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Marti por siempre!!

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lunes, 19 de marzo de 2012

¿Quién es y a qué juega Jaime Ortega? | Diario de Cuba

¿Quién es y a qué juega Jaime Ortega? | Diario de Cuba

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

¿Quién es y a qué juega Jaime Ortega?


Sin votos todavía
Unos ven al Cardenal como un árbitro imparcial. Para otros, juega con la cancha inclinada hacia las posiciones del régimen.

Cardenal Jaime Ortega. (REUTERS)
Si el papel del Cardenal Jaime Ortega Alamino fue rescatar a la Iglesia nacional de la ignominia y el olvido a la que durante tres décadas la condenó Fidel Castro, entonces su misión ha sido cumplida.
La historia de la Iglesia católica después de 1959 es un culebrón de odio y ostracismo dirigido por unos barbudos de verde olivo que veían al clero como aliado natural de la burguesía criolla y enemigo ideológico del carril comunista tomado por la revolución el 16 de abril de 1961.
El comandante único expulsó a decenas de monjas y curas del país, nacionalizó escuelas católicas, prohibió publicaciones religiosas y castigó a cientos de devotos, destrozándoles su futuro profesional y académico.
Con las misas y festividades apagadas por decreto estatal, las parroquias se vaciaron y sus curas, demonizados, vivieron una larga travesía por un sendero plagado de consignas anticlericales.
Un entonces joven Jaime Ortega (Jagüey Grande, Matanzas, 1936), sufrió la intolerancia en carne propia. En 1964 fue obligado a cortar caña y marabú en un campo de castigo de la Cuba profunda.
A esos campamentos, conocidos por la sigla UMAP (Unidades Militares de Apoyo a la Producción), además de religiosos, fueron a parar homosexuales, roqueros y jóvenes indiferentes que no colaboraban en la construcción de la nueva sociedad.
Luego, en una de esas inauditas volteretas políticas, Fidel Castro dejó de hostigar a los templos y optó por la estrategia de aliarse con su antiguo adversario.
Corría la década de 1990, los años duros del "período especial", una crisis económica estacionaria que dura ya 22 años, y la URSS con su petróleo, su armamento y los millones de rublos en subsidios que por tubería enviaba a Cuba, dijo adiós a la estrafalaria doctrina marxista.
Castro se adaptó a los nuevos tiempos. E hizo de la iglesia y su recién nombrado Cardenal Jaime Ortega un aliado táctico. Aunque no se puede decir que Ortega ha sido siempre un socio cómodo. No.
En 1993, cuando los cubanos sufríamos apagones de 12 horas y pasábamos hambre y caíamos enfermos, el Cardenal y la Iglesia católica cubana emitieron un crítico documento, El Amor todo lo puede, que diseccionaba la dura realidad social del país.
En sus movidas de ficha posteriores, Ortega ha sido más prudente. Por no decir timorato. Y a pesar de sus posiciones ambiguas, una parte del clero ha seguido haciendo un discurso a favor de cambios sociales y políticos.
Recordemos a Monseñor Pedro Meurice, que sin temblarle la voz, en enero de 1998, en una plaza abarrotada de Santiago de Cuba y teniendo de espectadores al Papa polaco Juan Pablo II y a un irritado General Raúl Castro, ofició una misa condenando la falta de libertades en el país.
Mientras eso sucedía, el Cardenal consolidaba sus relaciones con el régimen. Se dice que Jaime Ortega, gran aficionado al béisbol, basa su juego a largo plazo. Y que en lo más íntimo considera que tiene destinado un papel, el de salvador de la nación.
La hora del Cardenal llegó de forma un tanto inesperada. De carambola. La muerte en prisión, producto de una huelga de hambre, del disidente pacífico Orlando Zapata Tamayo y las vibrantes marchas callejeras de las Damas de Blanco, en 2010, pusieron en jaque al régimen.
Por lo que se sabe, no fue iniciativa de Ortega propiciar un diálogo que aflojara la tensión entre las Damas y las autoridades. Partió de Castro II la decisión de utilizar como intermediario a su comodín estratégico.
El régimen, en su afán de ignorar a la disidencia y no reconocerla públicamente, utilizó al Cardenal como interlocutor. El General estaba contra la pared. Una fuerte campaña internacional amenazaba con desoír sus reformas económicas, urgentes y necesarias para darle algo de oxígeno a su estancada revolución.
El juego de Castro con Ortega resultó exitoso en su intento de lavar la imagen del régimen y coger un poco de aire. Solucionó varios problemas.
Para soltar lastre y ganar cierto reconocimiento mundial, autorizó a caminar a las Damas de Blanco sin agobios ni golpizas por la 5ta. Avenida habanera, y excarceló a los prisioneros políticos de la Primavera Negra de 2003. A modo de culminación, gestionó con el canciller español, Miguel Ángel Moratinos, el destierro a España del grueso de los opositores excarcelados.
Durante toda esa jugada, Jaime Ortega fue quien dio la cara. Era él quien llamaba por teléfono a las precarias cárceles donde se encontraban presos los opositores para anunciarles su "liberación".
El papel desempeñado por el Cardenal ha sido polémico. Por un lado, disidentes liberados y sus familiares aprueban su gestión. Pero sectores de la oposición y del exilio, condenan su falta de agallas por no plantearle al General Raúl Castro, mirándole a los ojos, la imperiosa necesidad de reformas políticas en Cuba.
Algunos opositores ven a Ortega como un árbitro imparcial. Para otros, juega con la cancha inclinada hacia las posiciones gubernamentales. Estos últimos ponen de ejemplo la misa oficiada por la salud de Hugo Chávez en la iglesia de la Catedral, y que no haya sido capaz de celebrar una tras la muerte de Laura Pollán o Wilman Villar (aunque recientemente haya visitado en prisión a Ernesto Borges Pérez debilitado por una huelga de hambre).
El Cardenal no se contenta con ser un simple mensajero. Aprovechando los espacios abiertos, el Arzobispado de La Habana organiza conferencias con personalidades del patio o extranjeras, y publica revistas como Espacio Laical, donde se llama al diálogo entre todos los cubanos.
Pero pocos logran intuir qué se propone el Cardenal con sus maniobras. A ratos parece un aliado de Castro II y un enemigo de la disidencia interna.
Quizás su diplomacia sea muy sutil, pues juega sus bazas con un dúo de autócratas que son conspiradores en estado puro. O, a lo mejor, está jugando en una liga que le queda grande. Si Jaime Ortega es un fantoche o una persona que actúa por el bien de la nación, se sabrá con el tiempo.
La iglesia, al igual que el partido comunista, no es dada a la transparencia. El misterio y la maquinación son habituales en su forma de actuar. En eso se parecen bastante.


domingo, 18 de marzo de 2012

Exelente Articulo de Yoani Sanchez. Chávez en Cuba o Cuba en Chávez

Chávez en Cuba o Cuba en Chávez | Opinión | EL PAÍS

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Chávez en Cuba o Cuba en Chávez

Los más de 100.000 barriles diarios de petróleo que se importan desde Venezuela, podrían desvanecerse si el presidente de ese país fallece


¡Estos son los últimos caramelos! ¡Así que aprovechen! gritó Olga —apodada la Guajira— en medio del albergue de nuestro preuniversitario en el campo. Mi vecina de litera revendía alimentos que le proporcionaban los técnicos soviéticos, quienes compraban en tiendas donde los nacionales no podíamos entrar. Corrían los últimos meses de 1990 y la comunidad de “camaradas” rusos que se inmiscuía en la realidad cubana comenzaba a hacer las maletas. Por toda la ciudad numerosas casas quedaban vacías ante la estampida de estos residentes extranjeros, mientras languidecía el mercado negro que ellos fomentaban. Aquella golosina envuelta en un tosco papel, fue para mí la primera señal de que el subsidio enviado por la URSS se cortaría abruptamente. El heraldo de las malas nuevas se presentó así ante mi paladar adolescente, bajo la forma de un dulce que se ausentaba para siempre.

