital procede de las antiguas potencias coloniales; en cambio los cubanos, que según el discurso oficial han sufrido la expoliación de sus riquezas y que son “explotados y discriminados” como emigrantes en el Viejo Continente, no tienen el menor derecho a invertir en su propio país.


Sin embargo lo más sorprendente, lo verdaderamente insólito es el reclamo ecológico a esa “Europa culta” que “debería entender que sus patrones de producción y consumo son irracionales y llevarán a la destrucción del planeta”. Me gustaría saber si Europa tuvo algo que ver, por ejemplo, con la incontrolada construcción de embalses en el mayor río de Cuba, que provocó la drástica disminución de su caudal y la salinización de la Cuenca del Cauto, producida por la consecuente penetración del mar, que arruinó grandes extensiones de tierras fértiles anteriormente dedicadas a cultivos (como el arroz, entre otros) y que algunos expertos consideran un desastre irreversible. Quisiera que el gobierno cubano nos informara si la terrible Europa es responsable del daño ecológico producido por la construcción incontrolada de pedraplenes en nuestra costa norte, cuando la fiebre del turismo durante los años 90, que se empeñó en unir los cayos adyacentes a la isla grande, con la mayor prisa y el menor costo monetario, trayendo como resultado, por incumplimiento de los requerimientos técnicos indispensables, el aumento de la salinidad en las zonas bajas del mar y con ello la muerte de kilómetros de manglares y su fauna asociada, todo lo cual significó a su vez el retroceso de la línea de costa y la invasión del mar. Tengo otras dudas: ¿Europa construyó los hoteles y aeropuerto de Cayo Guillermo y Cayo Coco que destruyeron los sitios en que anidaban cada año los flamencos y otras aves migratorias? Y si nos remontamos más al pasado, ¿fue algún gobierno europeo el que arruinó grandes extensiones de tierra cultivable con el uso indiscriminado de fertilizantes durante la década de los 70 y los 80 del pasado siglo?, ¿fueron ellos los que aplicaron el llamado “sistema de corte australiano” en la zafra, según el cual se quemaban incontables hectáreas de cañaverales con la intención de elevar los rendimientos de la gramínea, sin reparar en el daño que se causaba a la capa vegetal del suelo? No creo que Europa haya tenido jamás la intensión de desecar la Ciénaga de Zapata, el mayor humedal del Caribe, como sí la tuvo el otrora fragoroso y entusiasta comandante de los años 60, aunque muchos no lo recuerden y la prensa oficial se cuide mucho de hablar de ello. Tampoco los demonizados países occidentales tienen relación alguna con el proyecto de construcción de una central nuclear en Juraguá, provincia de Cienfuegos, que solo se detuvo por el feliz acontecimiento del colapso soviético.


Creo que, al menos por pudor, el gobierno cubano y sus patéticos representantes deberían evitar cuestionarse la autoridad moral de otros; sobre todo porque medio siglo de dictadura los hace absolutos responsables de todo lo que es desastre hoy en este país, que nunca ha sido “faro” ni potencia de nada, sino apenas un pequeño punto de la geografía mundial. Eso, para no recordar que los últimos 50 años de desgobierno lograron el dudoso milagro de convertir una pequeña, pero próspera república, en una nación mendiga.


COMENTARIOS (Selección)


Niover A Licea escrito @ Mayo 21st, 2010 at 21:09

es uno de los poco y mejores articulos que he leido ultimamente en los blogs cubanos. excelente trabajo que merece ser publicado en una de las paginas de los grandes periodicos de circulacion internacional …muy buen analisis.

Pedro escrito @ Mayo 21st, 2010 at 21:21

Así mismo enfoco yo el problema. El orgullo los mata, el de Tutankastro y Raulés II. Ni siquiera aceptaban mucha parte de la ayuda cuando el pasado ciclón, aunque debo decir que en parte era para poder venderles y en divisa las tejas y otras cosas, tal como venden en divisa y online los productos fabricados por el pueblo pero que no ve a la venta si no es que otro se lo pague en moneda dura.
Cuba no tiene con qué pagar, por eso no importa -como todo país- lo que no tiene, ya que la moneda nacional no sirve y la que entra se las quedan las FAR. Ese es el famoso embargo y no otro, y es la explicación de porqué las cadenas comerciales europeas no abren tiendas en Cuba, ya que según el propio Castro son los americanos los que le ahogan. Cuando no se tiene moneda hay que pagar con bienes, y ya ni azúcar hay, por eso han permitido ( bajo la impresión de lo contrario) el jineterismo y hasta lo han promovido. Esa es la carne que han usado y usan como reclamo turístico, junto al concepto de isla temática ( Che Guevara, etc)
La capacidad de transferencia de culpa de ellos es infinita, y como dice el artículo, sólo aun loco se le ocurre meter las cabezas de las vacas en aire acondicionado, quemar cañavelares, sembrar café en el llano, o arroz en una ciénaga salobre. No ha creado nada y ha destruído lo que había, ese es su mérito.

Anonimo escrito @ Mayo 21st, 2010 at 21:34

Muy buen articulo. Hay que tener muy poco verguenza o ser muy ignorante para pararse en cualquier del mundoa defender lo indefendible, o es alguien que le esta sacando mucho provecho a la dictadura.

Carlos escrito @ Mayo 21st, 2010 at 22:26

Hacia rato que no opinaba por aqui, soy biologo y conozco el desastre que ha hecho esta dictadura en estos 50 anos donde el “fragoso comandante”, admito que esto me mato de la risa, campeaba por su respeto destrozando esa preciosa isla ignorando y reprimiendo a los cientificos que llamaban la atencion de estas barbaridades, la lista es inmensa se puede abrir un blog solo para esto , uno de los ultimos y probablemente mas barabros desastres es la introduccion de la Claria las penas de esta barrabasada las recogeremos en el futuro cercano.
Excelente post,.. gracias

Acner escrito @ Mayo 21st, 2010 at 22:31

Perdona, Miriam, pero qué tiene que ver la central de Juraguá con los desastres ecológicos que mencionas. Es una simplificación que te da 3 líneas más, pero las centrales nucleares, como todo lo que lleve hoy el apellido nuclear, tendrán la mala prensa que quieran; pero no son sinónimo de desastre. NE. Es la misma tecnologìa de la de Chernovil (enfriamiento por agua) que provocó el gran desastre atómico en Rusia y que hoy aún hay afectados y muchos niños se atendieron en Cuba. De esa nos salvamos! Gracias a Dios.

janczeck escrito @ Mayo 21st, 2010 at 22:57

Ni la cascada de hanabanilla,ni la siembra de cafe caturra en el cordon de la habana,
ni la mala costumbre que tienen los comunistas de cambiarle la extructura a los pueblos como en la exunion sovietica,ya Guanajay no pertenece a Pinar del Rio y con guantanamo apreto ahoram tienen a la proviencia mas seca del pais y la mas pluviosa
y por supuesto catorse proviencia en vez de siete,para cuando se caiga el regimen
como en la antigua exunion sovietica otra vez,devolverle su nombre original.


Progresista escrito @ Mayo 22nd, 2010 at 02:48

Para el/la comentarista ACNER:

Entiendo el sentido de su comentario pero, le parece poco desastre el accidente nuclear de Chernobil en la antigua URSS??… En Cuba no habia en ese entonces tradicion nuclear alguna. No cree usted que un accidente de esa naturaleza acabaria con el 100% de su poblacion, por no decir que su territorio se borraria de la faz de la tierra?.

Higinio Fuentes escrito @ Mayo 22nd, 2010 at 04:48

Recuerdan la cria de faisanes, el discurso al inaugurar Vita Nova donde los capitalistas tenian planeada una cerveceria, el cordon de la Habana para el cafe caturra, los uniformes de polyester y zapatos plasticos, el zoologico mas grande del mundo, la planeada carretera a isla de pinos, la F1, F2 y F3, ibamos a quebrar a las queserias francesas, las fresas americanas, etc? Y ni cafe, ni leche, ni faisan, ni pastas, ni queso, ni azucar…NI SAL !!!!!. Hasta el mar los bloquea…y las vacas con sus genes europeos rehusan dar leche. Es un complot, una conspiracion mundial en contra de la isla indefensa. Cuantas locuras. Aqui me entere de los cotes de cazeria donde disfrutan los Castro. Cuando aquello cambie, no alcanzara el tiempo para enterarse de medio siglo de anormalidades. Gracias por el articulo que ha dado pie a esto.

Milan Lopez escrito @ Mayo 22nd, 2010 at 05:41

Genial, como siempre…!!!!!

El profe escrito @ Mayo 22nd, 2010 at 06:16

NE. Es la misma tecnologìa de la de Chernovil (enfriamiento por agua) que provocó el gran desastre atómico en Rusia y que hoy aún hay afectados y muchos niños se atendieron en Cuba. De esa nos salvamos! Gracias a Dios.

Lo replique es lo mejor de los ùltimos tiempos, siempre lo habia pensado, pero Miriam lo ha comentado inmejorablemente.

