EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
Publicado el 03-10-2012 |
BALCON AL CARIBE Headline Animator
Marti por siempre!!
Marti por siempre!
sábado, 10 de marzo de 2012
Cambios en Cuba requieren un proceso gradual. Entrevista
Diario Las Americas - Cambios en Cuba requieren un proceso gradual
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
Deborah Tannen: Men and Women. Venus y Martes ¿cómo se comunican?
Deborah Tannen: Men and Women
"No podemos hablar?" (Condensado a partir de: Tú no me entiendes)
"No, gracias", respondió con sinceridad. Así que no se detuvo.
¿El resultado? La esposa, que había querido realmente a detenerse, se molestó porque ella sintió que su preferencia no se había considerado. El marido, al ver a su esposa se enojó, se sintió frustrado. ¿Por qué no se acaba de decir lo que quería?
Desafortunadamente, él no pudo ver que su esposa estaba haciendo la pregunta, no para obtener una decisión inmediata, pero para empezar una negociación. Y la mujer no se dio cuenta que cuando su marido dijo que no, que sólo estaba expresando su preferencia, no tomar una resolución. Cuando un hombre y una mujer interpretar el mismo intercambio de maneras tan opuestas, no es de extrañar que pueden encontrar a sí mismos nivelar cargas furiosas del egoísmo y la obstinación de unos a otros.
Como especialista en lingüística, que han estudiado cómo los estilos conversacionales de hombres y mujeres son diferentes. Nosotros no podemos agrupar a todos los hombres o las mujeres en todas las categorías fijas. Pero los malentendidos aparentemente sin sentido que pueblan nuestras relaciones puede ser explicado en parte por las diferentes reglas de conversación en la que hombres y mujeres desempeñan.
Cada vez que escribir o hablar sobre este tema, la gente me dicen que se sienten aliviados al saber que lo que les ha causado problemas - y lo que había atribuido previamente a fallas personales - es, de hecho, muy común.
Aprender acerca de las diferentes aunque los hombres de conversación igualmente válidas las frecuencias y las mujeres están sintonizados a puede ayudar a desterrar la culpa y nos ayudan en verdad hablar entre sí. Estas son algunas de las áreas más comunes de conflicto:
Estado vs Apoyo.
Los hombres crecen en un mundo en el que una conversación es a menudo un concurso, ya sea para lograr la ventaja o para evitar que otras personas empujando a su alrededor. Para las mujeres, sin embargo, hablar es a menudo una forma de intercambiar la confirmación y apoyo.
Vi esto cuando mi marido y yo tuvimos puestos de trabajo en diferentes ciudades. A menudo la gente hace comentarios como: "Eso debe ser duro", y "¿Cómo lo encontramos?" Acepté su simpatía ya veces incluso lo reforzó, diciendo: "Lo peor es tener que empacar y desempacar al el tiempo".
Pero mi marido a menudo reaccionan con irritación. Nuestra situación tiene ventajas, explicaba. Como académicos, tuvimos cuatro días de fines de semana juntos, así como largas vacaciones durante todo el año y cuatro meses en el verano.
Todo lo que decía era verdad, pero yo no entendía por qué se decidió a decirlo. Él me dijo que algunos de los comentarios implícita: "El suyo no es un matrimonio real, yo soy superior a ti, porque mi esposa y yo hemos evitado la desgracia.". Hasta entonces no se me había ocurrido que podría ser un elemento de superioridad.
Ahora veo que mi marido estaba simplemente acercando el mundo como muchos hombres: como un lugar donde la gente trata de alcanzar y mantener el estado. Yo, por el contrario, se estaba acercando el mundo como hacen muchas mujeres: como una red de conexiones que buscan apoyo y el consenso.
Independencia frente a la intimidad.
Dado que las mujeres suelen pensar en términos de cercanía y apoyo, en su lucha por preservar la intimidad. Los hombres, preocupados por el estado, tienden a centrarse más en la independencia. Estas situaciones pueden llevar a las mujeres y los hombres a las opiniones marcadamente diferentes de la misma situación.