Hoy, más de 20 años después, hay indicios un tanto amargos de otro posible colapso material. Pero esta vez el riesgo no emana del Kremlin sino de un palacio más cercano, el de Miraflores. Hugo Chávez está en Cuba y sobre su salud se tejen infinitas especulaciones y algunos alarmantes escenarios futuros. Los más de 100.000 barriles diarios de petróleo que se importan desde Venezuela, podrían desvanecerse tan rápido como se deshace un caramelo en la boca, si el presidente de ese país fallece a consecuencia del cáncer que lo aqueja. En las calles habaneras, las interrogantes van más allá de la morbosidad en torno a temas médicos, para convertirse en preocupantes vaticinios del mañana. Una mujer, con el rostro agriado por la cotidianidad, le dice a otra de forma tajante: “Si a Chávez le pasa algo, nos va a caer encima un segundo Período Especial”. Y el énfasis que pone en cada sílaba me recuerda a aquella adolescente proclamando los últimos dulces enviados desde la Unión Soviética. La historia es así de caprichosa, a veces se repite camuflada en almíbar… otras en acíbar.

Mostrar a Chávez en la televisión, anunciar su pronta recuperación, es como darle una fe de vida al castrismo
Hemos tenido la dolorosa oportunidad de aprender —como país— la lección de la dependencia; de prometernos a nosotros mismos que nunca más el futuro de esta Isla quedaría colgando de un presidente foráneo o de un partido extranjero. Pero a principios de 1999, con la asunción de Hugo Chávez al poder, quedó claro que la autonomía económica sería sólo una fantasía nacional postergada una y otra vez. El desequilibrado intercambio comercial entre Cuba y Venezuela ha permitido al gobierno de Raúl Castro evitar el colapso a pesar de la improductividad del país. Sin embargo, este subsidio también genera una alarmante fragilidad, una vez que puede ser cortado en cualquier momento. El magno paciente operado en La Habana, se erige como la garantía principal para que las reformas raulistas puedan mantener su tímido paso y sus objetivos de permanencia en el poder. Mostrar a Chávez en la televisión, anunciar su pronta recuperación en los periódicos, es como darle una fe de vida al castrismo. Cuando nos enseñan el rostro sonriente del presidente venezolano, no esperan que leamos solo el estado de salud de un hombre, sino también el pronóstico político de dos países. De ahí que la propaganda oficial se afane en hacer coincidir la supuesta “victoria” sobre el tumor físico con el triunfo de todo un proyecto ideológico.

Los gobiernos mantenidos, los regímenes subsidiados, tienen la falsa ilusión de que pueden aprender a vivir sin sus mecenas. Alardean de que lograrán dar pasos en solitario una vez que cese el apoyo del otro. Pero en realidad, durante el largo período de la dependencia sólo han aprendido a buscar una nueva fuente de la que beber, un nuevo socio al que expoliar. Su disfunción económica no puede ser reparada en el plazo de tiempo en que avanzan las células malignas por un organismo. Un sistema donde la ineficiencia ha hecho metástasis hasta en la producción de papas, ladrillos o detergente para fregar, sabe que cada paso que dé en solitario es un paso hacia su final. Queda claro entonces que Hugo Chávez vino a Cuba a tratarse su dolencia física porque las garantías de discreción sobre su situación son garantías de silencio sobre el estado real de nuestro país.

Así que aquí estamos otra vez, en esta situación que conocemos bien: el muro de Berlín cae o el cáncer se instala en el cuerpo de un hombre; la glasnost destapa la basura de 70 años o un médico comete una imprudencia con un enfermo; los técnicos soviéticos hacen sus maletas en La Habana o los cubanos sopesan sus pertenencias en Venezuela; una jovencita advierte que los caramelos made in URSS se acabaran en breve o una señora desilusionada habla de otro posible colapso material; un presidente ve cómo el mapa de un bloque político se desgaja en fragmentos diversos o un ajado gobernante mira asustado el reporte de una tomografía axial computarizada.


Yoani Sánchez es periodista cubana y autora del blog Generación Y.
© Yoani Sánchez / bgagency-Milan.



Mensaje Deseperado al Papa @DamasdeBlanco

Fragmentos – Diarios

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

I
La asociación «Damas de Blanco» ha enviado un documento al Papa Benedicto XVI que viajará a Cuba el próximo 26 de marzo. El testimonio incluye un texto de denuncia de la represión y la situación política dictatorial que sufre la isla desde hace más cincuenta años. En éstos días previos a su visita la represión a las Damas de Blanco se ha recrudecido.

