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martes, 6 de marzo de 2012

Médicos cubanos en Venezuela. Misión

Misión de adoctrinamiento de médicos cubanos en Venezuela - Cuba - ElNuevoHerald.com

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Misión de adoctrinamiento de médicos cubanos en Venezuela

Entrevista con Uberto Mario Hernández,ex agente de la inteligencia cubana que estuvo involucrado en la implementación del programa. (Video por José A. Iglesias)
Antonio Maria Delgado

adelgado@elnuevoherald.com

Los médicos cubanos de la Misión Barrio Adentro, iniciativa para brindar cuidados de la salud a los sectores de menos recursos en Venezuela, con frecuencia mostraban más interés en las mentes de sus pacientes que en el estado general de sus cuerpos.

Y es que el programa emblemático del presidente Hugo Chávez fue concebido con un doble propósito: Por un lado, cumplir con su objetivo declarado de brindar a los pobres atención médica gratuita. Pero por el otro -y en lo que pasó a ser su función principal- adoctrinar a millones de venezolanos para convertirlos en revolucionarios.

Fue una estrategia diseñada y orquestada personalmente por Fidel Castro, quien después del golpe de Estado emprendido contra Chávez en abril del 2002, vio la necesidad de acelerar las labores de adoctrinamiento que se venían realizando en Venezuela, explicó Uberto Mario Hernández, un ex agente de la inteligencia cubana que estuvo involucrado en la implementación del programa.

“Lo que se buscaba era ejecutar la cubanización de Venezuela”, comentó Hernández, quien operaba en el país sudamericano bajo el seudónimo de Marcos. “Recuerdo una visita de Fidel, quien nos dijo conversando con un grupo de personas: ‘hay que cubanizar esto […] Esta es la última opción que tenemos’ ”.

Cubanizar el país significaba emprender la sistemática tarea de vender las bondades de la revolución cubana a los venezolanos que entraban en contacto con el programa. Se puso gran énfasis sobre los jóvenes, muchos de los cuales no contaban con niveles adecuados de educación.

“A ellos comenzábamos a lavarles el cerebro. Describíamos a Fidel como la última coca-cola del desierto, la revolución cubana como el faro de América Latina, y el Partido Comunista de Cuba como la única estructura orgánica capaz de echar a un país para adelante”, comentó Hernández.

Los cubanos ejecutaron la tarea gradualmente en cada una de las comunidades en las que operaron en Venezuela, relató Hernández, quien lideró un grupo de inteligencia encargado de monitorear la conducción de las misiones de médicos y las misiones deportivas.

En Caracas, el programa inicialmente recibió gran respaldo del entonces alcalde del Municipio Libertador, Freddy Bernal, quien era uno de los dirigentes chavistas más preocupados en implementar los programas cubanos en Venezuela, dijo Hernández, quien había ingresado al país como comentarista deportivo de Radio Rebelde.

Pero la propuesta no estaba libre de riesgo para el personal cubano, al menos al inicio, ya que debían ingresar a zonas con elevados índices delictivos, en a la que incluso la propia policía venezolana no se atrevía a poner un pie.

“Subíamos a los cerros, donde lo que había era una cuerda de malandros [delincuentes], a quienes se les daba la buena noticia de que ellos iban a contar con su propio médico, que iban a tener su propio entrenador de baloncesto, y que ese médico iba a vivir allí con ellos”, comentó Hernández.

“Era tierra inhóspita, en la que a veces el médico pasaba hambre, porque Bernal incumplía con su palabra de mandar dinero. La dedicación del médico era puesta a prueba. A nosotros, desde niños, siempre se nos decía que había que ser un revolucionario como el Ché, y la vocación de los médicos y los entrenadores deportivos fue puesta a prueba”, añadió.

Los médicos subieron para plantar la bandera de la revolución en los cerros y comenzaron a visitar las casas humildes de la zona, en los llamados ranchos. Brindaban sus consultas, ganando poco a poco la confianza de los residentes.

“Por allí, asistió a alguien que estaba bastante enfermo, o trabajó en un parto bajo condiciones terribles. Y así se fue ganando el agradecimiento de la comunidad. Al cabo de poco tiempo, eran los propios malandros quienes lo cuidaban”, explicó.

Una vez ganada la confianza, el médico cubano iniciaba su verdadera gestión.

Como parte de sus rondas a las casas, el médico cubano comenzaba a conversar cuando le brindaban una tacita de café, haciendo preguntas que bien podrían parecer casuales: ¿Saben ustedes quién es Fidel? ¿Conocen ustedes al Ché?

Y de notar interés de sus pacientes, el medico continuaba: “Nosotros estamos aquí porque la revolución cubana es la única que ha formado cientos de miles de médicos. Estamos en más de 30 países, salvando vidas. Eso no lo hace el capitalismo, porque el capitalismo trata la salud como un negocio. No le importa el ser humano, solo la capacidad de pago del individuo”, describió Hernández.

Era una labor de hormiga que el médico realizaba a lo largo de sus dos o tres años en el lugar, donde con el tiempo y el esfuerzo se ganaba la confianza de los moradores, a quienes entregaba panfletos y material didáctico sobre la revolución, con la dedicación de un Testigo de Jehová.

Por las noches, los médicos colocaban videos enviados desde Cuba, con discursos de Fidel, las discusiones de La Mesa Redonda, o documentales sobre el Ché y sobre los logros de la revolución cubana. Después de los videos, los médicos intercambiaban ideas con los presentes, o hablaban sobre Camilo Cienfuegos, comentó.

Pero la evangelización ideológica no era la única misión que ejecutaba el personal cubano.

También realizaron labores de inteligencia para Cuba, levantando un “mapeo” de las zonas en que operaban, explicó Anthony Daquin, ex asesor de seguridad de la Comandancia General del Ejército de Venezuela.

“Investigaban cuál era la composición de cada grupo familiar, qué tipo de vivienda habitaban, la actividad principal del núcleo familiar […] Esas directrices venían directamente desde Cuba. Con ello buscaban derribar la barrera y la resistencia que había al socialismo en la población. Fue un proceso gradual que buscaba preparar el terreno para que se aceptara el socialismo”, comentó Daquin.

“A nosotros se nos dijo que Barrio Adentro era simplemente una nueva forma de un CDR [Comité de Defensa de la Revolución]. Esto se discutió muchísimo cuando yo estaba en el Ejército, la importancia de la penetración del sistema Barrio Adentro”, añadió.

Esa tarea de penetración de Barrio Adentro, también fue seguida por otras misiones cubanas, incluyendo el programa de alfabetización, conocido como Plan Robinson.

Pero la posibilidad de vender la revolución en Venezuela y las labores de inteligencia realizadas no eran los únicos beneficios que obtenía Cuba a través de las misiones.

Además, el gobierno de La Habana cobraba por las iniciativas.

“No se trata solamente de los 93,000 barriles diarios de petróleo que Venezuela le envía a Cuba, sino que el gobierno de Venezuela le pagaba mensualmente a Cuba $3,500 por cada médico y $2,000 por cada entrenador deportivo”, dijo Hernández, citando los montos que se le exigían a Chávez en el 2003, el año en que decidió desertar.

Pero los cubanos no siempre le decían la verdad a sus colegas revolucionarios venezolanos.

“Nosotros inflábamos el globo con Barrio Adentro y eso también pasaba con la Misión Robison. Se les decía a los médicos que pusieran en el informe que iban a entregar en la alcaldía que se había atendido a 68 venezolanos cuando solo habían asistido 28”, comentó Hernández.

“Yo llegué a ver cifras que nos reíamos de ellas. Las veía y me preguntaba ¿qué clase de guayaba, (mentira) es esta? ¿Usted vieron 20,000 pacientes este mes? Entonces aquí se está muriendo todo el mundo”.

Un médico entrevistado por El Nuevo Herald que desertó de la misión años después que Hernández lo hiciera, comentó que era una práctica que aún continuaba.

El médico, que habló bajo condición de anonimato debido a que todavía tiene familiares en Cuba, dijo que los números brindados a las autoridades venezolanas en ocasiones estaban sobredimensionados en más del doble de los números reales.