Las arboledas en Cuba. ¿Dónde están Fidel Castro y Ramón Castro?, yo las conocí pues mi abuela vivia en el campo en medio de una frondosa arboleda llena de árboles frutales de todos los tipos. Los Buldozer Potentes conocidos como 6-100 dieron cuentas de ellas para convertir el país en un inmenso cañaveral de ahi se acabaron las lluvias. Cuando se baja de Stgo para Holguin se ve el gran mar Verde obra de la Robolución. En esa zona no dejaron ni un arbol los Hp Comunistas por tal de servirle el azucar al Imperio Ruso. Fidel sólo por el daño ecológico hecho a la Nación Cubana Mereces Paredón 100 veces. Pues tú siempre fuiste el gran cerebro el insuperable. Esa escoria tiene que ser barrida de Cuba.

viernes, 14 de mayo de 2010

EL "RESCATE" DE LOS RESTOS DEL CHE EN BOLIVIA

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO


LA MAYOR OPERACION DE INTELIGENCIA DE CASTRO

http://www.elveraz.com/pdf/cheguevara.pdf (LA HISTORIA COMPLETA)

EL "RESCATE" DE LOS RESTOS DEL CHE EN BOLIVIA

“El Che era demasiado importante para que lo enterraran con
otros guerrilleros”, sentencia Erick Blössl, un alemán que
recaló en aquellos parajes antes que el Che, como cooperante
agrónomo, y hoy, a sus 77 años, regenta un restaurante. Blössl
no sabía dónde estaba sepultado el Che, pero tenía un dato
que podía llevar a esclarecer el enigma de la osamenta rescatada
en 1997 por los forenses cubanos y argentinos.
“Yo estaba en el aeropuerto cuando llegó el helicóptero
con el cadáver del Che, el lunes 9 de octubre de 1967, alrededor
de las cinco de la tarde. Luego, seguí la furgoneta
hasta el hospital. Cuando hice las primeras fotos del Che en
la lavandería del hospital, él tenía su ropa completa. Unos
militares le pusieron una tabla de madera, de unos diez o
quince centímetros de alto, debajo de la cabeza para tener un
mejor ángulo para sacar fotos. Por esto, parecía que el Che
miraba a las cámaras. A su lado había los cadáveres de otros
dos guerrilleros, tirados en el suelo.
“Al día siguiente, un poco antes de las ocho de la mañana,
cuando fui de nuevo al hospital, el Che ya estaba lavado
y vestía solamente un pantalón arremangado casi hasta la
rodilla, para que la prensa viera la herida en la pantorrilla
derecha, por una bala que había recibido en el combate. En
el suelo, estaban su chamarra, el cinturón, una camiseta toda
podrida, los calcetines y el resto de su ropa. Seguían los dos
muertos en el suelo. Poco después, me encontré en la calle
con mi amigo Musa, el doctor Moisés Abraham Baptista, el
director del hospital. Musa me preguntó qué hacía yo por
ahí. Hablamos del cadáver y le conté que quería llevarme el
cinturón del Che pero que no me había atrevido a hacerlo.
‘Estúpido, me dijo, llévatelo, ven conmigo’.
Regresamos a la lavandería, pero ya no estaba
el cinturón. Apenas habían pasado quince
minutos desde mi anterior visita, pero alguien
se lo había llevado. Las demás cosas seguían ahí,
también la chamarra, pero no me interesaba.
En la tarde del mismo día, martes 10, cuando
todavía desfilaba la gente para ver el cuerpo del
Che, entré de nuevo. Ya no estaban los otros dos
cadáveres, los habían llevado”.
“Dos días después, Musa me invita a su
casa y me pone en la mesa de la sala un paquete
en forma de chorizo, envuelto en un ejemplar
del periódico La Prensa, de La Paz, el único que
llegaba de vez en cuando a Vallegrande. Y me
dice: ‘Ábrelo’. Lo abrí. Era la chamarra, toda
ensangrentada. Le di la vuelta, la miré por todos
los lados. El cierre estaba roto y la chamarra
estaba amarrada con una pita (cuerda), exactamente
como en las fotos que tomamos todos.
Había varios orificios de entrada y de salida de
las balas, con manchas de sangre. Forzando un
poco, se podía pasar el dedo por los agujeros. Esto indicaba
claramente que el Che no había muerto a consecuencia de las
heridas recibidas en combate, como habían dicho los militares,
porque no hubiera podido caminar con semejantes heridas
en el tórax. En ese entonces no había ninguna otra prueba de
su asesinato y los testigos no habían hablado todavía. Le dije
a Musa de esconderla bien, porque era la prueba de que lo
habían ejecutado. Yo no era partidario del Che ni de la lucha
armada, pero no me parecía correcto haberle asesinado.”
Esa larga conversación con Erick Blössl en su restaurante
de Vallegrande fue providencial. Nos fuimos de nuevo a los
libros de Froilán González, el historiador cubano que había
investigado sobre el terreno durante cuatro años las andanzas
del Che en Bolivia. Encontramos un testimonio que confirmaba
la versión del agrónomo alemán. Se trata de la narración
del corresponsal en Vallegrande del diario Presencia, Edwin
Chacón. “Yo me apoderé de la chaqueta, estaba ensangrentada
y la envolví en un periódico para llevármela, pero me
vieron y dijeron que no podía hacer eso.”
Foto: Bertran de la Grange y Maite Rico
Mural con Tania la Guerrillera y, atrás de ella, el río Grande.
22 Letras Libres febrero 2007
Era el mismo paquete que el médico Moisés Abraham
Baptista se había llevado a su casa y enseñado a su amigo
Erick. Dado que esta chamarra estaba en posesión del médico
que hizo la autopsia del guerrillero y le cortó las manos, ¿cómo
los cubanos pueden haberla encontrado en la fosa común
treinta años después y presentarla como una de las pruebas
clave para identificar al Che?
Erick Blössl se acordaba de otro detalle más reciente. “En
1997, cuando aparecieron los restos de los guerrilleros, me
llamó Marcos Tufiño, uno de los viceministros encargados
de supervisar las excavaciones. Él quería que le confirmara
que la chamarra que cubría el cuerpo número 2 era del Che.
Bajamos a la fosa y, después de mirarla bien, le dije que no
era. Se parecía más a una capa de agua del ejército americano,
tipo poncho, y no tenía nada que ver con la que el Che llevaba
puesta en el hospital. Tufiño insistió, pero me quedé con la
impresión de que él también sabía que no era el Che.”
n
Queda ahora por esclarecer un misterio: ¿cómo se las ingeniaron
los cubanos para engañar a todo el mundo? Su trabajo
fue avalado por los forenses argentinos y las autoridades
bolivianas. El doctor González ha presentado los resultados
de su hazaña en varios congresos forenses internacionales,
y ningún experto los ha criticado. Es cierto que algunos le
reclamaron que no hubiera cumplido su compromiso de
realizar las pruebas de adn. La respuesta del médico y de
sus colegas fue que las otras pruebas habían permitido la
identificación del Che sin la más mínima sombra de duda.
Alejandro Incháurregui, uno de los forenses argentinos que
habían estado en Vallegrande, añadió que hubiera sido una
“exquisitez” inútil recurrir al adn.
De los tres forenses consultados sobre este tema, un
argentino, un colombiano y un español que han asistido
a las presentaciones de Jorge González en tres congresos
internacionales (Buenos Aires, Montevideo y La Habana),
ninguno ha notado nada anormal. Un prestigioso profesor
de medicina legal de Buenos Aires, Luis Alberto Kvitko, es
el más entusiasta. “Soy muy amigo de Héctor Soto y Jorge
González. Yo pongo mis manos en el fuego por ellos: son
profesionales muy serios. El reconocimiento por la dentadura
es categórico, tanto como el adn. Además, ahí estaba
la chamarra: es la misma que en las fotos cuando expusieron
su cadáver. Yo invité a Jorge González a dar una conferencia
aquí, en la Universidad de Buenos Aires. Tengo la presentación
en power point que él hizo, con todos los detalles de la
búsqueda y de las excavaciones, de la investigación histórica,
etcétera.”
Sin embargo, el profesor Kvitko no aceptó entregar una
copia de esa presentación. Y tampoco quiso hacerlo el doctor
Jorge Bermúdez, de la Asociación de Peritos de la Provincia
de Buenos Aires, APeBA, que había invitado a su colega
cubano a dar una conferencia en la Universidad de Quilmes,
el 6 de julio de 2004, titulada “Búsqueda e identificación
de restos humanos. El caso Che Guevara”. La respuesta de
APeBA tuvo el mérito de ser franca: “Fue condición del
doctor Jorge González Pérez para su participación no grabar
ni reproducir el material. Así lo hemos hecho.”
¿A qué se debe tanto secretismo? Les tocará a los cubanos
explicarlo un día, pero eso no ocurrirá mientras no haya un
cambio de régimen en La Habana. Sólo una prueba de adn
realizada por expertos totalmente independientes permitirá
comprobar si el esqueleto atribuido al Che le pertenece
realmente. Lo van a tener difícil, ya que las dos autopsias
practicadas al Che no coinciden. La primera, realizada en
Vallegrande por el doctor Abraham Baptista, en 1967, señalaba
nueve heridas de bala. La segunda, hecha en el hospital
Japonés de Santa Cruz, treinta años más tarde, menciona sólo
“cuatro proyectiles de arma de fuego”.
La “operación Che” ilustra de forma impactante la capacidad
del régimen castrista de imponer sus criterios políticos
a los científicos, cuya independencia queda en entredicho.
El Líder Máximo había hecho del rescate de los restos del
Che una cuestión de honor y, si los expertos escogidos por él
no los encontraban –es probable que Castro supiera que así
ocurriría–, había que arreglar las cosas para que los huesos de
otro individuo, de características similares, fueran atribuidos
al “Guerrillero Heroico”. Esto explicaría por qué los expertos
extranjeros consultados no pudieron ver la trampa: los huesos
y la documentación médica pertenecen a la misma persona,
pero no es el Che. No fue una hazaña científica y tampoco un
acto de magia: fue una operación de inteligencia disfrazada
de misión científica. Y lo más probable es que la manipulación
de las osamentas se produjera antes de la llegada de
los forenses argentinos, en esos tres días que tuvieron los
cubanos para actuar sin supervisión. Después de todo, si los
agentes cubanos se habían llevado por valija diplomática,
de Vallegrande a La Habana, el esqueleto entero de la falsa
Tania, bien podían traerse una calavera desde Cuba para
sembrarla en tierras bolivianas.
El propio Castro ha dado una pista al cometer un lapsus
revelador en su Biografía a dos voces, dictada a su amanuense
Ignacio Ramonet y revisada minuciosamente por el propio
caudillo, según lo confesó él mismo. Dice Castro a propósito
del rescate de la osamenta del Che: “¡Qué mérito el de los que
encontraron su cadáver y los de otros cinco compañeros!”
¿Cinco? ¿No eran siete, con el Che? Sólo seis, incluido el
Che, asegura el Comandante en Jefe. La pregunta obligada,
que no hace Ramonet, es: ¿Cómo hicieron los forenses cubanos
para obtener siete osamentas a partir de seis cuerpos?
Ésa es la hazaña, y Castro colma de halagos a su autor: “Ese
hombre, Jorge González, que hoy es rector de nuestra facultad
de ciencias médicas, ¡qué mérito!, cómo lo encontraron,
eso es milagroso.” ~
Maite Rico y Bertrand de la Grange
el che revisited