Además de la lectura del texto y pasajes bíblicos, en el documento han editado imágenes como pruebas para denunciar la realidad de una población manipulada y dividida por la dictadura del Partido comunista.
Llevamos semanas leyendo sobre ésta visita y todas las espectativas, esperanzas e implicaciones políticas que tiene para los cubanos, aunque la dictadura y muchos opositores en unas declaraciones inocentes o interesadas, coinciden en que es una visita « espiritual » que ayudará a la reconciliación nacional. El objetivo « espiritual » es despolitizar la visita de uno de los jefes de Estado más influyentes, sobre todo, en la opinión pública internacional.
Hace catorce años, en 1998, el Papa Juan Pablo II viajó a Cuba después de una visita que hizo Fidel Castro al Vaticano. No especularemos sobre los motivos de Castro porque quizás son tan coherentes como que haya visto la tercera parte de « El Padrino » de Coppola, cuando Mike Corleone atormentado por la culpa necesita confesar sus crímenes y viaja a Roma para recibir la absolución. Esa ha sido también la labor de la Iglesia católica, aceptar las pulsiones de los dictadores y sus arrepentimientos para extenderles con el perdón un certificado de viaje y una estancia confortable en el más allá.
El Papa Wojtyla fue una figura política. Combatió el fascismo y el comunismo. Desde la Iglesia de Roma trabajó en Europa para que la contestación a las dictaduras comunistas fuera reconocida como el derecho de los pueblos a vivir en libertad y democracia. Los sacerdotes y los espacios de la Iglesia, sobre todo en Polonia, país de gran tradición católica, jugaron un papel decisivo en la caída de las dictaduras del Este y en el fin del imperio soviético, gracias en parte, a la labor de apoyo de la Iglesia al sindicato Solidaridad que llegó a tener diez millones de miembros. Diez millones de ciudadanos organizados que podían paralizar el país y la industria de los astilleros de Gdansk, vital para los soviéticos. Las cifras resumen el éxito político y la eficacia de Solidaridad. Diez millones de obreros, intelectuales, amas de casa y estudiantes organizados en un sindicato que se convirtió después en un partido político.
La oposición cubana ha tenido que enfrentar la represión con una clase obrera menguada, con una industria de tradición obrera contestaria, como la azucarera, desmantelada por el desastre económico, sin libertad de prensa y con un control represivo al que se dedican los más importantes recursos en los presupuestos del Estado.
II
La opacidad en Cuba es general y no es sólo un problema de la dictadura, o lo es, en la expresión de una cultura política que ha perdido el sentido de servicio de la función y por tanto el sentido de responsabilidad, de rendir cuentas a los ciudadanos y no imitar la arrogancia autoritaria de los políticos que han gobernado la isla en los últimos cincuenta años.
Un hecho que me ha llamado la atención es que nadie cuestiona cuánto cuesta el viaje del Papa a Cuba y quién lo paga.
Es una cuestión elemental de administración, de responsabilidad y de sentido común que debe ejercer la oposición. Si el viaje es un viaje oficial pagado con el dinero de los cubanos, la oposición tiene el derecho a exigir cuentas y condiciones. Aunque no pueda hacerlo democráticamente en la Asamblea éstos principios de rigor deben ser los objetivos de su combate por la transparencia en los asuntos económicos del país.
Es muy probable que en la práctica sea más efectivo para la vida « espiritual » de cualquier madre residente en La Habana vieja poder darse una ducha y duchar a sus hijos cuando regresa del trabajo, o conectar la lavadora antes de ponerse a inventar qué va a preparar para comer. El agua bendita corriendo por las canalizaciones, el milagro después de décadas. Bendita, nunca mejor dicho.
Cuánto invierte -de las finanzas públicas- el Estado cubano en éste espectáculo multitudinario ? Nadie cuestiona el gasto en La Habana, las jornadas sin trabajar quién las paga, como si la ciudad fuera una aldea dispuesta para la fiesta de San Martín, una ciudad que en los últimos meses ha perdido a varios ciudadanos sepultados bajo los escombros de los derrumbes o donde hace años la red de alcantarillados de desagüe, las llamadas aguas negras y su evacuación son un infierno. Resolverá Ratzinger con unos rezos el problema de abastecimiento de agua en la ciudad?
Hay que ver el video de las Damas de Blanco hasta el final, pues es un documento para comprender la barbarie cubana. La intolerancia congénita. Las imágenes de los actos de repudio llevan un sonido como de jauría en cacería, éstos miembros de las Brigadas de Respuesta Rápida son turbas sin reflexión, embrutecidas por la propaganda de la prensa y los medios oficialistas, organizados por el Estado y sus asociaciones represivas.
En las imágenes en La Habana en la puerta de la casa de Laura Pollán, cuando aún vivía la portavoz de la asociación pacífica, escuchamos a « los revolucionarios de Respuesta Rápida » que dicen :
-Machete, machete que son poquitos… Machete, machete que son poquitos…
Consignas de guerra, en las calles de la ciudad se incita a la violencia y a la muerte. De momento entre civiles no se pasa al acto. Los enfrentamientos no pasan de forcejeos, arrastres, insultos y tirones de pelo. La policía no interviene y deja que la turba sitie a las mujeres que se refugian en el interior de la casa de Laura Pollán donde solo se escuchan los gritos de : Libertad, Libertad en las voces de las Damas de Blanco. No insultan, ni dicen « esta casa es de Pollán », como muchas veces escuchamos en los alaridos en tono amenazante que llegan desde la calle y repiten: «Esta calle es de Fidel, Esta calle es de Fidel ».
Ahora que viaja el Papa a la desconchada Habana me gustaría saber cuál es el itinerario de lujo por donde paseará el visitante su sotana de seda, qué caminos recorrerá con sus escarpines de cuero rojo escarlata y tantas pesadas joyas en sus temblorosas manos. Qué le dirá Fidel Castro de ésas calles suyas, asquerosas y que el ilustre no verá. Qué le dirá a la vista de esos baches larvados de mosquitos, furacos como cráteres malolientes y sobre esas ruinas de la ciudad víctima del bombardeo anunciado y que nunca existió? Fidel Castro, el anfitrión, no puede explicar la pesadilla.
III
En los preparativos para la llegada del Papa, la Iglesia cubana en colaboración con el Estado se ha dispuesto a limpiar sus espacios de todo lo que no valga y brille. Anteayer desalojaron a 13 opositores que decidieron ocupar el espacio de la Iglesia de la Caridad, patrona de Cuba, probablemente incluida en el itinerario selecto del Papa. Los Trece opositores anónimos tenían el objetivo de exigir un encuentro del Papa con la oposición pacífica en los espacios supuestamente tolerantes y apolíticos de la Iglesia.
Ayer, casualmente, veíamos en la televisión francesa las imágenes de George Clooney detenido y esposado con una cinta plástica en sus muñecas por protestar en la calle -sin permiso- delante de la embajada de Sudán en Washington. Una protesta pacífica, organizada para llamar la atención, iluminar una zona oscura y olvidada de África en la que no se interesa nadie.
La detención del actor se justifica porque éstas manifestaciones en el espacio público en los países democráticos, – Cuba no es un país democrático – deben anticiparse a las autoridades para evitar conflictos, en éste caso, con la representación diplomática del país africano.
En los países civilizados y democráticos la calle no es de nadie, la calle es el espacio público que pertenece a todos los ciudadanos y por tanto lo rigen una serie de leyes de convivencia que todos estamos en el deber de respetar. El que quiere manifestarse contra o a favor de algo debe solicitar un permiso e informar a las fuerzas del orden público, es un trámite democrático de respeto de la ley que se realiza en las estaciones de la policía donde se autoriza la protesta con una serie de condiciones y un límite de tiempo determinado.
Clooney que conoce muy bien las leyes de su país, donde cada Cristo puede subirse en una caja en la vía pública y hacer su meeting siempre y cuando cumpla con las leyes de organización pública que rigen la convivencia ciudadana en los Estados Unidos, organizó su protesta para llamar la atención de los medios y lograr que se interesen, por fin, en la violencia brutal a que son sometidas las poblaciones más frágiles en éste país africano.
Su objetivo fue poner el foco con precisión donde es necesario denunciar con toda la fuerza. Clooney y su padre llevan años de activismo para informar sobre ésta realidad atroz y han realizado documentales para explicar y mostrar al mundo los testimonios de las víctimas. Para ello han llegado a arriesgarse entrando de manera ilegal en el territorio protegido por el Estado sudanés que controla el acceso de la prensa extranjera.
III
La solidaridad en Cuba entre los opositores es necesaria independientemente de la sensibilidad política o la pertenencia a partidos o asociaciones. La solidaridad para generar confianza. Oscar Elías Biscet ha sido el único claro, respetuoso y coherente como católico o yo diría más bien como cristiano, sobre los hechos declaró :
“dondequiera que un hombre o una mujer levante su voz contra las injusticias, Dios bendecirá a las personas y al lugar”
Es incomprensible que el apoyo no haya sido general. La Iglesia no es el espacio público, se supone, que la iglesia es un espacio de comprensión regido por la compasión que debe ser imparcial en el terreno político y acoger, pero sobre todo proteger a las personas perseguidas y discriminadas por una dictadura.
En La Habana el Cardenal Ortega no los sacó personalmente, ni envió a los seminaristas, realizó declaraciones como el propietario molesto por los ocupas y permitió que las fuerzas de seguridad los detuvieran, los vejaran y humillaran con toda una serie de « análisis médicos » inquietantes, anticonstitucionales, siguiendo el más eficiente método fascista. El Cardenal Ortega se ha comportado como un político arrogante. Un testimonio de uno de los desalojados explica :
“Nos hicieron miles de pruebas, como si fuéramos asesinos, nos tomaron huellas, nos cortaron pelo, tomaron muestras de orine, nos pesaron, nos tiraron fotos”, cogieron muestras “de sudor de las partes de uno, a las mujeres las desnudaron”, denunció. Diario de Cuba
IV
Através de la historia el objetivo del poder del Vaticano en  Roma ha sido, como Estado y como institución política encargada de « la administración espiritual », controlar y realizar alianzas que le mantengan en la cúspide de la pirámide del Poder.
Los tiempos contestatarios de los cristianos terminaron cuando Pablo institucionalizó la religión con la fundación de la Iglesia católica de Roma que pasó a ser una burocracia más, predicadora de la estabilidad con la obediencia y la resignación. Iglesia que significa en griego asamblea fue la estructura de poder político y económico que sustituyó al imperio romano en Europa.
En el Palais des Papes de Avignon, en el sur de Francia, guardan un mapa del sistema de recuperación del diezmo (los impuestos) instaurados para sufragar los gastos de su existencia como institución política y espiritual. Dentro de los católicos ha habido siempre personas rebeldes, comprometidas con la justicia y en muchas ocasiones han pagado con su vida los deseos y la defensa de la libertad.
La Iglesia es un poder paralelo en todo el mundo, actualmente más dedicado a cuestiones morales en las que sus opiniones son bastante reaccionarias y retrógradas. Específicamente su posición frente al aborto, o el uso del preservativo como medio anticonceptivo y de higiene sexual. O en su oposición al matrimonio homosexual. La Iglesia realiza labores sociales importantes en muchos sitios, cierto, cientos de monjas y sacerdotes por sus valores personales, su abnegación, han dedicado su vida a la ayuda de los más necesitados, pero también la Iglesia se ha aprovechado de situaciones políticas y con total desvergüenza ha mirado para otro lado sin responsabilizarse ante las injusticias. En Europa los hechos históricos recientes lo demuestran, la Iglesia como institución no protegió a los judíos, ni a los gitanos o a los homosexuales, ni intercedió cuando fueron deportados para ser exterminados por los nazis.
Éste es el último gran espectáculo de Castro, ahora comunista y de nuevo católico; lo pagará la mayoría, la gente de a pie que vive en la miseria desde hace varias décadas. La misma gente que, cansada, sueña con ver al enviado de Dios deslizarse en la tribuna de la Plaza para decir un texto en latín que casi nadie comprenderá pero en el que cifran, como última opción  sus esperanzas de una vida digna. El Partido, la otra Iglesia, ha ordenado que hay que recibir al Papa, organizados y disciplinados como reza la consigna del Partido comunista, y van los feligreses resignados, como cuando llegaba el último presidente no alineado o el último Pope ruso a las arengas en la Plaza, porque alguien decidió, que es ésta «actividad»  la que toca ahora.
Los Trece de la protesta en la Iglesia de la Caridad son trece ciudadanos que han tenido la fuerza y el coraje, -como muchos otros opositores anónimos que no convocan a los focos-, de organizarse para no aceptar mansamente y resignados, -como predica la Iglesia y el Partido,- otra burla y otro simulacro más de los poderosos.
Una protesta que debieron proteger todos los opositores, por respeto y solidaridad, sobre la que debieron limitarse a informar los periodistas desde el primer momento, sin juzgar, sin opinar si ellos lo harían o no.
Escuchar, dar la palabra, respetar, comprender y ser más humildes. Informar para dejar la protesta abrirse paso, como una voz, como un mensaje a la Comunidad internacional sobre la represión y la gravedad de la situación política en Cuba.
Y, por favor, no digan más que el Papa no es una figura política.