Hernández, quien lleva ya varios años viviendo en Miami y actualmente trabaja con Felipe Valls, dueño del Restaurante Versailles y la cadena de restaurantes La Carreta, dijo que es precisamente la labor de adoctrinamiento la que le brinda garantías al régimen de que Venezuela seguirá brindándole ayuda.

Hoy en día, más de 20,000 jóvenes venezolanos han pasado por La Habana -muchos de ellos seleccionados por los doctores de Barrio Adentro- para recibir instrucción ideológica.

Estos a su vez regresan al país con la tarea de adoctrinar a miles más y el efecto multiplicador podría sumar varios cientos de miles de jóvenes que creen ciegamente en las bondades de la revolución cubana.

“Se trata de jóvenes con escasa formación intelectual. Hay muchos de ellos en Venezuela y es algo que se viene produciendo incluso desde los gobiernos anteriores a Chávez, donde había habido mucha pobreza y mucha ignorancia”, comentó Hernández.

“El ignorante es el ser humano más fácil de dominar. Fidel se dio cuenta de esto y es allí cuando dice ‘esta gente es nuestra; hay que cubanizar esto’ y fue allí que nació el plan de Cuba para tomar los cerros de Caracas”, expresó.

Sigue a Antonio María Delgado en twitter: @DelgadoAntonioM


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lunes, 5 de marzo de 2012

Juan Manuel Santos: A Nivel de Presidentes si Castro va o no va a La Cumbre

Juan Manuel Santos viajará a Cuba para hablar con Raúl Castro sobre la Cumbre de las Américas | Diario de Cuba

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Juan Manuel Santos viajará a Cuba para hablar con Raúl Castro sobre la Cumbre de las Américas


El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, viajará el miércoles a Cuba para entrevistarse con Raúl Castro y el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, reporta la AP.

En una breve declaración ante periodistas en la casa de gobierno, Santos dijo que el propósito de su visita de un día a La Habana es hablar con el general Castro sobre una eventual participación de La Habana en la venidera Cumbre de las Américas, que se realizará en Colombia en abril, y conversar con Chávez sobre acuerdos comerciales bilaterales pendientes por firmar.

Chávez se encuentra desde el 24 de febrero en Cuba, donde le extirparon un tumor canceroso.

La asistencia de La Habana a la Cumbre de las Américas, que se celebrará en Cartagena de Indias, fue propuesta por el presidente de Ecuador, Rafael Correa, secundado por Chávez y los mandatarios de Bolivia, Evo Morales, y Nicaragua, Daniel Ortega.

La idea ha puesto en un aprieto diplomático a Bogotá.

Correa propuso no asistir a la Cumbre si La Habana no es invitada. Sin embargo, Estados Unidos ha mantenido su oposición a la presencia de una delegación del régimen, alegando que no cumple los requisitos para la participación y debe hacer "mejoras significativas en las libertades políticas y la democracia".

Como parte de las gestiones colombianas en busca de consenso, la canciller del país sudamericano trató el tema con las autoridades de la Isla durante una visita a La Habana en febrero.

El ministro de Relaciones Exteriores cubano, Bruno Rodríguez, le expresó entonces que el régimen quiere estar en la Cumbre.

domingo, 4 de marzo de 2012

Realizan misa por la salud del Presidente Chávez en La Habana

Realizan misa por la salud del Presidente Chávez en La Habana | Juventud PSUV

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Decenas de personas se congregan este domingo en la Catedral Virgen María de la Concepción Inmaculada, ubicada en La Habana (Cuba), para rezar por la salud del presidente venezolano, Hugo Chávez.

A través de un contacto con la estatal Venezolana de Televisión, los feligreses le manifestaron al mandatario suramericano sus más sinceros deseos de recuperación.

“Le imploro que se cuide, que por mucho que quiera su causa (…) piense que la mejor manera de poder desarrollando la Revolución Socialista en su país es precisamente cuidándose”, declaró una congregante. “Es muy importante para la región latinoamericana que hayan muchos Chávez”, acotó.

Por su parte, Delia de Granado (esposa de Alberto Granado, compañero del guerrillero Ernesto Che Guevara), consideró que “hay que apoyar a nuestro comandante Chávez” y asistir a la Catedral de La Habana “es una forma de apoyarlo y rezar por su salud”.

Asimismo, le aconsejó “que se cuide mucho puesto que Chávez no se debe a él sólo, sino al mundo”. A la misa asistió parte del tren ministerial del Gobierno venezolano y cubano.

Este fin de semana el presidente de Venezuela explicó que su condición médica es favorable y que no hubo hemorragia o paralización de órganos “como lo quisieron hacer ver”.

Chávez confirmó que la lesión, por la que tuvo que ser operado por segunda vez, “era cancerígena, pero gracias a la rápida acción de los médicos, se confirmó la ausencia de lesiones sugestivas en otros órganos del cuerpo”.

“Lo más probable es que esta segunda lesión fuese de la misma naturaleza que la anterior, pero debíamos esperar la confirmación que era cancerígena. El tumor fue extirpado en su totalidad y constatándose la ausencia de lesiones sugestivas localmente ni en órganos cercanos, ni a distancia de la lesión, ni metástasis, ni nada de eso, gracias al rápido diagnostico y a la rápida intervención”, aseguró.

Telesur/RNV



Cuba La Revolución que se defiende. Por lo cual se luchó tanto en la Isla!

Cuba Represor ID - Identificalos!: SE BUSCA Yuniel Monteagudo Reina, teniente de la policía política en Villa Clara

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SE BUSCA Yuniel Monteagudo Reina, teniente de la policía política en Villa Clara

Una opositora, enferma tras sufrir una fuerte golpiza y heridas con 'objetos cortantes'


La líder de la Coalición Central Opositora, Idania Yanes Contreras, denunció que se encuentra enferma tras sufrir una fuerte golpiza y heridas, al parecer con objetos cortantes, durante una detención, el pasado 31 de octubre.

Yanes Contreras dijo que sufre dolores de cabeza, vómitos y fiebre alta.

La disidente fue arrestada con otros activistas en el hospital Arnaldo Milian Castro, de Villa Clara, donde está ingresado su esposo, Alcides Rivera, quien realiza una huelga de hambre junto al también opositor Rolando Ferrer para exigir el cese de la violencia.

Ese mismo día, Ferrer fue obligado por la Seguridad del Estado a abandonar el hospital, donde recibía asistencia médica por su precario estado.

"De pronto todo el hospital estaba militarizado", dijo Yanes Contreras en declaraciones a la emisora Radio Martí. "Vinieron tres mujeres, me cogieron por el pelo y, arrastrada, me llevaron, me daban piñazos por la cabeza".

"Una le dijo a otra 'oye, están filmando', y ella le dijo 'no me interesa' y continuó golpeándome por la cabeza hasta que me tiraron para dentro (de un autobús) de la brigada especial (de la Policía) y allí comenzaron a propinarme más golpes", relató.

En esos momentos "no sentí un puntazo que me dieron en la mano izquierda, ni tampoco lo que tengo en la espalda, que son arañazos" hechos al parecer con "algo metálico", añadió la opositora.

Yanes Contreras afirmó que del hospital la llevaron "inmovilizada totalmente" junto a la disidente Yanisbel Valido Pérez a una unidad de instrucción policial. Allí, "me bajaron por los pelos" del autobús, "propinándome golpes".

A la misma unidad fue conducida Damaris Moya Portieles, otra líder de la Coalición Central Opositora, quien, según Yanes Contreras, intentó parar la golpiza.

A Idania estaban "golpeándola a puño cerrado por el abdomen, por la cabeza, por todos lados", dijo Moya Portieles en una declaración difundida por el Directorio Democrático Cubano, con sede en Miami. "A Yanisbel la tenían casi ahorcándole porque el color de su cara era rojo, rojo".

Una oficial agarró a Moya Portieles y la tiró al suelo; "ella cae, se da en la cabeza y quedó semi inconsciente", dijo Yanes Contreras. Agregó que el oficial de la Seguridad del Estado Yuniel Monteagudo Reina y varias militares se rieron de la situación.