CUBA: CONFESIONES DE UN SACERDOTE (1959) CASTIGO Y SANGRE

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO


DE LOS CRIMENES DE RAUL Y EL CHE GUEVARA ORIENTADOS POR EL FISCAL FIDEL CATRO RUZ

http://www.elveraz.com/articulo661.htm

Lea también el artículo http://balconalcaribe.blogspot.com/2010/10/cuba-historias-para-ser-contadas.html publicado y comentado por otro testigo histórico y verá las coincidencias de esta brutal realidad

Confesiones de un Sacerdote
Si desea escuchar el audio de esta entrevista puede dar click aqui
Transcripción y Edición de audio: ElVeraz.com

Notas del Editor: Interesantísima entrevista realizada en el Programa Magazine Cubano… donde se hace una entrevista exclusiva al Sacerdote que acompañó a muchos, en su momento final frente al Paredón.

Mas que todo esta entrevista, es una denuncia de la barbarie de los tribunales judiciales en Cuba.

Cuatro décadas después, el sistema judicial cubano aún se comporta como un clásico circo romano, sin garantias judiciales.
Esta entrevista además, nos lleva a la reflexión de que lo primero que hay que hacer en una Cuba liberada, es la total eliminación de la pena de muerte.

Justicia si, impunidad no, garantías de un verdadero Estado de Derecho si, venganza no.

La Cuba liberada, no puede comportarse jamás como la aberración que triunfó en el 1959, que tuvo como principal objetivo, sembrar el miedo y el terror. . No al terror de Estado, no a la siembra del miedo.

La aplicación de la pena de muerte, por cualquier nación, es una cobardía.

Quizás el Sacerdote entrevistado, a pesar de todo, nos haga entender mejor, cuando dice: La gran lección… ¿Y qué ganó la revolución? ¿Y qué gana nadie matando?¿para reparar qué? ¿Qué se gana con la muerte? ¿Volveremos a lo mismo? ¿Seguiremos matando?

Dr. Guillermo Toledo: Tenemos hoy una entrevista muy interesante, tenemos con nosotros a una persona que vivió en Cuba los fusilamientos en el 1959, en las mazmorras de la Prisión de la Cabaña, así que es un testimonio de primera mano, que tenemos para ustedes, muchas de las vivencias que les va a contar, van a ser terribles, chocantes para muchas personas, pero es el testimonio vivo de lo que pasó en realidad en la Cabaña en los primeros meses de la revolución castrista, es además una persona que fue Sacerdote y acompañó a muchos de los que iban a ser fusilados a darle la ayuda espiritual que necesitaban, para pasar por ese proceso tan doloroso.

Doctor Cotto: Toledo antes de continuar... es bien interesante el tema que tenemos hoy y la persona invitada porque participó en el sentido, que estuvo en el momento donde comenzaron lo que aquí hoy en día esta en boga que se esta hablando en esta misma semana en Puerto Rico, la Pena Capital o la Pena de Muerte, que es el mecanismo que se utilizó allá en Cuba, para acabar con la oposición, sin embargo tenemos personas que no estamos de acuerdo con la pena de muerte bajo ningún motivo , no es un tema como para abrazarlo desde el punto de vista yo diría ni político, como psiquiatra que soy, como cristiano que soy, no estamos de acuerdo que ningún organismo ningún gobierno ni ninguna institución, tiene la autoridad de poder determinar como y en que forma se ejecuta la vida de un ser humano.

Dr. Guillermo Toledo: Bien, el entrevistado de esta noche por primera vez en todos estos años ha mantenido silencio sobre lo que pasó en esa época, tan triste para el pueblo de Cuba… y ha escrito un libro que se llama , Cuba 1959: La Galera de la Muerte.

Acaba de llegar a Puerto Rico a través de la Revista Cartas de Cuba, aquí tenemos al Señor Melero para que nos explique que va a pasar con este libro.

Señor Melero: Un saludo a toda la audiencia. Efectivamente hemos traído este libro que por un lado es el relato sensible, creíble de un Sacerdote, es el relato del terror y de la muerte y quisiera hacer una aclaración, porque los fusilamientos no empezaron en la Cabaña, sino en la propia Sierra Maestra, yo recuerdo que uno de los primeros fusilados fue un campesino que no recuerdo su nombre, se fusiló a Autilio Guerra que era un verdadero Líder en la Sierra Maestra, después se fusiló a Evaristo Benereo y se fusilaron a muchas personas y muchas personas.

Pero quiero advertir también, porque ahora veo algunas campañas, donde se le están echando muchos muertos arriba a Ernesto Che Guevara que es verdad que mandó a fusilar a muchos y se lo están quitando de arriba a Raúl Castro.

Los que conocemos la verdad debemos de decirlo, por ejemplo hace poco leí un articulo, donde se decía que Ernesto Che Guevara había mandado a fusilar a Autilio Guerra y esto no es cierto, cuando se fusiló a Autilio Guerra, el que organizó el fusilamiento y el que dio el tiro de gracia fue Raúl Castro… no fue Ernesto Che Guevara.

No estoy defendiendo a Ernesto Che Guevara, porque yo no creo que exista diferencia entre un asesino y otro asesino, tan asesino es Fidel Castro, como Raúl Castro, como fue el Che, como fueron muchos de ellos.

Lic. Enrique: Melero quisiera preguntarle ¿Estos actos de los que usted habla de Raúl Castro, hay forma de comprobar esto, esta escrito?

Señor Melero: Claro que si, la historia por ejemplo de la muerte de Autilio Guerra, se ha escrito muchísimo sobre eso, porque tanto la muerte de Autilio Guerra como la muerte de Evaristo Benereo causaron inclusive, un problema tremendo en la Sierra Maestra, por ejemplo el escritor Lucas Moran que fue testigo y que defendió a Autilio Guerra, escritor que murió en el exilio y que despidió el duelo en el funeral de Frank País.

Yo les digo, la muerte por fusilamiento es una cosa terrible, pero también y les digo soy cristiano y las atrocidades que se cometieron tanto de un lado como del otro, fueron bárbaras.