Open Cuba: Una Misión Penosa y una Iglesia que ya no es de Nadie

Open Cuba: Una Misión Penosa y una Iglesia que ya no es de Nadie

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Sunday, March 18, 2012

Una Misión Penosa y una Iglesia que ya no es de Nadie

El Martes 13 de Marzo un grupo de 13 opositores cubanos decidió entrar en la Iglesia de La Caridad de Centro Habana y entregar una carta solicitando un encuentro con el Papa Benedicto XVI, de visita en Cuba entre los días 26 y 28, en conjunto con una serie de exigencias de Derechos Humanos, sociales y políticas para que la Iglesia sirviera de sabio interlocutor entre el poder absoluto, por más de 53 años en Cuba, y la necesidad de Cuba de transitar a una sociedad libre.
Pero los oídos de la Iglesia Católica estuvieron sordos. El propio Cardenal Jaime Ortega entrego las llaves del recinto eclesial a las tropas paramilitares del régimen y los opositores fueron detenidos: conducidos a una estación policial, tomadas sus huellas digitales, muestras de orina y cabello. Como se hacen con los posibles culpables de penas capitales para identificar ADN de posibles víctimas.
La Iglesia Católica Cubana criminalizo la acción de los opositores. Y de hecho santifico el asalto de las autoridades, por todo lo largo de estos años, a los disidentes por las turbas fascistas del Gobierno. Detrás vinieron la reafirmación de Monseñor Lombardi en Roma, santificando papalmente la acción, y también la oportuna declaración del embajador de la dictadura en el Vaticano, diciendo que Iglesia y Dictadura “hablaban el mismo lenguaje”.
Bochornosas coincidencias.
Desde entonces, se ha conformado un delicado precedente en Cuba: ya no hay refugios adonde el cubano pueda acudir a pedir ayuda cuando piense de manera diferente. Las plazas están tomas, y asi mismo las iglesias.
Los 13 disidentes que entraron en La Caridad, y los otros tantos que se atrevieron en Pinar del Rio y Holguín, fueron desalojados de la Casa de Dios, que es de TODOS, por la orden de los obispos. Es a ellos a quien hay que pedirles pleitesía, no a los inquisidores habituales.
El gobierno de Cuba siempre invadió Iglesias sin permiso de nadie. Primero expulsando del país a sacerdotes y monjas, y después introduciendo miembros de sus servicios de seguridad en celebraciones religiosas, días festivos de la Iglesia, procesiones religiosas donde los que llevaban en andas las vírgenes Católicas eran miembros del G2: eso es vox populis en Cuba.
En La Habana, por ejemplo, aun se recuerdan los incidentes de los principios de los años 90 cuando en la Iglesia de las Mercedes un grupo paramilitar ataco a disidentes que gritaban “Libertad”, y los feligreses escaparon en estampida del recinto.
Pero de eso la Iglesia y el Cardenal no tienen nada hoy que decir.
La Carta Pastoral de 1992 salió a luz porque entonces aun dentro de la curia católica quedaban hombres como Pedro Meurice y el Cardenal Ortega era una figura pequeña aun: no podía enfrentarse a la estatura del Arzobispo Santiaguero.
Hoy casi no queda nadie de esa generación. La Iglesia Cubana esta de rodillas ante el clero partidista de Castro. ¿Qué podemos esperar entonces de la visita del Papa Benedicto XVI?
Nada. Todo está pactado.
Benedicto no es Juan Pablo II con una doctrina social clara, un conocimiento maduro de lo que significa la lucha por los derechos humanos. Los intereses de la Iglesia hoy no son los mismos que cuando Juan Pablo II era su guía. De hecho, el papa en los años que lleva al frente de la Iglesia no ha sacado alguna encíclica valiosa que podamos referenciar.
Cuan diferente es uno del otro lo podemos constatar en el hecho de que Juan Pablo II, inmediatamente llego al trono de Pedro emitió una famosa encíclica llamada “Redemptor Hominis”, donde abrazaba la idea de que la iglesia tenía el papel de ser actor principal en el drama humano contra las fragrantes violaciones de derechos humanos en los países comunistas.
Benedicto XVI no ha dicho una palabra al respecto. Quizás porque los centros de comunismo ya no están en Europa sino en terceros países, menos importantes. Es así de sencillo. Honestamente, no quisiera pensarlo así, pero entonces ¿cómo interpretar que los padres de la Iglesia dediquen misas a caudillos autoritarios como Chávez y no a hombres sencillos como Zapata?
¿Cómo interpretar que la Iglesia emita una nota calificando de “irrespetuosa e irresponsable” la entrada de cubanos, que además acudían cotidianamente a sus predios, para pedir hablar con el ciervo de Dios y no la emita para condenar la represión a las Damas de Blanco en el aniversario de la Primavera Negra del 2003?
¿Por qué a unos si y a otros no? ¿Por qué el Papa no muestra interés alguno por encontrarse con el pueblo de Cuba y muestra un excesivo interés por encontrarse con Fidel Castro?
En la mencionada encíclica que Juan Pablo II emitió en el mismo principio de su papado, y que ya anteriormente mencione, “Redemptor Hominis”, se nos dice:
“Since man's true freedom is not found in everything that the various systems and individuals see and propagate as freedom, the Church, because of her divine mission, becomes all the more the guardian of this freedom, which is the condition and basis for the human person's true dignity.”
Traducido:
“Desde que la verdadera libertad del hombre no es encontrada en todo lo que los diferentes sistemas e individuos ven y propagan como Libertad, la Iglesia, producto de su misión divina, se convierte mucho más en LA GUARDIANA de esta LIBERTAD, que es la condición y la base para la verdadera dignidad de la persona humana.”
El subrayado es mío.
En Cuba, sin embargo, los 13 opositores no encontraron a LA GUARDIANA ejerciendo su función fundamental prescripta por Juan Pablo II en su encíclica del 1978. ¿Significa esto que para el nuevo papado esos documentos oficiales de la Iglesia Católica Romana son papel mojado?
No lo sé.
Hoy, como cada domingo, las mujeres miembros de las Damas de Blanco fueron arrestadas a la salida de la Iglesia de Santa Rita en La Habana, otras no pudieron llegar porque los celosos guardianes de la dictadura rentaron dos ómnibus llenos de paramilitares y le rodearon la sede.
A lo largo del país los arrestos, el bloqueo de las comunicaciones a los opositores, las amenazas y la impartición de instrucciones de violencia a partidarios del gobierno durante la visita de Benedicto XVI son vox populis, pero la Iglesia no escribe su NOTA.
Al parecer, ya las Iglesias no son de Nadie. Es decir, son del Gobierno…

Una silla vacía. Yoani Sanchez

Una silla vacía | Generación Y

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Una silla vacía

    adolfo.jpg
Hoy voy a celebrar la noche buena con mi familia y mis amigos. Armaremos una improvisada mesa con las viejas puertas del ascensor y sobre ella una sábana hará las veces de mantel. Cada uno traerá algo para festejar. No tendremos las uvas, la sidra o el turrón, pero estaremos juntos y en armonía -lo cual es ya un lujazo-. Los niños tendrán su refresco garantizado, mientras que un roncito con limón o miel será el néctar para los adultos. Mi mamá contará lo complicado que fue comprar los tomates en la mañana y mi sobrina me recordará que el martes 25 actuará como angelito en la misa de su Parroquia.
A la cabeza de la mesa mantendremos una silla que permanece sin su ocupante desde la Navidad del 2003. Es el lugar de Adolfo Fernández Saínz –condenado en la Primavera Negra a quince años de prisión-. Será triste comprobar, por quinta vez, su ausencia. Si se lo permiten los carceleros, podremos escuchar su voz en el teléfono dándonos ánimo (¡Qué ironías tiene la vida! Él, que está en la cárcel, tiene fuerzas aún para infundir aliento).
Recuerdo el día en que le contamos a mi hijo que él estaba preso. Mi marido le dijo: “Teo, tu tío Adolfo está en la cárcel porque es un hombre muy valiente”, a lo que mi hijo respondió con su lógica infantil: “Entonces ustedes siguen libres porque son un poco cobardes”. ¡Qué manera más directa, de decir las verdades, tienen los niños! Sí, Teo, tienes razón: en esta Navidad calentamos aún nuestras sillas porque somos “cobardes”, deseamos en la intimidad de la familia un nuevo año de libertad, pues no logramos hacer de esos deseos una realidad. Nos conformamos con el mito de la fatalidad nacional, porque nos hemos dado por vencidos en el acto de cambiar las cosas.
La vacía silla de Adolfo será el territorio más libre de nuestra improvisada mesa navideña.