Las mujeres fueron introducidas en una celda. "A Damaris la llevaron arrastrada desde el lugar donde la tenían tirada", afirmó Yanes Contreras. Señaló que en el calabozo fue donde se dio cuenta de las heridas de la espalda y de que estaba ensangrentada.

"Le veo la cara a Idania y el ojo en cuestión de segundos se le empezó a poner negro y se le empezó a inflamar el ojo (…) fue muy grande lo que vi", relató Moya Portieles. "Ahí nos quitamos la blusa y yo vi que Idania tiene un rajón muy grande en la espalda. Yo digo que esto no fue con un arañazo, que esto fue con algún objeto que alguien traía".

Yanes Contreras dijo que fue trasladada más tarde a otra unidad de la policía donde se negó a ingerir alimentos y beber agua y permaneció hasta el 3 de noviembre, cuando fue liberada. De acuerdo con su versión, un día antes comenzó a sufrir temblores, fiebre alta, sangramiento vaginal abundante y vómitos.

Un médico que llevaron los responsables de la unidad policial "dijo que había que realizarme análisis para ver si tenía dengue, porque hay mucho dengue en la calle, y que no se sabía de qué era la fiebre", relató Yanes Contreras. Añadió que se negó a ir a un centro asistencial pero aceptó tomarse dos pastillas para la fiebre.

La disidente dijo que, tras ser liberada, decidió ir al hospital. "Me realizaron unos análisis, el eritro dio alto y el leucograma alterado. Me dijeron que tenía un virus (no precisado)", señaló.

Además, "me mandaron a verme con el neurocirujano por los golpes que tengo en la cabeza. El neurocirujano me examinó y me indicó una placa, que dio que no había fractura ni líquido", afirmó la opositora. Según dijo, el especialista le recomendó reposo y le prescribió calmantes para el dolor.

Los médicos le examinaron también las heridas de la espalda y dijeron que "llevan cura", añadió Yanes Contreras. Uno de ellos recomendó hacerle una "punción lumbar". Dijo que "a los casos que iban con fiebre, vómitos y dolor de cabeza" había que realizarle esa prueba.

Yanes Contreras deberá someterse a ese examen si su situación no mejora en 48 horas. Los médicos le recetaron asimismo antibióticos ante la posibilidad de que sufra una "infección urinaria".
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Golpeado Fariñas por agentes de la Seguridad del Estado

Una turba encabezada por el teniente de la policía política Yuniel Monteagudo Reina, otro oficial no identificado y cuatro civiles de la paramilitar Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana (ACRC), luego de una breve discusión política, abofetearon y patearon al director de la agencia "Cubanacán Press"; además de empujar y arrojar al piso a Fernández Armas y Madruga González.
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"CUBA" Represión en Santa Clara CUBA


“El oficial Yuniel Monteagudo Reina, de Enfrentamiento a la Contrarrevolución, gritaba: “Denle golpes porque a la policía se respeta”. La falta de respeto que él consideraba habíamos cometido, fue gritar, entre otras cosas: ¡Abajo Fidel!, ¡Abajo Raúl!, ¡Respeten nuestros derechos!”
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Update: 04/03/2012

Opositora denuncia intento de violación


Iris Tamara Pérez Aguilera dijo que el agente de la policía política Yuniel Monteagudo Reina le bajó el pantalón para violarla.

Varias integrantes del Movimiento Rosa Parks que se encontraban arrestadas desde el jueves en Santa Clara (Cuba), fueron puestas en libertad en horas de la mañana del sábado.

Una de ellas, Iris Tamara Pérez Aguilera, presidenta del grupo femenino dijo a Radio Martí que a ella la tiraron en el interior de una guagua, y que el oficial Yuniel Monteagudo Reina intentó abusar de ella sexualmente.

Según Pérez Aguilera, el agente de la Seguridad del Estado le bajó el pantalón. “Se me iba a trepar encima para violarme. Ya estoy amenazada de ser violada en varias ocasiones, en varios arrestos”.

Las activistas habían protagonizado una protesta el jueves frente al edificio del Partido Comunista, en la ciudad de Placetas.

Durante la manifestación las mujeres desplegaron una sabana con demandas sociales como: ¡Abajo el hambre! ¡Rebaja de las tarifas eléctricas! ¡Devuelvan las chequeras a los ancianos!

El Gran Riego del Narco Trafico desde los Gobiernos

Cuba Opinión

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La Guardia Civil española ha desmantelado la mayor red narco de Boliburgueses de Venezuela

marzo 2, 2012
Publicado por

La Guardia Civil española ha desmantelado “la mayor red de narcotráfico y blanqueo de capitales” asentada en España, con la detención de 21 personas y la intervención 5.644 kilos de cocaína. Foto: 4 altos funcionarios del gobierno de Venezuela acusdaos por Washington de estar invulocrados en el narcotrafico.

Las actuaciones, finalizadas la semana pasada, han supuesto la detención de 21 personas (12 en España y 9 en Venezuela) y la desarticulación del entramado empresarial creado por la organización para justificar los ingresos generados por su actividad ilícita, según una nota de la Guardia Civil.

Durante los 23 registros domiciliarios realizados en los últimos 8 meses, se han intervenido 5.644 kilos de cocaína, 550 vehículos, veintiocho caballos de pura raza, además de 200.000 euros en efectivo y 500.000 en cuentas bancarias.

También se han intervenido obras de arte de gran valor económico, material electrónico (ordenadores, televisores y teléfonos móviles), joyas y relojes valorados en un millón de euros.

Igualmente, se han bloqueado 57 propiedades inmobiliarias, entre las que destacan dos viviendas valoradas en cuatro millones de euros cada una.

En la primera fase de la operación, que se desarrolló en junio de 2011, hubo 13 detenciones (5 en España y 8 en Venezuela) y se intervino un cargamento de 5.644 kilogramos de cocaína de gran pureza que se iba a trasladar a España desde el puerto venezolano de Palúa de San Félix, oculta en maquinaria pesada.

El aparente traslado de maquinaria pesada para movimientos de tierras no solo escondía la droga, sino que también encubría el blanqueo de capitales que generaba la actividad ilícita.

La Guardia Civil averiguó que el jefe de la organización, L.M.J., de nacionalidad española, había creado “un poderoso entramado” de sociedades económicas y financieras para ocultar los fondos obtenidos.

La red contaba con un entramado societario de diversas empresas relacionadas con la construcción de viviendas, los movimientos de tierras y la ejecución de infraestructuras, en algunas ocasiones, con contratos con administraciones autonómicas y nacionales.

El jefe de la organización, que fue detenido en la primera fase de la operación, continuaba dirigiendo la organización desde la cárcel de Soto del Real (Madrid) y dando instrucciones sobre la manera de gestionar su patrimonio.

La organización invertía en minas de oro en el África subsahariana y compraba empresas de construcción y transporte que se encontraban en una situación económica precaria.

Otra de las formas de blanqueo consistía en la adquisición en efectivo de vehículos, casas y terrenos, sin inscribir la compra-venta, para que figuraran a nombre de falsos dueños con el fin de evitar su pérdida ante una intervención policial.



Euskadi: El Precio a pagar por vacaciones de veranos gratis en Cuba

Un cubano en Canarias: #Cuba: ¿Quién está detras de la web procastrista “Cubainformación”?

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#Cuba: ¿Quién está detras de la web procastrista “Cubainformación”?

Realizando una búsqueda de meta-datos de la web castrista en la utilidad online:

http://whois.domaintools.com

Arroja los siguiente datos.
Registrant Contact: Euskadi-cubansrv Euskadi-cuba Roberto () Fax: Prim, 43 Bilbao, Euskadi 48006 ES

Colocando la dirección aparecida en el Google Maps nos lleva directamente a la sede de la asociación EUSKADI-CUBA en el País Vasco.
Sede de Cubainformación.
Revisando la pagina web de “Cubadiplomatica” adscrita al MINREX dicha asociación aparece como oficial, esto es: Apoya directamente la dictadura de Cuba.
Euskadi-Cuba en la web del MINREX
Obviamente dicha asociación y a su vez “Cubainformación” esta relacionada muy directamente con el sistema castrista, solo hay que ver la similitud de contenidos con otras webs oficialistas radicadas en Cuba.