Yo tuve primos que murieron inocentemente, que fueron asesinados por el ejercito de Batista, mi Padre fue apaleado y secuestrado y tuve que pagar rescate por mi Padre, lo que nos obligó a luchar dentro de las filas de la revolución, sabiendo, porque nosotros si sabíamos desde el principio quiénes era los Castros, yo conocía a Ángel Castro, a la madre y sabíamos que clase de gente eran, lo que sucedió es que la otra gente…

Dr. Guillermo Toledo: Es bueno que tú hayas aclarado el punto de que muchos asesinatos fueron por el Che Guevara pero que Raúl Castro que esta ahora mismo provisionalmente en el poder, es responsable de muchos crímenes.

Sabemos que cuando triunfó la revolución mató a más de 70 personas en el Valle de San Juan sin juicio ninguno…se abrieron las fosas aquellas y los fusilaba al lado de la fosa para que cayeran en la fosa.

Señor Melero: Si señor, eso es correcto, se abrió la fosa con un tractor, se fusiló… y la gente propiamente le decía a Raúl:

Pero Raúl esa gente no esta metido en nada, esa gente son inocentes, pero Raúl quería sangre, quería el terror.

Dr. Guillermo Toledo: Nosotros vamos ahora a oír ahora el testimonio del que fuera entonces Sacerdote, que le dio el último adiós espiritual y consoló a muchos, 55 personas de los tantos y tantos más que fueron fusilados en la Cabaña.

Cuando leí el libro, me di cuenta de la crueldad de los seres humanos, me di cuenta que este señor Fidel Castro... vino de la Sierra Maestra, prometiendo no solo la democracia al pueblo cubano sino que iba a haber justicia, pero me di cuenta que no hubo justicia… sino venganza, leyendo el libro del entonces Sacerdote Javier Arsuaga, que lo tenemos aquí presente y le damos la bienvenida.

Muy Buenas noche Don Javier Arsuaga.

Don Javier Arsuaga: Muy buenas noches a ustedes y muy buenas noches a todos los radio escuchas.

Dr. Guillermo Toledo: Don Javier, vamos parte por parte, me conmocionó mucho este libro, ya yo sabía de todas estas cosas, pero jamás había leído un testimonio tan directo como el suyo, la primera vez que leo el testimonio directo de una persona que vivió y tuvo las vivencias dentro de la cárcel, que vivió con esos seres humanos... porque eran seres humanos y muchos de ellos eran inocentes y fueron al paredón de fusilamiento siendo inocente, el caso de José Castaño me conmovió mucho.

Pero antes de entrar de lleno a la Cabaña nos dijera de donde es usted y que nos cuente de usted.

Don Javier Arsuaga: Soy Vasco, nacido en el país Vasco. Haciendo la historia lo más breve posible... a los 10 años, no recuerdo, si por vocación mía o de mi madre…fui al Seminario, a los 23 años después de 13 años de estudio, en marzo del 1952, fui ordenado Sacerdote y un mes mas tarde fui destinado ya para Cuba.

Salí para Cuba en Octubre del 1952, a finales de Octubre ya estaba en la Habana. Y estuve en Cuba hasta junio de 1960. Los cuatros primeros años los hice como profesor en Santiago de las Vegas, en el Seminario Franciscano. En el 1956, se me destinó como Párroco a Casablanca un barrio marino al otro lado de la bahía de la Habana.

Dentro de Casablanca queda el campamento de la Cabaña. Para hablar de la Cabaña, hay que distinguir la Cabaña del Morro, la Cabaña como fortaleza y la Cabaña como campamento grande… porque siempre que se habla de la Cabaña y todos entendemos que es aquel lado de la bahía, que esta después del monumento del sagrado corazón de Jesús.

Pues estuve tres años y picos de Párroco en Casablanca y los últimos 6 meses, osea los 6 primeros meses de 1959 tuve que asistir a presos, gente del ejército y de la policía de Batista que iba cayendo detenida e iba siendo conducida a la cárcel de la Cabaña.

Se organizaron allí los tribunales de justicia, Ernesto Che Guevara era el que mandaba en la Cabaña, era el Comandante de la Cabaña.

Se abrió el paredón a principio de febrero de 1959.

Estuve 6 meses en esos menesteres y un año más asistiendo en Cuba a la Juventud Masculina de Acción Católica, en calidad de consejero nacional y luego de eso tuve que salir para España porque mi familia me avisó que el viejo mío estaba muriendo.

Regresé a España con permiso de poder nuevamente ir a la Cabaña. Pero estando en España me dijeron que no podía regresar a la Habana y ahí acabó mi presencia física o mi contacto físico con Cuba. Nunca más regresé.

Estando en España ya sin poder regresar a Cuba me enrolé en los misioneros que en aquel momento estaban trabajando en Antioquia Medellín Colombia y desde el 61 hasta el 68 estuve en el equipo misionero para América. Los primeros años como simple misionero y los 3 últimos como director del Equipo. Cuando el equipo dejó de trabajar en Colombia, Ecuador, Perú y todo centro América… pues me retiré a España un año y después vine a Puerto Rico como Sacerdote en 1969.

Ya tenía una historia pasada, muchas tristezas y penas que llorar y la necesidad de tener que romper con parte de la vida y la historia para tomar un nuevo rumbo, lo hice porque ya no podía seguir y lo hice como debe hacerse creo, pedí a Roma la dispensa de mis votos, me dieron la autorización para casarme y me casé con una puertorriqueña, tengo con ella 3 hijos.

Dr. Guillermo Toledo: Tiene que haber sido muy difícil para usted, cargar el peso todos años de 55 hombres que usted acompañó al paredón de fusilamiento.

Don Javier Arsuaga: Y a veces también los llevé en mi propio carro al pelotón de fusilamiento.

Dr. Guillermo Toledo: Yo voy a referirme a algunos casos de su libro y nos gustaría por ejemplo que nos narrara el caso de Jesús Sosa Blanco. Sé que es muy difícil para usted.

Don Javier Arsuaga: En el 1959 siendo yo Párroco, triunfa la Revolución, inmediatamente me di cuenta de que como Párroco de Casablanca, me iba a tocar jugar un papel muy doloroso en la Cabaña, porque ya desde entonces se estaba hablando de que la Cabaña iba a ser el centro de detección, de enjuiciamiento y de fusilamiento.

Me lo eché arriba porque no me quedaba más remedio, pero lo tuve que asumir porque era el único Párroco allí, además con muy graves problemas personales, de fe, en la vocación, que cuestionaba ya en aquella época y naturalmente el que cuestiona su propia vocación, su propio quehacer sacerdotal en un momento dado pues que le digan:

- Ahora tienes que ir a la Cabaña y tienes que asistir a los condenados a muerte y ahora tienes que ser tu el que le ponga luz verde para la otra vida.

Doctor Cotto: No entiendo lo de asignarle esas funciones.

Don Javier Arsuaga: Bueno esa función me caía automáticamente por ser Párroco de la jurisdicción de la Cabaña. Yo había pedido en los tiempos de Batista bastantes veces al que era cuñado de Batista, el Comandante de la Cabaña Fernández Miranda, le había pedido que me dejara pasar a ver a los presos y el me decía:

- No aquí no hay preso… yo le decía:

- Sus soldados me han dicho que aquí hay presos y el me decía: No usted esta equivocado, usted ha entendido mal.

Nunca pude ver en tiempos de Batista a ningún preso antibatistiano en la Cabaña.

Luego se vira la tortilla y el 6 de enero ya el Che Guevara era el Comandante de la Cabaña, pues me presenté a hablar con el Che Guevara y le dije:

- Aquí vengo Comandante para pedirle un favor, que me deje seguir diciendo la Misa para la tropa y que me deje asistir en la prisión a los detenidos.

El Che Guevara me contesta: - No, lo primero no, aquí ya se acabaron esas cosas. Averígüeme quién tiene la llave de la Capilla esa de Santa Bárbara y se la daré, día y noche a la hora que quiera para lo que usted quiera, eso es suyo, trabajo le vamos a dar y mucho.

Efectivamente así mismo fue, tuve mucho trabajo.

De manera que comencé a asistir en la prisión a toda aquella gente atiborrada como sardinas en lata, muchos mas prisioneros que la capacidad real de la Cabaña.

Dr. Guillermo Toledo: ¿Cuantos prisioneros habían allí en aquel momento?

Don Javier Arsuaga: Como 800 o 900 personas, para unas facilidades que no tenía más que para unos 300 catres en las galeras.

Dr. Guillermo Toledo: ¿Como dormían esas personas?

Don Javier Arsuaga: Muchas veces me lo pregunté, si hacían turnos o dormían encima unos de otros, efectivamente era un espacio muy reducido para tantas personas.

Solía visitarle y ellos sabían... que yo no era santo de su devoción en el sentido que yo no estaba de acuerdo con las ideas de Batista y me veían como uno del otro lado. Y sin embargo poco a poco fue introduciéndome entre ellos.

A Jesús Sosa Blanco, no lo conocí hasta la mañana del día en que sería juzgado en el Palacio de los Deportes (actual ciudad deportiva), en realidad estaba ya condenado por Fidel Castro.