FRENTE COMUN: Y así fue que sucedió todo en la Iglesia castrista de La Habana

FRENTE COMUN: Entrevista completa a los #indignados desalojados con violencia de la Iglesia de la Caridad

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Entrevista completa a los #indignados desalojados con violencia de la Iglesia de la Caridad




Alfredo Viso logra contactar con los miembros del Partido Republicano Cubano del Municipio de la Habana Vieja AUDIO que fueron sacados violentamente de la Basílica Menor de la Caridad del Cobre a petición del Cardenal Jaime Ortega. Durante la estancia en el interior de la Iglesia Alfredo Viso los había entrevistado. A continuación la conversación telefónica, a la llamada respondió como en la ocasión anterior Ferd Calderón Muñoz ( aunque éste por la tensión de los acontecimientos no recordaba la llamada anterior) que explica en detalle cómo ocurrieron los hechos y de los engaños y manipulaciones. Los opositores consideran que el párroco de la iglesia sabía lo que iba a ocurrir, les había dejado claro que “esa noche se acababa el problema”. Actualmente están bajo vigilacia en sus domicilios, algunos como Vladimir aún tienen el teléfono sin cobertura y no lo dejan salir de su casa. En el momento de la entrevista telefónica estaban reunidos casi todo el grupo de los que se refugiaron en la Iglesia y que fueron desalojados con violencia por los grupos antimotines de la policía y la Seguridad del Estado del régimen cubano. La frase recurrente de Fred es “Fue terrible”.Los hechos han dejado traumatizados a casi todos los opositores que se concentraron en la Iglesia para presentar sus demandas a la Iglesia pensando que allí estarían protegidos. Tienen miedo, mucho miedo por la indefensión en que están y no saben lo que les pueda ocurrir tras la visita del Papa. En la policía fueron tratados como delincuentes y hasta les cortaron el pelo.
Alfredo Viso: Hola, buenas noches, ¿ es el teléfono de Ferd Calderón?
Ferd Calderón Muñoz: Es el que habla
Alfredo Viso: Yo soy Alfredo Viso, usted se acuerda cuándo ustedes estaban en la Iglesia que yo lo llamé una noche, usted habló conmigo
Ferd Calderón Muñoz: No, no me acuerdo
Alfredo Viso: Sí, tienes que acordarte, te recuerdas que los llamé una noche, me saliste tú al teléfono, después me pusiste al que estaba de responsable de ustedes allí, no se si te recuerdas que hablamos bastante rato, que yo primero les pregunté a ustedes si ustedes eran los que estaban ocupando la iglesia y tú me respondiste, no, no estamos ocupando la iglesia, estamos buscando un lugar donde podemos refugiarnos para que no nos puedan detener, o sea el pedido que ustedes hacían ¿te recuerdas? , yo te grabé , tienes que haber sido tú, fue el nombre que me diste.
Fred Calderón Muñoz: ¿ Cómo?
Alfredo Viso: Tienes que haber sido tú porque fue el nombre que tú me diste y yo después no pude llamarlos mas a ustedes. la noche que a ustedes los sacaron de allí de la Iglesia yo traté de llamarlos pero los teléfonos estaban interrumpidos, no pude hablar con ustedes, pero el día que yo te llamé a tí . ¿Pero tú eres Ferd, Ferd Calderón? Sí, porque tu voz si se me parece
Mira, lo que quiero es que , si te es posible, si tú quieres explicarme, a alguno de ustedes los han entrevistado y eso, pero como yo los llamé aquella noche quería ver si tú lo querías hacer y yo te grababa la conversación, nosotros lo publicamos por internet, si lo quieres hacer. La pregunta que te quería hacer es si quieres narrarme los pormenores de cómo fue que los sacaron de l iglesia, de qué manera los sacaron a ustedes allí de la Iglesia y la otra pregunta que te quería hacer es si están sufriendo algún tipo de persecución, si los han intimidado,o sea la policía, la Seguridad del Estado, si sienten que los están hostigando, sienten miedo, temor.
Ferd Calderón Muñoz: Bueno , si quiere empezar a grabar me avisa.
Alfredo Viso: No, yo puedo empezar a grabarlo ya , yo lo que si quiero que se recuerde cuando yo lo llamé, no se si usted se recuerda pero tienes que haber sido tú porque…cuando me dijiste los nombres que han salido publicados por internet, ..me dijiste Emilio Torres Pérez,Juditn Ferrer Segura, Pascual Pérez Sánchez,Mayelín Lázara Betancourt, Miguel López Santos, …
Ferd Calderón Muñoz: Disculpe no es Pascual, es Pastor
Alfredo Viso: Ah, Pastor, espérate un momentico, déjame corregir acá . Esa es la que por lo menos nosotros sacamos en un blog. Yo no sé si tu te recuerdas ..déjame seguirte diciendo los nombres: Orlando Corzo González, Dionis de La Caridad Piloto, Josiel Diaz Piloto, Vladimir Calderón Frias,Deysi Ponce Arencibia, Viola Camila Araujo Pina, Fred Calderón Muñoz que es el que aquella noche me dijo que había hablado conmigo, por la voz me parece que eres tu,.Roniel Valentín Aguillón, recuerdo que después cuando yo te… dije continuo grabando , déjame preguntarte algo de la iglesia, de la iglesia católica, del Arzobispado.¿ha ido alguien allí a verlos, han tratado de contactar con ustedes, o sea cuando tú me dijiste los nombres y lo que ustedes pedían entonces me pusiste al representante .. pero yo no cogí el nombre no se quien fue esa persona, no sabemos, en la grabación quién fue, no sé si tú te recuerdas.
Bueno Ferd si tu quieres yo voy a comenzar, te digo buenas noches , mi nombre es Alfredo Viso, yo los llamé a ustedes cuando estaban en la Iglesia , estuvimos conversando por espacio de 24 minutos aproximadamente en esa ocasión les pregunté..cuáles eran las demandas que ustedes estaban pidiendo , si habían tenido un tipo de contacto con la iglesia, si los estaban ayudando, si la Iglesia estaba rodeada, si la Seguridad del Estado estaba por allí haciendo presión o algo de eso . Bueno, yo esta noche quería hacerte la misma, o sea, ..preguntarle a la misma persona con la que hablé esa noche y pedirte si es posible, que tú nos narres en la manera que a ustedes los sacaron de la Iglesia,… porque la declaración que hace el Arzobispado es que ellos hablaron con las autoridades del régimen para que conversaran con ustedes y ustedes salieran de allí y la versión que hay es otra, la versión es que parece que fueron brigadas especiales, brigadas de la policía del régimen que fueron y los sacaron en horas de la madrugada o de noche o sea no fue una cosa que fueran a conversar con ustedes, es la versión que hay por acá por el exterior, yo quería ver si tu nos cuentas cómo sucedieron los hechos , qué les hicieron, cuándo los sacaron de allí y que a la vez nos contaras también después de haber salido de allí, si han sido victimas de persecución , de hostigamiento por parte de la policía, si se sienten perseguidos, si la Iglesia ha hablado con ustedes, si se ha interesado la Iglesia después que los sacaron de allí ,..¿ha hecho contacto con ustedes? ¿se ha preocupado si ustedes están siendo victimas de persecución?, por favor si tu nos quieres contar eso yo con mucho gusto lo estoy grabando.
Ferd Calderón Muñoz: Bien, le puedo contar que alrededor de las 4 , 5 de la tarde se acercó a nosotros el Párroco de la Iglesia, y ese día recuerdo que él nos dijo que esa misma noche, ya que en vistas, de que desde el día anterior nos había dado su palabra el Monseñor Suarez…..nos había dado su palabra, que las 7:30 de la mañana un funcionario del gobierno iba a contactar con nosotros y nunca se apareció.
Ese día por la tarde nos dice el Párroco de la Iglesia que ese mismo día por la noche se iba a acabar este problema, o sea que de cierto modo, creemos todos que el tenía conocimiento de lo que iba a ocurrir, .. a eso de las 9 de la noche el Párroco de la Iglesia le abre las puertas a las brigadas antimotines, entraron en el templo y de dentro del templo nos sacaron brutalmente, nos arrastraron, nos empujaron, algunos salieron…eso fue tremendo, iban vestidos de civil pero tenían chalecos de la policía, tenían guantes preparados de esos guantes con reforzamiento en las manos, nos sacaron de la Iglesia a la fuerza, todo fue violento, nada fue pacífico, nada fue voluntario, nos sacaron a la fuerza , no pusiron unas bombillas con luces..que nos encandilaron la vista, nos acaron, nos llevaron hacia una guagua..y de ahí nos llevaron hacia una Unidad de Policía.