Bien, siguiendo con EUSKADI-CUBA aparece registrada en las siguientes coordinadoras de asociaciones, desde donde reciben apoyo monetario y financiero de diferentes instituciones.
Coordinadora Estatal Solidaridad con Cuba

Entidades financieras a través de otra coordinadora.

Como siempre suelo decir: SAQUEN SUS PROPIAS CONCLUSIONES.

Iglesia Católica en Cuba:Un Dios Ajeno e Inverbe

Iglesia Católica en Cuba: ¿un pacto con el Diablo? - El blog de vozdesdeeldestierro.juancarlosherreraacosta.over-blog.es

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"El riesgo que corre la Iglesia en un futuro post-Castro es que sea castigada por haber hecho un pacto con el diablo. la Iglesia tendrá que reconciliarse con su propia postura. "

¿CÓMO LA IGLESIA CATOLICA SE ESTÁ PREPARANDO PARA UNA CUBA DESPUÉS DE CASTRO?

Por Victor Gaetán

Cuando el Papa Benedicto XVI visite a Cuba el próximo mes, será para reforzar una vez más la estrategia del Vaticano que le ha permitido a la Iglesia Católica local ejercer allí por más de más de tres décadas: evitar diligentemente cualquier confrontación política con el régimen de Castro, colaborar con La Habana en la lucha contra el embargo de Estados Unidos y apoyar las crecientes reformas económicas del gobierno cubano. A cambio, la Iglesia ha sido capaz de mantener un cierto grado de autonomía en la isla, permitiéndole la reconstrucción de su presencia y posicionamiento para una eventual bonanza económica en un futuro post Castro.

Es un equilibrio controversial. Los cubanos en el exilio critican con fuerza a la Iglesia, porque creen que los líderes católicos de la isla deben desafiar a la dictadura. Sin embargo, el Vaticano mira mucho más allá. En vez de impulsar abiertamente el cambio, la Iglesia ha llegado a aplicar una estrategia de "reconciliación". Se ha insertado a sí misma como mediadora entre el régimen y sus más audaces opositores, tanto a los encarcelados o los que están en las calles. La Iglesia está presente y persistente, pero no toma una postura partidista. La actitud se remonta a la ostpolitik, practicada durante la Guerra Fría -en la mayoria de los países comunistas, especialmente en aquellos donde los católicos eran una población minoritaria, el clero bajo la cabeza para atender a sus fieles y sobrevivió. Hoy en día, en países que van en un rango desde Albania a Montenegro, desde Rumania a Ucrania, las comunidades católicas están prosperando.

Raul Castro junto al obispo Dionisio Garcia y el Cardenal Jaime Ortega en mayo del 2010.

RAUL CASTRO JUNTO AL OBISPO DIONISIO GARCIA Y EL CARDENAL JAIME ORTEGA EN MAYO DEL 2010.

La Iglesia tiene un pasado histórico en la isla. Pensemos de nuevo en la histórica visita del Papa Juan Pablo II a Cuba en 1998. La ocasión marcó un hito -era la primera vez que un Papa ponía los pies en la isla- pero la historia subyacente fue trágica: tras tomar el poder, Fidel Castro encarceló, asesinó o exilió a 3,500 sacerdotes y monjas católicos. Su régimen confiscó seminarios y nacionalizó todas las propiedades católicas. El primer Cardenal cubano, Manuel Arteaga y Betancourt, se refugió en la embajada argentina. De 1959 a 1992, Cuba fue oficialmente un estado ateo.

Luego, con el desmembramiento de la Unión Soviética, Castro perdió sus enormes subsidios de Moscú. Ante el aislamiento y la casi inanición, decidió acudir a Juan Pablo II, visitándolo en el Vaticano en 1996 e invitándolo a Cuba. Con la apertura a la Iglesia, Castro esperaba obtener reconocimiento y oportunidades de comercio. El Papa obtuvo aprobación para construir un nuevo seminario y, además de ofrecer misas en cuatro ciudades, declaró: "Puede Cuba, con todo su magnífico potencial, abrirse al mundo, y el mundo abrirse a Cuba".

En los años posteriores, la Iglesia Católica en Cuba ha vivido una resurrección. Prácticamente se ha duplicado el número de sacerdotes y monjas en el país, la mayoría de ellos se mueve en el extranjero. Hoy en día, La Habana regularmente otorga los permisos de la Iglesia y racionado permite la compra de materiales de construcción para reparar las iglesias. La Iglesia ofrece servicios de uso diario tales como guarderías y cuidado de los ancianos. Enseña habilidades de la religión y el ordenador, las películas extranjeras y las pantallas para los grupos de adolescentes. El tiempo que la Iglesia restringe excellant Actividades excellant a la propiedad, se pone el reinado relativamente libre. La Iglesia abrió un nuevo seminario pocos kilómetros al sur de La Habana en noviembre de 2010, la primera iglesia construida desde la revolución. Junto a la numerosa delegación estadounidense y católico, el presidente Raúl Castro asistió a la inauguración.

Benedicto XVI peregrina a Santiago

El próximo mes, el Papa Benedicto XVI hará la peregrinación a Santiago de Cuba, en el extremo oriental de la isla, para visitar el santuario de la Virgen de la Caridad, patrona de Cuba. Benedicto XVI pretende poner de manifiesto la larga historia que une la Iglesia con Cuba, así como su acercamiento actual: Raúl Castro dará la bienvenida al Pontífice en Santiago, y luego reunirse con hin después en La Habana. El Papa celebrará dos misas al aire libre, en Santiago y La Habana, ambas en "plazas de lA Revolución". Sec espera la asistencia de cientos de miles de fieles.

En muchos sentidos, esta peregrinación es una continuación de la visita de Juan Pablo II: una reafirmación de amor de la Iglesia de Cuba y un gesto destinado a bendecir su futuro en la isla. Eso podría parecer inútil para los analistas seculares, pero es la esencia de una visita "pastoral": El líder llega a animar a la población cansada. Para Fidel y Raúl Castro, de 85 años y 81, respectivamente, es el final de la edad biológica, y los hermanos, formados por los jesuitas, parecen estar adoptando su identidad natal a pesar pesar de las críticas lanzadas durante la revolución. Washington y la comunidad cubana en el exilio están atentos para ver si el Papa se reunirá con figuras de la oposición, aunque los líderes de la Iglesia local tienen fama de tener una actitud fría hacia ellos.

Orquestando la visita está el cardenal Jaime Ortega y Alamino, el arzobispo habanero de 75 años. Nombrado obispo por Juan Pablo II en 1978, arzobispo en 1981 y luego como el segundo cardenal en la historia de Cuba, en 1994, la vida de Ortega refleja los senderos de la Iglesia: Él estudió para el sacerdocio en Cuba y Quebec, luego se vio obligado a trabajar en un campo de trabajo forzado en la isla entre 1966 y 1967. Ortega ha sido pionero de la estrategia de reconciliación de la Iglesia en la isla y, en consecuencia, su gestión ha demostrado ser una suerte de caminata sobre una cuerda floja política.

La batalla del Cardenal

La más intensa batalla de Ortega en estos últimos tiempos transcurrió en el 2010, después de la muerte de Orlando Zapata Tamayo, un preso político que permaneció en huelga de hambre durante 85 días. La muerte de Zapata galvanizó a la oposición en La Habana, incluyendo las Damas de Blanco, un grupo de mujeres y familiares de presos políticos. (Después de la misa dominical cada semana, vestidas de blanco, estas mujeres marchan hacia un parque, donde protestan en silencio. Sus paseos son uno de los símbolos más visibles de la resistencia pacífica en la capital). Después de la muerte de Zapata, las Damas ampliaron la protesta a las calles de la ciudad, donde airtadas turbas (sospechosas de conexión con el gobierno) las asaltaron, empujaron y escupieron a las mujeres. Cuando las Damas regresaron a sus protestas silenciosas, las turbas las siguiieron y bloquearon el paso. Lo que había comenzado como un pequeño testimonio público del sufrimiento privado de estas familias, se transformó en una audaz revuelta de género. Entonces, más reclusos se sumaron a la huelga de hambre. Proyectadas alrededor del mundo, las imágenes sugerían que Cuba estaba al borde de un cambio violento.