En realidad Fidel Castro lo había condenado a el, a Pedro Morejón y a Luisi Cardo Grau, desde el primer discurso allá en Santiago de Cuba cuando dijo:

- A esos tres vamos a fusilarlos.

Pero hizo el paripé del juicio. Bueno esa mañana yo sabía que en la tarde sería el juicio el jefe de auditoria me lo había dicho… y caminando entre los presos me tope con Sosa Blanco, estaba en aquel momento no se si repitiendo o diciendo por primera vez que sería llevado como los cristianos a las fieras en el circo romano.

Le dije: - Esta tarde estaré allí contigo en el juicio.

Ese fue mi primer encuentro con Sosa Blanco

Dr. Guillermo Toledo: Vamos a hablar entonces un poco de ese juicio, porque yo siendo un niño lo vi por la televisión y usted estaba presente allí. Yo vi muchas cosas allí siendo un niño, las humillaciones, las injusticias que se estaba cometiendo con ese hombre públicamente. Tantos años después en el libro en que Ramonet, que ahora le hace la entrevista a Fidel Castro, este reconoce que ese juicio había sido un error, no dijo que fue un error de el, sino un error de la revolución, el fue el que mando a hacer ese juicio publico a Sosa Blanco.

Fidel castro quedó muy mal parado en ese juicio, porque Sosa Blanco dijo:

- Esto es un circo romano, aquí me están juzgando en un circo romano. Si, yo maté personas… pero los maté en combate, porque me estaban tirando y yo tiraba también, nos estábamos matando mutualmente.

Don Javier Arsuaga: Así sucedió en realidad, el dijo esas frases allí. Para mi lo mas impresionante de ese juicio era el saber… que iban a juzgar a tres condenados.

Y lo más impresionante fue, que llevaron un grupo grande de testigos, para que dijeran todo lo que ellos habían visto una noche del 12 de octubre del 1957 en que Sosa Blanco recién llegado a la Sierra Maestra es emboscado por los guerrilleros de la Sierra Maestra y naturalmente se defiende.

Algunos guajiros de aquellos testigos fueron llevados a la Cabaña, para que preparan su testimonio, era realmente dramático verles los días antes del juicio, como les dictaban las frases que tenían que repetir.

Pero se toparon en el juicio con un abogado Dacosta que en realidad les viró la tortilla, porque comenzó a preguntarle a esos guajiritos en un lenguaje que ellos no entendían, en una interlocución que ellos no podían conseguir…

Dr. Guillermo Toledo: También usted dice en su libro que en ese momento es que el abogado Dacosta entra por primera vez en contacto con esos testigos… precisamente en el juicio.

Don Javier Arsuaga: Si así es, es correcto. Dacosta comenzaba a interrogar a esos guajiritos… el les gritaba… diga, repita, alto, claro…. Y los fiscales se ponían nerviosos… los guajiros se ponían nerviosos, se asustaban no sabían que decir ni que hacer.

Aquello fue un espectáculo tristísimo, el ver como estaban siendo preparados para el juicio, pero cogidos en la trampa porque no estaban preparados realmente para enfrentarse a un abogado con su verborrea.

El juicio cuando llegó a ese momento antes que se pusieran de pie Pedro Morejón y Luisi Cardo Grau se detuvo por una llamada de afuera de Fidel Castro… que estaba viendo el Show junto con Raúl Castro, Ernesto Che Guevara y Camilo Cienfuegos y el Show no iba nada nadie bien.

Entonces se suspendió el juicio y me llamaron para ir a la Cabaña esa noche. pregunté: - ¿hay fusilamiento?

Me contestaron que no sabían.

Llegaron los tres condenados a muerte sin terminar de ser juzgados y esa noche se estrenó la galera de la muerte.

Me encontré con Sosa Blanco…. No nos dijimos ni una palabra… el se hecho en mis brazos sin decir palabras y al rato me dijo: - Padre vamos a rezar….

Le dije: - Ve despacio, ten calma, yo voy delante y tú vas repitiendo conmigo.

Íbamos repitiendo el Padre nuestro que estas en los cielos…, tres veces hasta que comenzó a entrar por la puerta de la galera de la muerte a la primera luz del día.

Yo no se lo que pasó en el y en mi, que desde aquel día, desde aquel momento en la galera de muerte… más que muerte se respiraba vida.

Yo no… yo no se explicar... no se explicar… después se dieron otros casos, el de Pedro Morejón fue trágico… muy trágico… tremendo.

Yo no quería tener mucha relación con los presos, por mis problemas personales de credo, por mis dudas tremendas, yo no quería confesarles… a mi no me interesaba.

Les decía: - No me interesa lo que ustedes hayan hecho si quieren confesarse, les traeré a otro Sacerdote.

Y efectivamente llevé al Padre Antonio Melo, un Sacerdote Franciscano, ya mayor, que iba todos los días mañana y tarde a atender a los moribundos al Hospital Calixto García. Y el fue el que confesó, los absorbía a todos.

Entonces comenzó a respirarse allí un ambiente de espiritualidad, todas las noches rezábamos el rosario, un rosario lento, comentado.

Algo se produjo yo no se que… para mi muy doloroso, porque yo tenia ese problema personal mío y decía, pero como es posible si en algún momento una persona de fe… un Sacerdote, tiene que ser autentico y entero en su fe… es cuando se enfrenta a la muerte ajena… a quien le haya tocado asistir un ser humano que va la pena de muerte.

Señor Melero: Una aclaración, en aquel momento se dijo que muchos de las muertes que se le achacaban a Sosa Blanco… no había sido cometidos por Sosa Blanco sino por un Capitán que se llamaba Melo Sosa… y otra cosa que deseo aclarar…. En Cuba el único que puede decidir sobre la muerte de cualquier persona es Fidel Castro.

Dr. Guillermo Toledo: Quiero leer pasajes del libro de Don Javier Arsuaga, refiriéndome al caso de Sosa Blanco, que tenía una esposa que se llamaba Amelia, dos hijas y me dijo usted que una de sus hijas tenía 14 años y otra mucho menor.

El en libro usted plantea: La presencia todas las tarde de Amelia y sus hijas le puso una nota de luz y de dulzura… emocionante ver a Sosa Blanco pasar sus manos ásperas tras las rejas… para acaricias las caritas de ¨mis niñas¨, como les decía Sosa Blanco.

Sorprendí sin quererlo una conversación de Sosa Blanco con Amelia donde le decía:

- Amelia quiero que me hagas un favor ¿recuerdas el par de zapatos que me compré para año nuevo y nunca llegue a estrenar? quiero que me los traigas, pero sin que las niñas se den cuenta.

Amelia le dijo: - Pero para qué lo quieres si nunca te he visto aquí con zapatos. Dijo el: - Para la noche que me vayan a fusilar.

Y mas adelante, después vamos a hablar de lo de los zapatos de Sosa Blanco y vamos a hablar de lo que el dijo en el paredón de fusilamiento… que nadie lo sabe y usted lo va a contar.

Mas adelante usted en el libro plantea:

La esposa de Sosa Blanco me pidió hablar a solas conmigo.

Me dijo: - Ya sé que les ha dicho que no quiere saber por qué están aquí, me imagino cuales son sus razones y las respeto… pero yo si quiero que sepa, que mi marido no es el monstruo que dicen por ahí que es.

Me contó que su esposo, apenas estuvo una semana en la Sierra y el primer día que llegó fue emboscado por los rebeldes y perdió varios de sus hombres, al perseguir a los rebeldes pudieron cometerse exceso en la aldea donde se escondieron los rebeldes con ayuda de los campesinos, nada que no sea normal en una situación así.

A los dos días fue retirado de la Sierra y destinado a San Luis, Pinar del Río en el otro extremo de la isla. Dígame si tuvo tiempo para cometer las atrocidades que se le atribuyen, necesitaron crear demonios y la mala fama de un tal Melo Sosa fue trasladada a las espaldas de mi esposo, quiero que me crea, le pido que me crea.

Le creí, sinceramente le creí.

Don Javier Arsuaga: Los famosos zapatos, eran unos zapatos enormes porque Sosa Blanco tenía unos pies de gigantes. El día en que iba a ser fusilado… pidió que lo dejaran bañarse y ponerse ropa interior limpia y sus zapatos.

Fuimos al paredón y me dice:

- Padre quiero pedirle un favor, cuando me hayan fusilado quiero que me quite los zapatos y mañana los va a regalar en Casablanca o en la Habana a cualquier pordiosero que los necesite. No le diga a quien pertenecieron los zapatos, porque tal vez no los quisieran usar, si saben que son de Sosa Blanco.

Efectivamente cuando fue fusilado les quité los zapatos, los llevé conmigo y a la mañana siguiente encontré en la Habana a quien regalarle los zapatos.

Sosa Blanco y sus zapatos siguieron paseando por las calles de la Habana, burlándose como un duende, burlándose de Fidel Castro y su gente.

Dr. Guillermo Toledo: Vamos a hablar ahora del caso de Pedro Morejón ¿Qué pasó con Pedro Morejón que es uno de los militares, Coronel del Ejército de Batista?