En la Unidad de la Policía nos separaron, nos quitaron todas las pertenencias ..ya una vez ahí, nos levantaron actas, nos hicieron firmar expedientes con la ley 88, ..nos cortaron el pelo, nos hicieron diferentes psicoanálisis, nos hicieron exámenes, nos reconocieron el pecho , nos tomaron fotos, hicieron de todo. Una vez que nos estaban apresando nos querían obligar a firmar papeles donde nosotros casi que nos haciamos responsables de actos que no habían sido lo ocurrido, que nosotros habíamos tomado la Iglesia, usurpado las actividades del templo que no era verdad , la Iglesia nunca cerró . Esto fue tremendo, después de haber pasado esos tres días ahí, sin dormir, no dormir , sufriendo y después las amenazas de la policía. Despues de todo eso nos llevan a nuestros hogares, cada uno separado, a horas diferentes, y un vez que llegamos a nuestra cuadra a nuestros hogares cada uno fue llevado hacia la casa donde radica el CDR para que nos repudiaran a esas altas horas de la noche. Eso fue terrible. Bueno, logramos llegar a nuestras casas, tratamos de localizarnos, de vernos, usted sabe, los teléfonos estaban interrumpidos, tuvimos que ir caminando cada uno a ver si todo el mundo estaba bien , no habían daños mayores, y todo este tiempo hasta el día de hoy, que todavía continua, ha estado rodeada toda la zona, ha estado rodeada de la policía política, de la seguridad, de las brigadas paramilitares y esto ha sido terrible. No dejan de pasar para arriba, para bajo las motos, los carros patrulleros, han tratado de provocarnos. Eso ha sido tremendo, algunos, por no decir todos, todavía siguen traumatizados, del miedo, el miedo continua..Qué es lo que pasa?. la garantía, la garantía nunca llegó . El Gobierno dijo, vamos a sacarlos y nos sacaron. Lo mas probable que pase es que cuando el Papa venga a Cuba y el Papa se vaya yo no sé lo que pueda hacer el Gobierno con cada uno de nosotros. Ellos son los dueños de este país, ellos pueden hacer todo lo que quieran, nosotros sabemos que estamos corriendo peligro, que lo que nos queda de seguridad es hasta que el Papa venga, cuando el Papa se vaya. Esto ha sido terrible. Salgo de la casa , voy a salir, me paro un momentio fuera de la casa y ya se acercan dos o tres oficiales , si doy dos pasos dan dos pasos mas detrás de mí, y así con todos ..
Alfredo Viso: Ferd yo te estoy grabando…la otra persona que está hablando es tu esposa? ¿ella participó también allí?
Ferd Calderón Muñoz: No, es otra muchacha que estaba allí con nosotros.
Alfredo Viso: Si quieres ponla a ella , yo le voy a hacer la misma pregunta que te hice a tí y que ella también explique, yo la estoy grabando y yo le voy a preguntar el nombre, si quieres ponmela ahí un momentico, si tú quieres, no sé si tu tienes algo mas que decir Ferd
Mayelín Lázara Carballo: Dígame
Alfredo Viso: Sí buenas noches, mi nombre es Alfredo Viso yo los llamé a ustedes cuando ustedes estaban en la Iglesia y yo hablé con Ferd, él no se acuerda ahora exactamente porque me decía no me recuerdo, no me recuerdo y es lógico la tensión que ustedes tenían allí..
Mayelín Lázara Carballo: Yo soy Mayelín Lázaro Carballo Betancourt. Aquí están los demás, está Deysi, está Fred, Vladimir no llegado porque está reprimido en su casa desde por la mañana, Mi teléfono no tiene todavía cobertura, no me le quieren poner cobertura a mi teléfono, mi hijo está para Ecuador ..mi hijo debe estar como que loco
Alfredo Viso: Mayelín, mi nombre es Alfredo Viso , esa noche yo los llamé a ustedes, yo creo que fue la única persona, después yo escuché algunas grabaciones pero fueron de minutos, yo hablé como 23 minutos , yo te digo lo mismo que le dije a Ferd aquella noche , mi nombre, te lo repito, es Alfredo Viso, yo fui expreso político en Cuba, te llamo desde New Jersey ,Estados Unidos. Nosotros tenemos un blog donde ponemos estas cosas en internet, para que el mundo lo vea, amigos que lo publican rápidamente .
Mayelín Lázara Carballo: que no nos corten la comunicación.. sígame hablando
Alfredo Viso: Yo lo que quiero que tú me narres rápidamente porque esto lo pago también de mi bolsillo , ¿entiende? , que tú me narres como fue la detención, qué le hicieron, cómo fue que los sacaron de allí, si la Iglesia les prometió algo, qué les prometieron, cómo fueron esos minutos que a ustedes los sacaron de ahí de la Iglesia, que me lo narres bien detallado cómo fue, cómo iban vestidos, quiénes fueron, qué cantidad mas o menos de personas fueron, a qué hora de la noche
Mayelín Lázara Carballo: Yo lo que le puedo decir es lo siguiente. Nosotros fuimos a la Iglesia en ningún momento violamos nada de la Iglesia, fuimos a la casa de Dios porque yo creo que ese es el único refugio en estos momentos que tiene nuestro país, Cuba. Yo tengo 42 años, mi mamá dice que toda la vida la Iglesia ha sido quien nos ampara. Esa es la casa de todos los cubanos. En el caso de nosotros que fuímos a hacer una demanda al Gobierno, ¿dónde íbamos a hacer la demanda, en el medio del Parque? para que nos mataran, eso no puede ser, fuímos a la Casa de Dios que yo creo que es el único que no nos iba a dar la espalda, ¡Y nos dió la espalda!
y nos fueron allí , se metieron allí, el Padre abrió la puerta de la Iglesia para que entraran , la gente de la Seguridad del Estado, allí pudo haber hasta muertos dentro de la Iglesia, con guantillas, con chalecos antibalas, eran mas de 60, cuarenta personas, con unas cámaras grandísimas que se me pusieron a mí los ojos que por poco ni veo y me cogieron hasta con el bolso que yo tenía la leche que desde la calle me lo tiraron para que nosotros comieramos porque nos negaron hasta la comida. No, no, no, esto ha sido apoteósico. Yo soy cristiana , yo yo no creo mas en la Iglesia porque si hicieron esto qué voy a pensar yo. Es el único lugar donde uno se puede esconder y que te haya dado la espalda. Yo estoy mal , mal,mal, mal. Yo no sé, la vida mía corre peligro. Yo tengo cuatro niños. Hoy salí un momentico y esto ha sido apoteósico. La gente nos tiene loca en la calle y tienen miedo, Imagínate tú que vayamos presas, pueden ser 20 años de carcel y de prisiones. Si los 77 hicieron menos que nosotros y mira p’ahí fueron encarcelados a 20, 30, 40, 50 años. Mi vida peligra. Yo tengo un niño chiquitico de cuatro años y tengo una niña de 20 años que está recien parida si me matan a mí que soy su mamá, su familia. Hemos sido capaces de enfrentar la realidad al Gobierno y no nos ha dado respuesta. Yo pienso que todo el mundo esté de parte de la Verdad. Yo creo eso, NO?
Alfredo Viso: Mayelín mira, yo te voy a decir algo, brevemente, mira yo te dije que yo estoy acá en Estados Unidos se refugian mucho por ejemplo personas que están en orden de deportación, a los que les dicen indocumentados,no tienen los documentos legales
Mayelín Lazara Carballo : ¿Y el padre no les da comida y los bota para la
calle?
Alfredo Viso: Pero déjeme explicarle cómo es aquí en Estados Unidos. Acá en Estados Unidos las personas que tienen orden de deportación porque no tienen papeles legales en Estados Unidos van y se refugian en una Iglesia. Hay el caso de una señora de apellido Arellano, mexicana, que ella estuvo meses en una Iglesia. La Iglesia no es católica, es otra Iglesia, estuvo allí, ni inmigración entró allí adentro a sacarla. El pastor de esa Iglesia llamó a la policía , o llamó a inmigración para que lo sacaran, eso salió por la televisión y las cámaras de televisión de este país entraban a la Iglesia y la filmaban a ella y los hispanos se solidarizaban con esa mujer. Al final la deportaron cuando ella sale de allí de la Iglesia
Mayelín Lázara Carballo: Pero aquí no, aquí el cura nos maltrató, el Arzobispo, el Cardenal Ortega , mandó a que nos sacaran , por Cary , yo tuve palabras por Cary porque le dije que el me había maltratado dentro de la Casa de Dios y que si el me había maltratado dentro de la Casa de Dios el era un dictador igual que los Castro. Imagínate tú,qué voy a esperar yo, que un Padre de una Iglesia, me vaya a maltratar dentro de una Iglesia y me dijo que nos nos podía dar comida porque eramos unos mantenidos, que no nos iba a mantener.
Deysi Ponce Arencibia : A mí me parece que la Iglesia está equivocada, por lo menos la Iglesia de Cuba yo me llamo Deysi Ponce …, una de los 13. Me parece haber hablado con Usted el día que llamó .
Alfredo Viso: Sí tal vez Deysi, había una persona que por detrás se oía tal vez eras tú pero no importa , dime lo que tu quieras decir, yo lo estoy grabando acá. Dí tu nombre
Deysi Ponce Arencibia: Deysi Ponce
Alfredo Viso: Deysi Ponce Arencibia?