Ortega intervino. Por su propia iniciativa, le escribió una carta a Raúl Castro en mayo pidiéndole a las Damas de Blanco se les permitiera marchar pacíficamente. Sólo tres días más tarde, funcionarios del gobierno lo llamaron para concertar una reunión con las mujeres, y las Damas tuvieron la oportunidad de solicitar que sus familiares enfermos fueran puestos en libertad o trasladados a cárceles más cercanas a sus hogares. Ortega siguió negociando con el gobierno hasta julio, cuando anunciió que había llegado a un acuerdo con Castro para liberar a los prisioneros.

Pero al final, Ortega diluyó la victoria de la oposición con una dosis de la dura retórica gubernamental al uso. No mucho tiempo después del anuncio de la liberación de prisioneros, visitó Washington para recibir un premio de $100,000 dólares, otorgado por los Caballeros de Colón. En su discurso de aceptación, Ortega dejó asombrados a los observadores de Cuba refiriéndose a los activistas pro democracia encarcelados como "convictos", que eran -en palabras claramente calmantes para los oídos en el régimen de Castro- "considerados prisioneros de conciencia por Amnistía Internacional".

Ventajas del Vaticano

Luego hizo rondas en Washington. Informó al asesor de Seguridad Nacional de Estados Unidos, James Jones, y al subsecretario de Estado para Asuntos del Hemisferio Occidental, Arturo Valenzuela. El prelado incluso pasó más de una hora en una reunión secreta con Newt Gingrich, presumiblemente para presionar por el apoyo y discutir con el ex presidente de la Cámara de Representantes sobre la venidera contienda por la Casa Blanca. Ortega argumentó que la liberación de los prisioneros debería allanar el camino para estrechar las relaciones de Estados Unidos y Cuba, incluyendo el levantamiento del embargo comercial. Durante los seis meses posteriores a su visita, la Casa Blanca tuvo levantó las restricciones a los viajes de grupos académicos, religiosos y culturales. Al final del año, La Habana había liberado a más de 100 presos políticos -a cambio de aceptar el exilio.

Jugar el papel de santo reconciliador le ha otorga el Vaticano tres ventajas. La Iglesia ha ganado espacio físico y operacional para expandir su presencia en la isla. En segundo lugar, Ortega ha negociado el conflicto, lo que cumple con la misión de la Iglesia ("¡Benditos sean los hacedores de paz", se lee en la Biblia), y le concede reconocimiento a su papel, tanto dentro como fuera del país. Y, por último, y quizás lo más importante, viéndolo en una perspectiva de largo alcance, el Vaticano está preparando el terreno para facilitar una transición no violenta en la era post-Castro.

Según fuentes del Vaticano relacionadas con Cuba, la Iglesia recuerda su experiencia ayudando a conducir una transición pacífica del comunismo a la democracia en Polonia. Ese proceso fue resultado de una negociación entre el régimen, la Iglesia y sus aliados en un intrépido movimiento de laicos católicos, el movimiento Solidaridad, que fue el sindicato de vanguardia para el cambio político. Pero la analogía es débil debido a que la Iglesia cubana ha dejado de promover un auténtico movimiento de origen popular en favor de la democracia. Desde finales de los años 90, un católico devoto, Oswaldo Payá, ha liderado el movimiento por la democracia inspirada en el ejemplo polaco, llamado Proyecto Varela. Algunos incluso llaman a Payá "el Walesa de Cuba", en alusión a la visión de futuro de Lech Walesa en Polonia. Payá fue recibido por Juan Pablo II y fue galardonado con el Premio Sajarov de Derechos Humanos por parte de la Unión Europea. Sin embargo, a pesar de su creciente reputación, la Iglesia cubana no ha hecho nada para apoyarlo o fomentar su movimiento.

A riesgo de un castigo futuro

La Iglesia también está tratando de impulsar a los Castro en el camino hacia la liberalización de la moribunda economía cubana. La institución está ofreciendo clases de habilidades empresariales y contabilidad para los pequeños negocios. Es además copatrocinadora de un programa de maestría en La Habana, junto a una universidad española. La élite bajo Castro tiene su propio plan de juego, aunque apostando por algo mayor. Anticipándose a una futura transferencia de la riqueza al estilo de la Rusia postcomunista, una experiencia que convirtió a los burócratas de la nomenclatura en oligarcas, los familiares de Castro y altos mandos militares están tomando posiciones al frente del turismo, la energía, el comercio exterior, y el sector inmobiliario.

Cuando Washington mira hacia Cuba, sin embargo, no ve la Polonia de 1980 tanto como un problema de Estados Unidos, único en el siglo XXI. Por supuesto, en Polonia, Washington trabajó estrechamente con la Iglesia y el movimiento laico en favor de la democracia. Hoy, la Casa Blanca apoya a los blogueros individuales y se ha centrado en reducir las barreras para viajes y remesas entre la isla y Estados Unidos. Aunque Ortega continuará abogando por el fin del embargo, esto no será probable mientras Cuba mantenga un americano un americano en la cárcel [el contratista Alan Gross] y prevalezca firme la gran oposición sobre el tema en el Congreso.

El riesgo que corre la Iglesia en un futuro post-Castro es que sea castigada por haber hecho un pacto con el diablo. Después de la transición democrática en Polonia, un 15 por ciento de los clérigos fueron acusados ​​de cooperar con los comunistas. Ellos fueron echados a un lado. Del mismo modo, la próxima generación en Cuba quizás no se tome el tiempo para reconocer el papel de sacrificio de la Iglesia. Con relación a eso, la Iglesia tendrá que reconciliarse con su propia postura.

Traducción: Café Fuerte



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EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Exiliados conmemorarán en Madrid el noveno aniversario de la 'Primavera Negra' | Diario de Cuba

Exiliados conmemorarán en Madrid el noveno aniversario de la 'Primavera Negra' | Diario de Cuba

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Exiliados conmemorarán en Madrid el noveno aniversario de la 'Primavera Negra'


El Observatorio Cubano de Derechos Humanos, con sede en Madrid, ha convocado para este lunes una jornada de conmemoración del noveno aniversario de la Primavera Negra.

La jornada, que servirá también para homenajear al fallecido expresidente checo Vaclav Havel, forma parte de la campaña "Un millón de firmas en reclamo de la libertad de prensa y el respeto a los Derechos Humanos en Cuba".

El Observatorio está integrado por exiliados y exprisioneros políticos desterrados a España, muchos de los cuales formaron parte del grupo de 75 opositores detenidos en marzo de 2003 por el régimen cubano y condenados a largas penas de cárcel, oleada represiva a la que se dio el nombre de "Primavera Negra".

La conmemoración se realizará en la madrileña Plaza de la República Dominicana a las 19:00 (hora local) del lunes, e incluirá la lectura de un informe sobre violaciones de derechos humanos en la Isla.

Para el homenaje a Havel ha sido invitado Tomasz Seidl, ministro consejero de la embajada checa en España.

En la organización de la jornada colaboran con el Observatorio la Federación Española de Asociaciones Cubanas (FECU), la Plataforma Cuba Democracia ¡Ya!, la Asociación Damas de Blanco, el Movimiento Cristiano Liberación, la Fundación Hispano-Cubana y la Asociación Iberoamericana por la Libertad.

Cuba: Arrestan a hombre de Hialeah por usar red de corrupción a favor de finca

Cuba: Arrestan a hombre de Hialeah por usar red de corrupción a favor de finca - Cuba - ElNuevoHerald.com

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Cuba: Arrestan a hombre de Hialeah por usar red de corrupción a favor de finca


NO ROBARLE AL ESTADO, NO LE GUSTA LA COMPETENCIA

jtamayo@elnuevoherald.com

Un hombre que residió en Hialeah se encuentra encarcelado en Cuba por lo que la prensa oficialista presentó como un ejemplo contundente de corrupción: una finca privada que tenía abundancia de bienes habitualmente escasos, como fertilizantes y relleno para terraplenes, todo gracias a deshonestos trabajadores gubernamentales.