Don Javier Arsuaga: Pedro Morejón, no sé que destino tenia como jefe militar incluso no recuerdo que hechos se le atribuyan, el juicio se ventiló en el otro campamento, al otro lado de la Habana, el Campamento Columbia, una mañana en un par de horas se despacho aquel juicio y Pedro Morejón fue condenado a muerte.

El día que se efectuó el juicio, que fue el primer fusilado, porque todo los juicios antes del fusilamiento tenían la apariencia de una revisión para ver si efectivamente valía la pena llevarlos al paredón… Lo condenaron a muerte aquella noche.

El jefe de auditoria, Miguel Ángel Duque Estrada me llamó y me dice:

- Esta noche lo van a fusilar… le digo:

- Me imagino que le habrán dicho..., y me dice el:

- No... No… precisamente lo llamaba para ver si nos hace el favor… le dije:

- ¿Como?

Me dice: - Si para ver si habla con el.

Le dije: - ¿Pero que es esto? Yo no lo condené… yo no tengo nada que ver con eso.

Fui a la Cabaña y vi a Pedro Morejón y no era la encomienda mía decirle que lo iban a fusilar

Le pregunté a Miguel Ángel Duque Estrada: - ¿Sabe ya?

Me dice: - No, no sabe.

Y le dije:

- ¡Pero qué carajo es esto!… ¿qué van a hacer con este hombre? ¿Van a llevarlo al paredón y todavía no sabe nada?

Fui a la galera de la muerte y se lo dije… le dije:

- Pedro te van a fusilar hoy, te lo estoy comunicando yo.

Hablamos un rato y le dije:

- Si tu quieres estaré contigo hasta que llegue el momento, sino... si quiere estar solo, preparar una carta... lo que tu quieras.

Me dijo: - Padre me gustaría que me dejara solo.

Le dije: - Tengo que ir a la Parroquia de Casablanca a una función religiosa, era un jueves…vendré luego.

Al salir de la galera de la muerte, siento un alboroto tremendo, música y unas muchachas…era un Comandante de la lucha contra Batista, borracho, rodeado de mujeres, cuando yo me doy cuenta de aquello:

Grité: - ¡Pero qué es esto, ustedes no saben donde se encuentran!

En ese momento siento unos gritos:

- Padre, Padre…Padre

Salí corriendo, Pedro Morejón, había intentando suicidarse, estaba en la misma celda con Luís Ricardo Grau.

Le dije a Luis: - aguántalo y le quite la sabana y volvió en si.

Lo primero que dijo fue: - ¿Por qué me han hecho esto?

Le dije:

- Coño dime tú… ¿por qué has hecho esto? No te das cuenta de lo que significa no enfrentarte con la muerte, la muerte para los otros muy bien y para ti no… qué van a pensar todos los que están en el Patio ¿que eres un cobarde?… no… el hombre no crece suicidándose, el hombre crece muriendo de pie en donde sea.. delante de un pelotón, donde sea.

Le pedí perdón por mis duras palabras, hablamos, hablamos, cuando llegó la hora ya a las 12 de la noche, se iba a estrenar el paredón y para desgracia de todos el paredón que eligieron, fue en la fosa misma a la que daban a las paredes de la prisión, de manera que los tiros y el estruendo repercutiera, para que los demás presos lo oyeran.

El me pidió: - Padre quiero que este cerca de mi...

Le dije: - Estaré cerca de ti.

Cuando llegó la hora frente al paredón, me preguntó: - Padre cuán cerca estará de mí.

Le dije: - Aquí, mira aquí – saqué una cruz y la puse en alto- mira aquí la cruz, como si estuviéramos tú y yo solos con la cruz en alto.

Oí al jefe del pelotón gritando: - ¡Pelotón atención, preparen, apunten, fuego!

Cuando Pedro Morejón cayó al piso, yo aún seguía con la cruz en alto. Fue el primer fusilado

Le dije al Comandante testigo principal de la ejecución, Víctor Bordón Machado le dije:

- ¿A quién se le ocurrió fusilarlo delante de todos? ¿no saben que los demás compañeros ahí, lo han oído? yo voy a pasar toda la noche con ellos… ¿quiere acompañarme?

Me dijo: - No no…

Le dije: - Comprendo que no quiera estar allí conmigo.

Estuve toda la noche con ellos… ya no hubo más fusilamiento allá, porque les dije… si me quieren a mi aquí, llévenlos lejos de la prisión… yo no vuelvo a estar presente en un fusilamiento aquí frente a las ventanas de la prisión.

Efectivamente lo llevaron lejos de las ventanas de la prisión.

Dr. Guillermo Toledo: El caso Luís Ricardo Grau que estaba muy enfermo.

Don Javier Arsuaga: Si estaba muy enfermo, yo no sé la enfermedad que tenia, pero estaba muy enfermo sin embargo con una entereza, era educado en un colegio católico y el, se enfrentó a la muerte tratando de revivir y crecer en la fe en que había sido educado….

Y en realidad la noche que iba a ser fusilado junto con otros 6 compañero, me dieron la posibilidad de decir quien iba a ser el primero… el segundo así… yo lo elegías dependiendo de quien tenia mejor preparación.

Le digo a Luís Ricardo Grau:

- Me vas a perdonar pero te dejaré para lo último y mientras tanto ve comunicando tu fe y tu fortaleza a los demás.

Todos morían con una entereza tremenda… y cuando le llegó el turno a Luís Ricardo Grau... aún lo veo, aún veo la estampa, no lo puedo olvidar, la estoy viendo:

Oí el… - ¡Pelotón atención, preparen, apunten, fuego!

A la palabra fuego, en todos los casos todos se desplomaban, Luís Ricardo Grau que era tan delgado, tan frágil, seguía de pie… le dispararon el tiro de gracia y solo entonces se desplomó.

Yo no vi, si le habían atravesado 6 balas o no… pero sin balas o no era para estar muerto, estaba muerto y de pie.

Lic. Pino: Padre usted que vivió los fusilamientos allí, que llovían a granel, la muerte de esas personas ¿era inmediata?

Dr. Guillermo Toledo: Voy a leer un párrafo del libro de Don Javier Arsuaga que quizás conteste esta pregunta y es de un impacto tremendo:

No recuerdo su nombre era un Sargento de la Policía, de cuerpo robusto de poco hablar, llegaba al paredón junto con otros 4 compañeros coacusados de los hechos de Humbolt 7 en donde perdió la vida Juan Carlos Carbo Servia.

Como lo veía el mas fuerte y el de ánimo mas sereno, le dije que sus 4 compañeros serían fusilados primeros que el. así fue que dispuse como otras noches el orden según los vieras, mejor o peor apertrechado para ese momento.

Desde la posición en que estábamos, los otros no podían ver nada, pero si oían las voces de mando que ordenaban hacer fuego, era horrible, pero era inevitable.

El Capitán Alfonso era el jefe del piquete esa noche, como a todos le dije al condenado que nos tomaríamos los minutos que nos parecieran para charlar, fumar, rezar lo que el quisiera.

Conversamos unos minutos y procedimos a hacer los ritos de despedida, el beso a la imagen de Cristo en su cruz, el abrazo, el que dios te acompañe. Me hice a un lado.

El Capitán Alfonso dio la orden, se desplomó el cuerpo, nos acercamos, no estaba muerto, el moribundo seguía gimiendo y gritando:

- Padre, Padre…

Visiblemente asustado el Capitán Alfonso, no procedía a aplicarle el tiro de gracia, me agite y con señas le apremie que hiciera lo que tenia que hacer.

Sin inclinarse hacia el moribundo, quien sabe si con los ojos cerrados, disparó y no se sabe adonde fue a parar la bala, el moribundo seguía gritando: - Padre, Padre…

Se agolparon alrededor del moribundo Duque Estrada y otros Oficiales mientras el moribundo seguía gritando: - Padre, Padre…

Le dije a Duque Estrada:

- Ya se cumplió la pena de fusilamiento, ya se cumplió la sentencia… llévenlo a un hospital.

Duque Estrada respondió: - No, el fue condenado a morir y tiene que morir aquí.

El Capitán Alfonso disparó otro tiro de gracia, otra bala perdida y seguían los gritos del moribundo: - Padre, Padre.

Agarré a Alfonso por la muñeca y acerqué lo que mas pude la mano a la cabeza del moribundo… le grite:

- Dispara ya… dispara ya.

Disparó y el moribundo estremeció su cuerpo, con la respiración entrecortada, temblando le di la extremaunción y le dije: Descansa en Paz.

Me retiré sin despedirme de nadie.

El Padre Estanislao Sedupe que se quedaba dormido todas las noches, con un libro en las manos, lo desperté: - Quiero confesarme, he matado un hombre.

Me preguntó: - ¿Qué has dicho?

Le costó mucho trabajo tranquilizarme, lo logró muy a media, subí a la azotea del Convento a llorar.

Lic. Pino: Terrible testimonio.