Deysi Ponce Arencibia: Bueno, primeramente nosotros no fuímos a tomar la Iglesia, ni a quedarnos ahí porque somos unis mantenidos. No. Nosotros fuímos a entregar una demanda que le estabamos pidiendo al Gobierno que escuchara. Pero como aquí en Cuba no hay ningún lugar donde uno pueda proceder a llevar esos documentos porque no te dan respuesta , entonces pensamos que la Iglesia es un lugar mas respetado por el Gobierno pudiera servir de intermediario para llegar a cualquier funcionario del Estado , no a la Seguridad del Estado que nos “atiende diariamente”, que nos reprime y mucho menos, sino un funcionario alto del Estado que pudiera llegar a las manos de Raúl y de Fidel ese documento en el cual usted sabe lo que pedíamos, son cosas que permitan que se respeten los derechos humanos en Cuba . ¿Por qué?. Porque no podemos vivir indolentes ante lo que sucede diariamente en nuestro país, y los 13 quedamos de acuerdo en eso. Bien cuando le entregamos la demanda al Padre , el Padre nos dijo que no nos podíamos quedar pero cuando nosotros íbamos a salir eso estaba rodeado por la Seguridad del Estado.No sé al parecer eso se filtró. Habían mas policías y segurosos , ¿usted es cubano, no? mas de lo uno se podía imaginar y todos nos quedamos así mirando , diciendo ¿esto qué pasó? Si un día yo salí con un cartelito y me calleron arriba a golpes por esa bobería me imagino que por esa entrega pa’ matarme. Cogimos miedo y nos quedamos. Pero no nos quedamos porque tomamos la Iglesia sino porque buscamos un refugio en ella.Entonces ahí, llegó el Padre , por la noche , Poltaris, no? El Padre Poltaris llegó por la noche y nos dijo que no nos podíamos quedar, le explicamos lo mismo , que yo le estoy explicando a usted. El entonces nos explica que venía de parte de Jaime Ortega , que él era el mediador, le explicamos que nosotros necesitábamos que Jaime fuera el mediador entre un funcionario del Estado del Gobierno y nosostros para escuchar nuestras demandas . Empezó a decirnos que nosotros lo que queríamos era, así mismo con estas palabras, “ustedes lo que quieren es joder la venida del Papa”. Dígole en ningún momento, yo personalmente le dije que para mi y para todos nosotros la venida del Papa a Cuba sería una bendición para nuestra Patria. Y que nosotros lo que estamos no rodeados de mar sino de espinas y estamos sufriendo diariamente los desmanes y los descaros de los Castro que son unos esbirros. Yo pienso que en ningún lugar del mundo ha habido una persona, en el Universo, ni siquiera Hitler ha durado tantos años en el gobierno, cuando un presidente pasa mas de 10 años ya llega a ser un dictador. Entonces no es que querramos quitarlos a ellos, ni mucho menos
(Gritos de Libertad, Libertad, Libertad….)
Ya está escuchando.
Alfredo Viso: Sí, si , yo estoy escuchando
Deysi Ponce Arencibia: Estamos un poco atemorizados porque la Seguridad del Estado está por aquí, pero nos sobra valor para seguir en el empeño . Espere le voy a pasar a Maritza.. que se pasó aquí varios días cuidándonos las espaldas. Ella no estaba dentro de los 13 pero es una persona que nos ayudó mucho
Maritza : Buenas noches, Mire yo lo que le quería decir, yo quería hablar sobre la Iglesia. El problema de la Iglesia en Cuba es que la Iglesia en Cuba es parte del Gobierno. Yo pertenezco a una Iglesia católica, La Milagrosa de Santo Suarez y la administradora de mi Iglesia es una señora que es la Secretaria del Partido de Santo Suarez. Ella es la administradora de la Iglesia. A mi Iglesia llegan contenedores de ropa del párroco de nosotros …que es de España y él le reparte , ella le da las cosas de la Iglesia a los militantes del Partido Comunista, ella no se lo da a los feligreses que necesitan algo . Yo soy católica, apostólica, pero como soy disidente yo no tengo parte en mi Iglesia porque me tienen miedo y yo hablo las cosas y he discutido con el Padre y le he dicho que el problema de los 75 porque el dice que los 75 salieron gracias a la mediación del Cardenal con Fidel y yo le dije que se salió gracias a las Damas de Blanco en las calles y a los disidentes en Cuba que lucharon por los presos. El problema es que la Iglesia no apoyó el Proyecto Varela , la Iglesia se ha acomodado a su Dios, al Dios Fidel Castro, no al Dios de nosotros.Nosotros somos creyentes. Yo entiendo que tú pides un refugio en una Iglesia y aunque no vayan a aceptar el refugio ..el Cardenal moralmente como hijo de Dios. como representante de Dios en esta tierra,..tienen que mediar, hablar, convencerlos, convencer a la gente que salgan, darle alimentos, que Jesucristo perdonó a los dos que estaban al lado de él , eran dos delincuentes, y los perdonó, y les dijo que iban a estar cada uno en el Reino de los Cielos , cómo ellos, Cómo el Padre Betancourt va a hacer eso con las personas que estaban allí. Eso es un crimen. La Iglesia completa tenía que haberse volcado en esa situación. Yo lo dije por teléfono el día antes que si eso pasaba yo me iba a tirar en huelga de hambre. Y yo tuve una huelga de hambre con las trece personas estas, ese grupo empezó en mi casa en el Cerro y yo peleo porque cuando estuve grave y mi Padre no fue porque dice que el no se mete en eso porque tienen problemas con el gobierno, el gobierno lo bota. Yo le dije nosotros fuímos a la Iglesia de las Mercedes Luz María y Yo a pedirle al Padre que interviniera con los 13 muchachos que habían en la Iglesia y el Padre me dijo que él era extranjero , que lo sacaban de Cuba. Y le digo ,si pero Jesucristo murió en la Cruz y murió y dijo que el muere por esto, yo voy a morir en Cuba por la oposición en Cuba y por ustedes porque haya respeto humano, por Fidel Castro, que se le respete los derechos humanos por todos los hombres, él no lo vió porque es el dictador, pero yo se lo digo a la Seguridad del Estado, yo defiendo estos derechos como ser humano… La Iglesia es completa del Gobierno.
Alfredo Viso:Está bien Maritza, yo lo he grabado todo . Yo quisiera hablar con todos los que están allí , pero esto lo pago yo de mi bolsillo y son unos cuantos minutos, yo los llamé a ustedes porque yo los había llamado cuando estaban en la Iglesia y lo menos que podía hacer era preocuparme por ustedes, llamarlos ahora y preguntarles cómo fueron las cosas.
Maritza: Un millón de Gracias. Cada cubano que esté en el mundo y haga esto vale la pena. Ardo en deseos de oirle la voz
Alfredo Viso: Maritza se lo agradezco mucho, porque muchas personas también me dicen eso , personas que dentro de la internet donde nosotros ponemos todas estas grabaciones que son solidarios también como yo me dan a mi porque yo hago este, dicen ellos, sacrificio, no solamente llamarlos a ustedes, yo llamo a muchos opositores a Cuba, llamo a Antunez, he llamado a Biscet, he llamado a muchos, Antúnez y Biscet que sí los conozco.
Niola Camila Araujo Molina: Soy de los 13. Nosotros estamos en estos momentos aterrorizadas. Practicamente las cinco mujeres que estamos aquí, que fuímos y ocho hombres, entre ellos dos ancianos. De 80 y 64 años, yo tengo 61. Pero mire cuando el grupo se presentó delante allí con aquella cámara infraroja y entonces aquel personaje, yo ví aquellas mujeres con aquellos chalecos y las guanteras aquellas, imagínese usted. Lo único que sí yo recuerdo es esa frase que dijoun personaje muy alto blanco él “Yo vengo en nombre del Arzobispado Nacional de la Habana y nos han pedido ayuda porque ustedes están ilegales en esta Iglesia”: Así qué quiere decir, que Jaime Ortega Alamino y Orlando Márquez estaban al frente de todo esto y no fue solamente una represión sencilla de la sección 21 de la Seguridad del Estado. Mire lo que nos hicieron a nosotros de alto grado, entre huellas digitales, entre corte del pelo, etc, etc todo el mundo con guantes blancos de enfermero y está en una computadora y los guantes negros aquellas mujeres con alto, una altura bastante alta, poderoso con el Ministerio del Interior, Instructoras del Ministerio del Interior de la Seguridad del Estado, hombres nos trajeron a las casas,..haciéndose los buenos, “cooperando” con el CDR de cada uno de nosotros. A mí me entregaron a mi hija, y yo, sinceramente, ella no comparte mis ideas. Así que yo le digo muchas Gracias que Dios lo bendiga.Nos ha apoyado mucho y ¡Libertad para el pueblo cubano! y ¡Libertad para todos! Muchas Gracias y que Dios lo bendiga.
Alfredo Viso: Bueno que los bendiga también a ustedes. Yo voy a terminar contigo,..ya yo recogí lo necesario para que el mundo lo conozca. Es muy importante todo lo que me han dicho
Judith Ferrer Segura: Buenas Noches, soy de las 13 que estuve en la Iglesia de la Caridad del Cobre, Mire, lo único que le puedo decir que allí yo nunca pensé que dentro de una Iglesia , donde todos los cubanos son bienvenidos por ser la Casa de Dios nos hicieran lo que nos hicieron. A la fuerza, se hicieron pasar por fuerzas de la Iglesia, dejaron entrar ala Seguridad del Estado el Padre de la Iglesia y abrió las puertas a la Seguridad del Estado, la puerta de atrás, lo único que le puedo decir es que nos sacaron a la fuerza, a la fuerza, nos arrastraron por el piso, nos dieron golpes, nos maltrataron en la Casa de Dios que nounca pensé que eso fuera así. Y después nos llevaron para una Unidad Policial, en el Cerro, nos hicieron pruebas de todo tipo, nos picaron el pelo, nos cogieron las huellas, nos tiraron fotos de lado y de frente, nos cogieron el peso, tuvimos que orinar, nos pasaron un… por la boca, nos midieron y después de eso nos hicieron un expediente con la ley 88, la Ley Mordaza. Ahora yo sé que ellos no han tomado nonguna represalia con nosotros porque no quieren ningún escándalo antes de que venga el Papa, pero después que el Papa se vaya nadie sabe lo que pueda pasar con la vida de nosotros 13, eso se lo digo yo y acuérdese que se lo estoy diciendo hoy, le voy a pasar a otro de los 13.
Alfredo Viso: Yo voy a terminar,..ya yo cogi el resumen de todo eso y disculpe que… no puedo hablar con cada uno de ustedes, he hablado con una buena cantidad, diga un momentico el nombre suyo y así nos despedimos
Emilio Torres Pérez. Mi nombre es Emilio Torres Pérez, uno de los 13, muchas gracias, ha sido un placer y esperamos que nos vuelva a llamar
Alfredo Viso:…yo voy a poner esto en internet, para que no se sientan solos, para que sepan que los apoyamos
(Se escuchan gritos de Libertad)