“En Cuba la corrupción es el pan nuestro de cada día. Pero aquí no estamos hablando de tres libras de manteca o un pollo. Esto es a un nivel extraordinario”, dijo Pedro Roig, un miembro del Instituto de Estudios Cubanos y Cubanoamericanos de la Universidad de Miami.

El caso de la finca Vista Hermosa mostró las profundidades de una auténtica trama delictiva. En un país donde hay escasez de casi todo – especialmente materiales de construcción y agricultura – a esta finca no le faltaba nada.

El gobernante cubano Raúl Castro ha tratado de tomar medidas enérgicas contra la amplia corrupción en Cuba desde que sustituyó en el 2006 a su hermano Fidel. Se han descubierto más de una decena de grandes escándalos y han sido arrestados muchos funcionarios, incluido un novio de su hija Nilsa.

El diario Granma describió al hombre arrestado sólo como un cubano que vivió en México. Pero fue identificado como Juan Carlos Rodríguez, de unos 50 años, por un amigo que lo conoció en Cuba en la década de 1990 y que ahora vive en Miami.

Rodríguez fue encarcelado en la isla en el 2001 por “conducta antisocial” y en el 2005, por falsificar documentos, de acuerdo con la información publicada en Cuba el 10 de febrero.

“Siempre estaba en candela”, dijo la fuente, que pidió el anonimato porque se mantiene en contacto con amigos de Rodríguez. Una sobrina que vive en el sur de la Florida no respondió varias llamadas de El Nuevo Herald.

Rodríguez salió de Cuba después de sus problemas con la ley, cumplió unos cinco años en una prisión en Alemania por lo que sus parientes describieron como narcotráfico, y entonces vino a Miami alrededor del 2002, agregó la fuente. Aparentemente se vio involucrado de nuevo con las drogas y se mudó a México en el 2008.

Granma informó que, aunque la granja era técnicamente propiedad de una hermana, Rodríguez la administró y en el 2008 decidió mejorar la extensión de 32 acres en la provincia de Matanzas.

“Para eso no escatimó en la obtención de recursos, robados en su mayoría al Estado cubano”, agregó.

Cinco trabajadores corruptos en la compañía estatal de electricidad instalaron varios postes de cemento, unos 1,300 pies de cable y varios transformadores de alto voltaje, informó el diario. Incluso podaron los árboles alrededor de las líneas.

El terraplén de 1,640 pies dentro de la finca requirió de unos 400 camiones de relleno, agregó la información, y una cifra similar de camiones de fertilizantes orgánicos mejoró la tierra. El gobierno es dueño de la mayoría de los camiones comerciales en la isla.

También se confiscaron en la finca 35 cabezas de ganado de procedencia desconocida, varios caballos, 94 sacos de alimentos y fertilizantes, y un “sistema de irrigación”.

Rodríguez dijo a las autoridades que también compró 2,000 postes de madera para cercas a un vendedor privado en Cuba e importó una máquina de ordeñar y 20 rollos de alambre de púas desde México, “acciones que no aparecen registradas por las autoridades”, de acuerdo con el diario..

Dieciséis secciones de línea de ferrocarril sacadas de una línea cercana se usaron para construir el establo del ganado y un almacén, agregó el rotativo. El funcionario gubernamental que suministró las secciones “no consideró el daño a la economía”.

Quizás sin proponérselo, Granma también destacó los beneficios que puede ganar una finca privada – incluso cuando Vista Hermosa producía apenas de 70 a 80 litros de leche en días alternos – al informar sobre los salarios de sus siete empleados.

Aunque el sueldo mensual promedio en Cuba es de $17, cuatro de los trabajadores ganaban $48, más ropas, teléfonos celulares y en algunos casos motocicletas o bicicletas para su transporte. Los otros tres eran guardias que ganaban $24 al mes.

El informe no detalló dónde se vendía la leche. Legalmente, toda la producción de leche debe venderse al gobierno. Pero la leche vendida en el mercado negro puede dar a los granjeros muchas veces el precio que obtendrían del gobierno.

Indicando que algunos funcionarios del gobierno recibieron sobornos a cambio de suministrar bienes a la finca, el diario destacó que “los implicados obtuvieron exagerados montos por sus ‘servicios’ ”, pero no los identificó ni informó de ningún otro arresto.

En su lugar, el periódico atacó “el descontrol, la negligencia y la inoperancia de algunos dirigentes, así como la falta de funcionamiento integral de no pocas instituciones” y les pidió a los burócratas que presten más atención a los casos de corrupción.

“Resulta cuestionable que ningún funcionario […] haya indagado sobre el desempeño de una finca que, a nombre de una mujer y sin tener trabajadores contratados, resurgió como una próspera vaquería”, destacó la información.

“Nadie puede dirigir detrás de un buró, confiando a ciegas en la información que otros ofrecen,” agregó. “Estar ajeno o pasivo, mientras otros lucran, lacera tanto como los delitos mismos”.


Read more here: http://www.elnuevoherald.com/2012/03/03/v-fullstory/1143210/carrera-de-corrupcion-de-hialeah.html#storylink=cpy

sábado, 3 de marzo de 2012

Carta abierta a Leonardo Padura | Diario de Cuba

Carta abierta a Leonardo Padura | Diario de Cuba

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Carta abierta a Leonardo Padura

Andrés Reynaldo

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Miami

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Continúa la polémica a propósito de un panel sobre la literatura del exilio celebrado en la UNEAC.

También sobre el tema: Saumell, Hernández Medina, Ponte, Reynaldo.

Estimado Padura:

Ha circulado recientemente una nota tuya titulada Los profesionales del odio. Considerando que eres miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), un organismo estrictamente controlado por la Seguridad del Estado, que suele apoyar a la dictadura lo mismo para un fusilamiento que para elevar el perfil literario de las energúmenas reflexiones de Fidel Castro, podía pensarse que se trata de una autocrítica.

Pero no. La nota concierne aparentemente a quienes desde el exilio hemos comentado tu participación en un panel que conjeturaba la posibilidad de que los escritores de afuera publicaran adentro, siempre que se guardara el debido respeto hacia "el sistema". Digo "aparentemente" porque en tu nota eludes de manera tan soberana como torpe el tema de la discusión. (Es necesaria una coletilla de editor para situar el contexto.) O sea, que tu nota no contiene un punto de vista sino un punto suspensivo.

Puesto que no me gusta hablar a nombre de nadie, voy a lo que me toca, en singular. Estableces una metatránquica parábola entre José María Heredia y Domingo del Monte. Como todos sabemos, Heredia, un gran poeta, fue atacado por haber solicitado permiso a las autoridades coloniales españolas para visitar a su madre enferma en la Isla. Del Monte, un poeta mediocre, fue uno de sus críticos. La Historia ha situado a Heredia en el múltiple panteón de la Patria y la Poesía. Sobre Del Monte todavía recae (según tú y algunos historiadores) la sospecha de haber cometido horrendas delaciones que costaron no pocas vidas, así como crueles represiones.

En esa alambicada construcción te adjudicas el papel de Heredia y supongo que a mí (o a otro, o a todos tus críticos) tocan los ropajes del infame Del Monte. Tengo por disciplina ignorar los mensajes sesgados, crípticos e intimidatorios. Yo hablo y escribo con nombres y apellidos. En mi ya larga y fatigosa carrera periodística, he sido acusado de agente de la Seguridad del Estado por la extrema derecha y de agente de la CIA por la extrema izquierda. Pero voy a prestarte atención, en aras del reencuentro nacional. Te pido, a cambio, que me hables claro.