Dr. Guillermo Toledo: Padre yo no sé si usted desea comentar este hecho que a mi me estremeció.

Don Javier Arsuaga: Yo creo que hice lo que debía diciéndole a Duque Estrada que lo llevaran a un hospital, pero no, no fue condenado a la pena de fusilamiento, fue condenado a morir y entonces sabía yo lo que iba a seguir... más sufrimiento para el moribundo.

Dr. Guillermo Toledo: Hay un señor del que usted habla en su libro, un norteamericano Herman Mart.

Don Javier Arsuaga: Bueno Herman Mart había estado con Fidel Castro en la Sierra Maestra, era un matón, uno de esos de armas enfermas, asesino nato, que había sido condenado en Estados Unidos y que había escapado de la Justicia.

El al parecer ligaba muy bien las palabras revolución y muerte, revolución y sangre.

En la Cabaña cayó en su ambiente, porque en realidad por ejemplo al Capitán Alfonso le era difícil dirigir al Pelotón.

Pero llegó este americano y decía:

- ¡Encantado como no, a matar gente!

El día en que debía morir a Luís Ricardo Grau me gritó contento:

- ¡Padre, Padre, hoy tenemos 7!

Como si me estuviera invitando a un banquete. Era horrible, a uno le da vergüenza tener que haber tratado a gente así.

Lic. Pino: Esa es la Revolución humanista de Fidel Castro.

Ing. Abascal: Padre, yo le voy a hacer un comentario de una anécdota de un Sacerdote que se llama Becha Berbe.

Mi padre era uno de los principales lideres de la resistencia cívica en Santiago de Cuba, en mi casa estuvo escondida dos veces la perra de Vilma Espin, posiblemente mi Padre le salvó la vida.

El día en que Raúl hace todos aquellos fusilamientos en el Valle de San Juan, en el que manda a matar a más de 70 personas, ese día al amanecer el Padre Becha Berbe se encontraba en el corredor de mi casa, sentado en un sillón.

Mi madre se asustó mucho y fue a verlo y le dijo:

- Padre que le ha pasado, ¿que hace aquí?

El Padre Becha Berbe que era de piel morena, era árabe, pero estaba blanco como el papel, mi madre le decía:

- ¿Padre que le pasa?.

El Padre Becha Berbe le contestó:

- No puedo violar los secretos de confesión, pero están fusilando inocentes.

Usted sabe Padre, que nadie va a decir una mentira en confesión antes de morir.

Don Javier Arsuaga: Yo en realidad no confesé a nadie y no lo hice precisamente por esa razón, por saber la verdad.

Unas de las Biografías de Ernesto Che Guevara y cuando habla de el Che Guevara dice: El capellán Javier Arsuaga que confesaba a los prisioneros, dijo esto y dijo lo otro, diciendo como que yo estaba revelando secretos de confección y yo me libré de eso desde el primer momento, no confesé a nadie. Por lo que no pude revelar secretos de confesión

Dr. Guillermo Toledo: Veamos este caso Padre, de este niño, de este muchacho, que usted escribe en su libro:

Ariel Lima fue condenado a muerte, lo mantuvieron como una semana en la galera de la muerte, apenas hablaba, vivía enajenado, vacio de si mismo, perdida la mirada, como ausente de lo que le estaba pasando, los demás prisioneros lo veían tan niño, tan solo, tan necesitado, le prometí que hablaría con Ernesto Che Guevara e intercedería por el.

Fui a hablar con Ernesto Che Guevara y el me dijo que eso lo decidía el Tribunal de Apelaciones quien decidía eso y me preguntó por qué debía anular la sentencia.

Le dije:

- Por dos razones, una por sentimiento humano por sus solo 16 años, la segunda por sagacidad política, porque al otro día de la muerte de este niño, la prensa mundial, en Estados Unidos, América Latina y Europa hablaría de que la revolución cubana carecía de sentimientos y que juzgaba por igual a adultos que a menores y que esto muy poco beneficiaria a la revolución.

Inútil, a más compasión que se le pedía al Che, con más crueldad respondía.

En la vista se decidiría.

Fui a la vista de apelaciones, el Che sabía por qué estaba allí. La vista apenas duró media hora… ratificada la sentencia, sería fusilado aquella misma noche.

Cuando terminó me vio en la puerta saliendo con su comitiva, me dio un saludo y salió.

En su camino a la Comandancia… una mujer corrió al frente de ellos y se postró en el suelo delante de todos ellos. Alguien le dijo:

- Es la madre de Ariel Lima…

Le dijo con cinismo:

- Le recomiendo que hable con el Padre Javier Arsuaga, es un maestro consolando.

Me miró y en tono burlón me dijo:

- Es suya.

Le ayudé a levantarse del suelo y le aconsejé que se retirara a su casa le dije:

- Señora trate de superar su tragedia y de seguir viviendo sin su hijo, encomiéndese a Dios.

Nunca más vi a esa mujer…

Esa noche odié al Che.

Dr. Guillermo Toledo: Padre que nos puede decir de Ariel Lima.

Don Javier Arsuaga: Ariel Lima era un muchacho revolucionario, lleno de sueños, luchó contra Batista.

Los de Batista, lo torturaron para que hablara… nunca lo hizo, hasta que un día… esto... el me lo contó de sus propios labio, le dijeron: - Tú vas a hablar…

Le llevaron a su madre y delante de el, la comenzaron a desnudar y le dijeron: - Tú sabes lo que vamos a hacer con ella…

Cuando el muchacho vio efectivamente lo que estaban haciendo, el muchacho habló y naturalmente dijo que querían que dijera.

Naturalmente nunca salió del cuartel y cuando triunfa la revolución nunca más salió del cuartel, porque había traicionado a sus compañeros y entonces de ahí, lo enviaron a la Cabaña.

No era ni de uno ni de otros, estaba solo, no tenia amigos, era una tristísima figura y estaba tan enajenado... que no se daba cuenta que lo estaban fusilando.

Dr. Guillermo Toledo: Nos queda un testimonio del caso del Capitán del ejercito de Batista José Castaño, un hombre muy culto, que hablaba 5 idiomas, usted atendió José Castaño, el no tenía las manos embarradas de sangre, no cometió ningún hecho de sangre, solo que José Castaño, era un hombre que conocía todos los vericuetos del comunismo en América Latina, estaba a cargo del Buró de Represión de actividades comunistas, tenia información y documentos de esa actividad en diferentes partes del mundo y eso no se lo perdonaron.

La mayoría de los testigos del juicio eran militantes comunistas, acusándolo de cosas que realmente no cometió, no le probaron ningún hecho de sangre, tengo entendido que solo una señora lo acusó de haberla violado, era una total mentira, esa misma señora después testifico en otro juicio contra el artista famoso en aquella época, Manolo Fernández y también dijo mentira.

Lic. Pino: Un comentario, este Señor José Castaño, tenía información con relación a los miembros del partido comunista en Cuba e incluso de organizaciones izquierdistas, información que logro sacarla de Cuba antes que la tiranía de Fidel Castro ocupara el poder y eso fue lo que provocó el fusilamiento.

Don Javier Arsuaga: José Castaño era un hombre muy culto, muy versátil, creía en cuestiones esotéricas, creía en la magia negra, en la magia blanca, era un hombre muy interesante en su conversación, pero no tenía fe cristiana.

Entonces era muy respetuoso en su conversación y desde que cayó en la galera de la muerte me dijo:

- Se que se reza aquí y demás, yo no me opongo a nada, pero le voy a pedir un favor, no se meta conmigo ni mi fe, déjeme tranquilo.

Entonces le llevé a un amigo mío, Profesor de Filosofía y estuvieron toda una tarde conversando.

Cuando llegó la hora del juicio, desde luego lo condenaron a muerte y en el juicio de apelación el Che Guevara decidió que le fusilaran aquella misma noche.

Esa misma noche, cuando yo le iba a informar a José Castaño de que sería fusilado, se me acerca Duque Estrada y me dice:

- Padre acompáñeme tenemos que ir a ver Fidel Castro para que pare esta ejecución.

Nunca me dijo por qué quería hacer eso, un abogado me dijo que al parecer habría un canje de prisioneros con Estados Unidos… cosa que nunca creí.

Fuimos a ver a Fidel Castro, estaba dando uno de sus interminables discursos y nos pusimos a un lado y en un intervalo del discurso nos acercamos y le dijo lo que pedía y Fidel Castro cuando esta en trance de sus discursos no oye a nadie se oye así mismo y dijo: - Esta bien, esta bien.

Yo fui a la Cabaña y le dije a José Castaño: - Fidel Castro ha dicho esto, al parecer el dueño de la vida, te regala un día más de vida.

Cuando terminó el discurso de Fidel Castro a eso de las 3 de la mañana, vinieron a buscarme pregunté ¿que decidió el Che?… dijo que lo fusilaran.