Cuba modifica su legislación aduanera para con la explotación de petróleo

Cuba modifica su legislación aduanera para facilitar los trámites relacionados con la explotación de petróleo - Noticias - Cuba - Cuba Encuentro

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

Cuba modifica su legislación aduanera para facilitar los trámites relacionados con la explotación de petróleo

La nueva legislación designa a la Aduana del Mariel como la única en la que podrán tramitarse todas las operaciones de importación y exportación de mercancías destinadas a dichas actividades
La Aduana cubana pondrá en vigor en los próximos días una nueva legislación aduanera para agilizar los trámites de mercancías, viajeros y medios de transporte involucrados en la exploración y explotación de petróleo en su Zona Económica del Golfo de México, informa un reporte de la agencia AFP.
Según la nota, una resolución publicada ayer lunes en la Gaceta Oficial, señala que las regulaciones vigentes “no satisfacen los requerimientos de agilidad y prontitud que demandan las operaciones de exploración y explotación de hidrocarburos en el mar” por lo que es necesario disponer de normas específicas para esta situación.
Las disposiciones, que entrarán en vigor 10 días después de su publicación en la Gaceta Oficial, detallan los pasos a seguir en cada caso para agilizar los trámites que las mismas requieren.
La nueva legislación designa a la Aduana del Mariel como la única en la que podrán tramitarse todas las operaciones de importación y exportación de mercancías destinadas a dichas actividades, aunque, si la distancia en la que se ejecuten estas o la existencia de otras circunstancias lo aconsejan, podrá señalarse una aduana de control distinta.
Cuba inició en febrero las perforaciones en su zona exclusiva del Golfo en contrato de riesgo con la compañía española Repsol, asociadas con Statoil (Noruega) y OVL (India), tras la llegada a La Habana de la moderna plataforma Scareabeo-9, arrendada a la empresa italiana EMI.
La Isla, añade AFP, posee una zona económica delimitada con Estados Unidos y México de 112.000 km2, dividida en 59 bloques, 22 de ellos en contrato de riesgo con las compañías Statoil-Repsol-OVL (la firma india también trabaja sola en otros dos bloques); PDVSA (Venezuela), Petrovietnam, Petronas (Malasia) y Sonangol (Angola), y Gazprom (Rusia).
Estudios realizados con avanzada tecnología 3-D calculan unas reservas de 20.000 millones de barriles en esa zona. No obstante, fuentes especializadas extranjeras las estiman en entre 5.000 millones y 9.000 millones de barriles.
Tras la crisis económica motivada por el cese de la ayuda que le prestaba la desaparecida Unión Soviética —que suministraba 91 millones de barriles anuales a precios preferenciales—, la Isla comenzó a potenciar el desarrollo del sector petrolero local.
En el 2010, produjo 21.4 millones de barriles de petróleo, el 46 % de lo que consume, producidos en tierra o aguas someras. El resto, unos 100.000 barriles diarios, los importó de Venezuela.

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