Te emplazo a que me digas cómo es que me sirve el sayo de Del Monte, en caso de que haya sido conmigo la pulla parabólica, a fin de despejar esta triple duda: 1) sabes algo de mí que crees que yo no quiero que se sepa, lo cual es una modalidad del chantaje; 2) no sabes nada de mí pero quieres callarme la boca, lo cual es una modalidad de la censura; 3) estás lanzando una cortina de humo sobre la discusión que nos trae hasta aquí, lo cual es una modalidad de la impotencia.

Dadas tus circunstancias (al fin y al cabo vives a merced de un dictador que no tiene mucha tabla para estos regodeos literarios) las tres variantes son políticamente prudentes, aunque ética e intelectualmente reprobables.

De todos modos, debes tener en cuenta la fragilidad de tu parábola. Aunque yo, o cualquier otro, o todos los que comentamos desde esta orilla sobre el panel de la UNEAC, seamos el mismísimo Del Monte, eso no te convierte en Heredia. Más bien empantana la discusión en la retórica ambigua, escurridiza, bonchista y paranoica del más rancio pensamiento totalitario. Pasamos del debate sobre Cuba a las páginas de Cubadebate.

Los otros comentarios escolares sobre la envidia y los intentos de escamotear la grandeza (¿estarás hablando de la tuya, no?) me tienen sin cuidado. Te juro que tú no figuras en la lista de los escritores que envidio. Dicho sea de paso, creo que si leyeras a los escritores que envidio acabarías por escribir un poco mejor. Aun así, reconozco que has hecho una obra de notable mérito en el ámbito de la literatura antillana y que eres (para decirlo con tu imaginería decimonónica) el Príncipe de las Letras Oficiales.

Ahora, una reconciliadora exhortación. ¿Por qué no debatimos sobre los problemas del escritor en Cuba? ¿Por qué no hablamos sobre los conflictos de conciencia del escritor trabado en la maquinaria de una execrable dictadura? ¿Puedes hablar de esos temas? ¿Tienes alguna parábola para explicar cómo te las arreglas cuando se muere un preso político en una huelga de hambre? ¿Vas y te quejas en la UNEAC cuando las Brigadas de Respuesta Rápida le caen a patadas a las Damas de Blanco? ¿Cómo te sientes publicando en un país donde a los periodistas independientes se les envía de cabeza a la cárcel o, si tienen suerte, les parten la cabeza a cabillazos?

De eso se trata la discusión, amigo Padura. No puede existir, como tú propones, "un acercamiento necesario entre todos los escritores cubanos, por encima de las coyunturas políticas", porque la coyuntura política de la dictadura es insalvable, a menos que uno pierda la memoria y la vergüenza. Si tú puedes escribir sin estas valiosas herramientas, es tu problema. Como diría Ambrosio Fornet con esdrújulo énfasis (¿puedes creer que le han dado el Premio Nacional de Literatura?): tu intrínseca y autárquica dinámica engarzada en el flujo fenomenológico de tu actualidad.

Yo no estoy dictándote una moral. Simplemente acuso recibo de la mía, con el consabido margen de error. Es la práctica habitual del hombre libre. Has tomado como una deleznable presunción de alzarme en juez el cotidiano ejercicio de mi derecho a ser parte. De ahí a ser un profesional del odio hay una larga y envilecida distancia. La puedes medir, minuto a minuto, palmo a palmo, con solo poner la radio, con solo leer un periódico, con solo abrir la ventana, en la triste isla que habitas.

FRENTE COMUN: Fidel Castro, tenia depositado 590 Billones de dolares en HSBC de Hong

FRENTE COMUN: Fidel Castro, tenia depositado 590 Billones de dolares en HSBC de Hong

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Fidel Castro, tenia depositado 590 Billones de dolares en HSBC de Hong

Angel Rivera
Atencion, esta es la realidad de Fidel Castro, tenia depositado 590 Billones de dolares en HSBC de Hong Kong, fue extraido, de los archivos de un alto oficial del Banco, no puedo decir mas, por seguridad, tiene hasta su firma y el Pueblo muriendose de hambre

Test politico para trolls y Castristas!!

test politico

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Situación de los periodistas en Siria. Homs un hervidero

Situación de los periodistas en Siria - Noticias del Medio Oriente - Mundo - ELTIEMPO.COM

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Periodista francesa relata cómo escapó de la ciudad siria de Homs

Por: PARIS | 2:53 p.m. | 03 de Marzo del 2012

Edith Bouvier

Periodista francesa Edith Bouvier sonríe tras su llegada a Francia.

Foto: AFP
Bouvier demoró cuatro días por las rocosas montañas en medio de una tormenta de nieve.

La periodista francesa Edith Bouvier temió que su intento por escapar de Homs terminara en un oscuro túnel de tres kilómetros - usado por rebeldes para entregar suministros al distrito de Baba Amro - cuando el Ejército sirio bombardeó la salida. (Vea más noticias sobre Siria)

Con una pierna rota por un proyectil que mató a dos periodistas extranjeros unos días antes, Bouvier fue abandonada sobre una camilla, mientras rebeldes y decenas de heridos huían de las explosiones y trataban de regresar al asediado vecindario.

"Uno de ellos colocó su arma Kalashnikov sobre mí. Puso su mano sobre mi cabeza y rezó una oración. No fue muy alentador. Entonces se fue", dijo Bouvier al diario 'Le Figaro', para el cual estaba trabajando en Siria.

"No sabía lo que estaba pasando. La salida estaba bloqueada. ¿Los soldados sirios iban a entrar? Yo quería irme de ahí pero luego recordé que estaba atada a la camilla", relató.

Bouvier y el fotógrafo francés William Daniels, que permaneció con ella durante la experiencia, finalmente fueron rescatados por un rebelde que los condujo de vuelta a Baba Amro.

Los dos periodistas franceses llegaron a Homs el 21 de febrero para unirse a un pequeño grupo de corresponsales que registraba el asalto contra la ciudad por parte de las fuerzas leales al presidente Bachar al Asad, parte de una represión que ha causado la muerte a más de 7.500 personas, según la ONU.

"Cuando cayeron las bombas, nos dijeron: 'ese es Bashar diciendo buenos días''', recuerda Bouvier de su primer día, mientras los ataques se acercaban más a la casa donde se estaban quedando los periodistas.

Temiendo por sus vidas, los periodistas decidieron dejar el edificio de tres pisos, sólo para verse atrapados por una explosión cuando llegaban a la calle, donde Bouvier fue herida y murieron la veterana corresponsal de guerra estadounidense Marie Colvin y el fotógrafo francés Remi Ochlik.

Llevada a un improvisado hospital rebelde, se le hizo una radiografía a Bouvier y le dijeron que su fémur estaba roto. "Me dijeron: 'tienes que ser operada pronto. Tienes que ser evacuada'. Ahí fue donde empezó el gran escape'", sostuvo.

Recordando la historia de su odisea de una semana, Bouvier destacó la valentía de los rebeldes sirios que arriesgaron sus vidas para ponerla a ella y a Daniels a salvo mientras el cuerpo de elite de la Cuarta división del Ejército sirio, comandado por el hermano del presidente, Maher al-Asad, atacaba la ciudad.

Rechazando las afirmaciones del Gobierno sirio de que los rebeldes habían intentado usar a los periodistas como escudos humanos, Bouvier dijo que estaban demasiados asustados para salir con un convoy de la Media Luna Roja que llevaba civiles heridos por causa del fuego de los francotiradores del Ejército.

Pasando de refugio en refugio, cambiando de vehículo frecuentemente y tomando caminos por las rocosas montañas en medio de una tormenta de nieve, los periodistas y su escolta rebelde demoraron cuatro días en viajar los 40 kilómetros a la frontera con el Líbano. En todas partes, extraños los saludaban por sus nombres, recibiéndolos cálidamente.

"Realmente se pusieron en peligro a ellos mismos por nosotros. Lo hicieron todo por nosotros", dijo Bouvier, que llamó a sus padres tan pronto entró al Líbano. "No les dije dónde estaba, sólo que estaba segura y bien", declaró.