El Che Guevara había ordenado que nadie fuera fusilado sin que yo estuviera presente, al parecer se había corrido la voz de que yo los hipnotizaba, de que yo los llevaba hipnotizado y que por eso todo era mas fácil, cosa que no era verdad y esa noche José Castaño estaba en el Paredón solo y a un lado, los del pelotón fumando y conversando.

Llegué yo y me dije: - Que le voy yo a decir a este hombre, que le he sembrado esperanzas.

Me acerqué a el y el me dijo:

- No se preocupe Padre, yo sé como son, yo los conozco bien… ¿es allí donde se fusila verdad?

Le dije que si: - en el poste aquel.

Poste a propósito en el que nadie se tuvo que atar de los 55 fusilamientos que yo asistí.

Me dice: - Pues vamos para allá.

Y cuando estábamos en la despedida yo me acordé que el me dijo, no me hable de fe ni de Cristo ni de Dios.

Me dice:

- Padre, quiero pedirle un favor, usted sabe que yo no tengo fe, pero sé que voy a morir y no sé que hay del otro lado, Padre por favor… ¿podía prestarme su fe para morir?

Me quedé seco. Rezamos un Padre nuestro, beso el Cristo, me separé y con los ojos muy abiertos, muy abiertos mirando a Cristo, escuchó las voces de mando y cayó al piso.

Lic. Enrique: Padre usted que participó en todos estos eventos tan dolorosos, estas personas que formaban el pelotón era los mismos o se rotaban, ¿cuántos eran?

Don Javier Arsuaga: Eran 6 y se rotaban, eran miembros de la tropa de Ernesto Che Guevara, guajiros de la Sierra Maestra.

Lic. Enrique: Yo quisiera preguntarle al Doctor Cotto, Doctor en Psiquiatría, solamente por tener una breve idea ¿qué le pasa por la mente a esas personas que hicieron eso? ¿qué les pasa por la mente? que tienen que llevar dentro, toda la vida, esa experiencia.

Doctor Cotto: Bueno lo que sucede es que la dinámica o la psico-dinámica que se aplican los que aprietan el gatillo, es el simple hecho que están cumpliendo ordenes, para ellos es una orden que le da un superior, son guajiros actuando como soldados de la revolución, en realidad ellos no cargan conciencia de culpa.

Alfredo Melero: Es verdad lo que dice el Doctor, porque familiares míos que estaban preso en Boniato me lo decían a mi, especialmente uno que fue Capitán del Ejercito Rebelde en la Sierra Maestra, el Capitán Fido Avalo, que estuvo preso por 12 años en Boniato, estuvo enfermo en el Hospital que estaba afuera de la prisión, pero muy cerca de donde estaba el pelotón que fusilaba… y el me contó a mi que:

... cuando no había fusilamiento parecía que se enfermaban y cuando había fusilamiento empezaban a tocar música sacra para todo el presidio para atormentar a todos los presos y que entonces se alegraban.

Una llamada de la audiencia: Muy buenas noche, quisiera felicitarlo por este programa tan interesante, le habla Adelaida Mercado, en esas mismas circunstancia murió un familiar mío, la madre llegó a la Cabaña porque le dijeron que fusilarían esa mañana y cuando llegó, ya personalmente el Che Guevara lo había ejecutado.

Una llamada de la audiencia: Les habla, Días Rivera, quisiera preguntarle al Padre si a el lo obligaban a hacer esa labor, si el no tuvo la oportunidad de comunicarle al Vaticano el desastre que se estaba haciendo en Cuba.

Don Javier Arsuaga: Yo podía hablar de lo que sucedía allá… pero estaba muy lejos de mi alcance, ni se me ocurrió, no pensé que podía evitar lo que estaba sucediendo.

Una llamada de la audiencia: ¿Ha sabido algo de Duque Estrada? Duque Estrada, mi familia lo conocía muy bien y no sabíamos hasta hace un año de que el, había sido participe de esos crímenes que se están contando.

Don Javier Arsuaga: No supe nunca más de ninguno, incluso me hubiera gustado mantener relación con los familiares de los fusilados, pero no me dio tiempo al salir de Cuba.

Una llamada de la audiencia: Padre una pregunta ¿en algún momento usted pidió que lo sacaran de allí y pusieran a otro Sacerdote?

Don Javier Arsuaga: Pensé hacerlo bastantes veces, lo hice una vez, me contestaron que lo estaba haciendo muy bien y que no me preocupara… así que no tuvo resultado mi pedido.

Una llamada de la audiencia: Le habla la Señora Martinez, quisiera darle las gracias al Padre Javier Arsuaga, por su relato y por haber asistido a los condenados a muertes, asesinados por ese Tirano sinvergüenza.

Le quiero decir a los amigos que están escuchando este programa, que además del Semanario elveraz.com, existe otro sitio que se llama secretosdecuba.com donde verán la lista inmensa de fusilados por el régimen de Fidel Castro.

Una llamada de la audiencia: Quisiera preguntar sobre el titulo del libro del Sacerdote y que nos dijera cuantos personas se fusilaron.

Dr. Guillermo Toledo: El titulo es: Cuba 1959: La Galera de muerte. El Padre asistió a 55 personas, el estuvo de enero a mayo de 1959, después de eso en la Cabaña se siguió fusilando, hay una lista de fusilados que esta en el libro del Doctor Armando Lago, que esta próximo a salir, que la tengo aquí frente de mi, tengo una lista aquí de 141 personas, pero dice aquí en el reporte al final que hay 15 mas fusilado según el NY Times.

Lic. Pino: Yo tengo aquí la información que me acaba de confirmar el Doctor Armando Lago y la señora Cañizares y los oyentes pueden verificarlo en el sitio cubaarchive.org, fueron 164 en la Cabaña directamente con la firma de Ernesto Che Guevara, 6 fueron fusilados después que ya Ernesto Che Guevara no estuviera en la Cabaña, pero que la ejecución tenia su firma, 23 adicionales en Santa Clara, 14 en la Sierra Maestra, para un total de 216 fusilados.

Hay 15 adicionales que el NY Times reporto, pero que no han dado los nombres. Todos estos datos de cubaarchivo.org por lo menos tienen dos fuentes diferente e independiente de verificación.

En adición a esto quisiera agregar, que el actual jefe de estado en Cuba, Raúl Castro, firmó la ejecución de 551, osea mandados a fusilar por Raúl Castro. Osea 216 de Ernesto Che Guevara y 551 de Raúl Castro.

Ing. Abascal: Quisiera comentarle a los oyentes que nos escuchan, que ese mismo Ernesto Che Guevara, que se hacia el duro en la Cabaña, se portó como un verdadero cobarde, cuando lo cogieron en Bolivia, gritando para que no lo mataran:

Yo les valgo a ustedes más vivo que muerto.

Una llamada de la audiencia: Ese Ernesto Che Guevara no vale ni la camiseta que se ponen los títeres por ahí.

Dr. Guillermo Toledo: Padre Javier Arsuaga antes que termine el programa usted desea agregar algo.

Don Javier Arsuaga: Si, quiero decir dos cositas nada más.

Me han preguntado muchas veces, por que escribí este libro después da mas de 4 décadas.

Yo lo hubiera escrito antes, pero tenia muchos problemas íntimos que se me hacia muy difícil ponerlo por escrito, de manera que el año pasado, cuando me entrevisto Álvaro Vargas Llosa y con la entrevista mi nombre salio a toda América Latina, un articulo en el que se me nombraba, no sucedió nada y entonces me decidí a escribir.

En realidad el que escribe el Prólogo en mi libro, mi amigo, Andrés Calendario, hace una lectura del libro distinta al que yo había hecho, el dice, este libro tiene un valor especial porque ya desde la primavera de 1959, este hombre viene hablando de esto, que la revolución cubana se estaba levantado desde unos cimientos de odios y de sangre.

El libro si puede servir para algo, eso lo tienen que decidir los lectores, puede servir en primer lugar:

Como desmitificador de los mitos de la llamada revolución, dentro y fuera de Cuba y en segundo lugar...

La gran lección… ¿Y qué ganó la revolución? ¿Y qué gana nadie matando?¿para reparar qué? ¿Qué se gana con la muerte? ¿Volveremos a lo mismo? ¿Seguiremos matando?

Dr. Guillermo Toledo: Nunca más.

Padre, una pregunta más, quisiera preguntarle su opinión con relación a Ernesto Che Guevara.

Don Javier Arsuaga: Bueno, debería contestarte, paz a los muertos, pero como es una figura pública, tuve con el una relación en la que conmigo, personalmente, no se porto mal en el sentido que me facilitó atender a los prisioneros.

Nunca disimuló su crueldad, se presentó ante mi como lo que era, una persona entregada a su utopía, la revolución le pedía matar, mataba, le pedía mentir, mentía. Ese era el Che, un hombre entregado a una idea, para mi disparatada.


Lea también el artículo http://balconalcaribe.blogspot.com/2010/10/cuba-historias-para-ser-contadas.html publicado y comentado por otro testigo histórico y verá las coincidencias de esta brutal realidad


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