PARIS
REUTERS

Visita del Papa Cuba y Religión

Visita del Papa abre varias interrogantes - Cuba - ElNuevoHerald.com

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Visita del Papa abre varias interrogantes

   Feligreses de una iglesia evangélica en Cuba en el  2003.
Feligreses de una iglesia evangélica en Cuba en el 2003.
Jose Goitia / AP

frobles@MiamiHerald.com

La histórica visita del Papa Juan Pablo II a Cuba en 1998 dejó a los pastores evangélicos de toda la isla preguntándose en voz alta: ¿y nosotros qué?

Gracias a la visita del Papa, en cuestión de un año la creciente comunidad religiosa evangélica hizo historia por su parte, al celebrar 18 servicios públicos en toda la nación, a los que asistieron miles de personas, incluyendo al entonces gobernante Fidel Castro. Incluso en la actualidad, más de una década después, la televisada Celebración Evangélica se sigue considerando un momento crucial para los protestantes cubanos.

Pero otros muchos siguen pasando trabajo bajo un régimen totalitario para encontrar un espacio donde practicar su religión, y se cuestionan si la visita del Papa resultó en algún progreso real.

“Todos fueron a esa celebración esperando sermones religiosos y recibieron sermones políticos. Hasta Fidel Castro pareció avergonzado”, comentó Carlos Lamelas, pastor de la Iglesia de Dios, que huyó a Texas el verano pasado tras años de enfrentamientos con el gobierno. “Espero que tras la visita del Papa las iglesias evangélicas puedan alcanzar el debido reconocimiento”.

El papa Benedicto XVI viajará a Cuba entre el 26 y el 28 de marzo para marcar el 400 aniversario del descubrimiento de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, la santa patrona de Cuba, que la tradición dicta fue encontrada flotando en la Bahía de Nipe. La visita del Papa anterior fue considerada fundamental en la historia de la Iglesia Católica en Cuba, culminando años de modestas reformas y abriendo el camino a la liberación de presos.

Los preparativos que se hacen para la visita del Papa Benedicto XVI hacen preguntarse a los aproximadamente 800,000 protestantes de la isla si las iglesias no católicas sacarán algún beneficio de este viaje. Pastores y expertos religiosos en Cuba esperan que la visita papal impulsará a que se resuelvan preocupaciones de mucho tiempo de los protestantes, tales como su habilidad para construir templos y que se respeten legalmente sus derechos religiosos.

“Esperamos que el Papa hablará de temas de derechos humanos y de libertad de religión, no sólo para los católicos”, dijo Teo Babun, quien dirige una organización sin afán de lucro de ayuda a las iglesias radicada en Miami. “En Cuba no hay libertad religiosa según se define en la declaración de derechos humanos [de la ONU] y según se practica en todo el mundo”.

Durante muchos años, el gobierno cubano solamente reconoció las iglesias existentes antes de 1959, cuando Castro tomó el poder. Los Testigos de Jehová fueron prohibidos y enviados a campos de trabajos forzados, mientras que la mayoría de los 15,000 judíos de Cuba abandonaron el país después de que los Castro llegaron al poder.

No fue hasta 1984, cuando Fidel Castro acompañó al reverendo Jesse Jackson a una iglesia metodista de La Habana, que se trató por primera vez de la libertad de religión. La visita de Jackson condujo a una serie de reformas, entre ellas la creación de un puesto a nivel de gabinete para ocuparse de asuntos religiosos.

Mientras la mayoría de los cubanos son católicos, más y más personas son protestantes que acuden a pequeñas iglesias caseras para rezar. El gobierno cubano le ha hecho tan difícil a los pastores obtener permisos para construir iglesias que comenzaron a predicar en casas. Proscrita por décadas, una vez que se hicieron legales las iglesias caseras, la tendencia comenzó a crecer.

El gobierno restringe cuántas veces a la semana se pueden celebrar los servicios y establece reglas para situaciones como los edificios de apartamentos. En el 2009, el Departamento de Estado de EEUU informó que se aceptaron 2,400 de las 4,500 iglesias caseras que solicitaron permisos.

La llegada del Papa ha introducido preguntas sobre qué otras reformas le seguirían.

“Hay una mentalidad de que hay persecución, de que las personas están restringidas de predicar el evangelio en Cuba. Ese podría haber sido el caso hace 10 ó 15 años, pero no lo es ahora”, afirmó Brian Stewart, el director en Cuba de Acción Internacional, un grupo misionero. “En Santiago de Cuba, los católicos abrieron recientemente una librería para vender estatuas. Eso fue algo pionero. Los evangélicos esperan que se les permita ahora abrir librerías cristianas. A ellos les gusta tener estudios bíblicos”.

“Quizás se les permita hacer esto después que se vaya el Papa”.

Expertos dicen que lo que se permite hacer a los pastores depender principalmente de la relación de una iglesia con las autoridades locales.

El proceso de los permisos para todo, desde las visitas a prisión hasta construir funciona lo suficientemente bien para aquellos que son miembros del Consejo Cubano de Iglesias, controlado por el gobierno y un brazo del Partido Comunista. El consejo es tan pro gubernamental que sus dirigentes sirven en la Asamblea General.

“Si pido un permiso para celebrar un servicio de oración al aire libre, no lo obtendré”, dijo Manuel Alberto Morejón, quien encabeza Alianza Cristiana en La Habana, que se apartó del consejo official. “No diría que soy perseguido por ser un pastor. En realidad, ser una persona religiosa ayuda: cuando soy citado por los agentes de la Seguridad del Estado para presentarme a un interrogatorio, soy tratado con respeto. Pero el simple hecho de que te traen a cuestionarte y que haya agentes que recorten tus cabellos para muestras de DNA es hostigamiento”.

La Comisión de EEUU sobre Libertad Religiosa Frívola coloca a Cuba en la “lista de observación” como uno de los 11 países donde los derechos religiosos se impiden.

Mientras que la mayoría de los líderes eclesiásticos les gustaría citar la dificultad para ampliar sus templos como una preocupación principal, otros clérigos citan las frecuentes detenciones, los arrestos esporádicos y el hostigamiento.

Entre el 2009 y el 2010, una iglesia tuvo más de 100 de sus miembros detenidos, usualmente por corto tiempo, de acuerdo con el informe de la comisión de EEUU. Esos pastores perdieron en gran parte sus empleos y casas, y vieron cómo se confiscaban materiales religiosos.

Solidaridad Mundial Cristiana, una organización de derechos religiosos, dijo que supervisa casos para hostigamiento continuo de unas tres docenas de pastores. Unos cuantos fueron encarcelados y se les prohibió predicar. El año pasado, la Iglesia Metodista Cubana expulsó al reverendo Tordi Toranzo de su escuela en Santa Clara.

“Su problema fue que él no se fijó en quién se unía a su rebaño”, dijo la portavoz de Christian Solidarity Worldwide Kiri Kankhwende. “En la actualidad el gobierno no te derrumba la iglesia, pero sí te acosa y te intimida”.

Los pastores dijeron que eso es esencial para la libertad religiosa en Cuba: puedes rezar y predicar libremente, siempre y cuando no traigas a disidentes a tu congregación. Toranzo había ido a rezar con el disidente en huelga de hambre Guillermo Fariñas.

El profesor de la Universidad Estatal de Tennessee Theron Corse dijo que las iglesias protestantes tienden a dividirse entre pastores que aplacan a los líderes del partido para ganar más espacio religioso y pastores que se niegan a hacerlo.

“La libertad religiosa en Cuba es un asunto complicado. Hay mucha más de lo que se cree, pero hay restricciones”, dijo Corse, quien escribió un libro sobre la historia de las iglesias protestantes en Cuba. “Están los que se pliegan y los que no. Los que se pliegan reciben más libertad”.

El reverendo Omar Gude, miembro del Movimiento Apostólico, una red carismática evangélica de iglesias en Cuba, cumplió una condena de seis años y medio por cargos inventados de “tráfico humano”, y admite que su caso es ahora mucho más político que religioso.

“Este viaje del papa Benedicto XVI es un negocio más para que los Castro financien su sistema”, indicó por teléfono desde La Habana. “Es seguro que no se trata de abrir la puerta a la libertad religiosa. La visita de ese hombre no traerá ningún resultado”


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