Cuando el viejo Josh secundaria amigo le llamó al trabajo para decir que estaría en la ciudad, Josh le invitó a permanecer durante el fin de semana. Esa noche le dijo a Linda que tenían una casa de huéspedes.
Linda estaba molesto. ¿Cómo podría hacer que estos planes de Josh sin discutirlo con ella antes? Ella nunca le haría eso a él. "¿Por qué no le dices a tu amigo con el que tiene que ver con tu esposa?" -preguntó ella.
Josh dijo: "No puedo decirle a mi amigo:" Tengo que preguntarle a mi esposa por el permiso! "
Para Josh, consultar con su mujer decir que no era libre de actuar por su cuenta. Se le haría sentir como un niño o un subalterno. Pero Linda realmente disfruta de decirle a alguien: "Tengo que consultar con Josh." Esto hace que se sienta bien para demostrar que su vida está entrelazada con la de su marido.
Consejos de Entendimiento vs.
Eva tenía un tumor benigno removido de su pecho. Cuando le confiesa a su esposo, Mark, que estaba angustiado porque los puntos de sutura cambiado el contorno de su pecho, él respondió: "Usted siempre puede tener la cirugía plástica."
Este comentario le molestaba. "Lo siento no te gusta cómo se ve", protestó. "Pero no voy a hacer una cirugía más!"
Marcos fue herido y desconcertado. "No me importa una cicatriz", respondió. "No me molesta en absoluto."
"Entonces, ¿por qué me dices de tener una cirugía plástica?" -preguntó ella.
"Debido a que estaban molestos por la forma en que se ve."
Eva se sentía como un talón. Mark había sido un apoyo maravilloso a través de su cirugía. ¿Cómo podía encajar en él ahora?
El problema deriva de una diferencia de enfoque. Para muchos hombres una queja es un desafío para llegar a una solución. Marcos pensó que era tranquilizador a Eva diciéndole que había algo que podía hacer de su cicatriz. Pero a menudo las mujeres están buscando el apoyo emocional, no soluciones.
Cuando mi madre le dice a mi padre no se siente bien, él siempre se ofrece a llevarla al médico. Invariablemente, ella se siente decepcionado con su reacción. Como muchos hombres, que se centra en lo que puede hacer, mientras que ella quiere simpatía.
La información vs sentimientos.
Una caricatura muestra a un marido de abrir un periódico y pide a su esposa, "¿Hay algo que te gustaría decir a mí antes de empezar a leer el periódico?" Sabemos que no es - pero que tan pronto como el hombre empieza a leer, su esposa va a pensar en algo.
La caricatura es gracioso porque la gente reconoce su propia experiencia en ella. Lo que no es gracioso es que muchas mujeres se ven perjudicados cuando los hombres no hablan con ellos en casa, y muchos hombres se sienten frustrados cuando se defrauda a sus parejas sin saber por qué.
Rebecca, que está felizmente casado, me dijo que esto es una fuente de insatisfacción con su marido, Stuart. Cuando ella le dice lo que piensa, escucha en silencio. Cuando ella le pregunta lo que está en su mente, dice, "Nada".
Toda la vida de Rebecca, ella ha tenido la práctica de verbalizar sus sentimientos con amigos y familiares. Pero Stuart ha tenido la práctica de acuerdo a sus pensamientos más íntimos a sí mismo. Para él, como la mayoría de los hombres, hablar es la información. No se siente que la conversación se requiere en el hogar.
Sin embargo, muchos de estos hombres tienen el centro del escenario en un entorno social, contando chistes e historias. Utilizan la conversación para reclamar la atención y entretener. Las mujeres pueden terminar mal que sus maridos dicen cosas Relative Strangers no les han dicho.
Para evitar este tipo de malentendidos, tanto hombres como mujeres pueden hacer ajustes. Una mujer puede observar el deseo de un hombre para leer el periódico sin ver se trata de un rechazo. Y un hombre puede entender el deseo de una mujer para hablar sin sentir que es una intrusión manipuladora.
Los pedidos frente a propuestas.
Diana comienza a menudo las frases con "Vamos". Ella podría decir: "Vamos a aparcar por allí" o "¡Vamos a limpiar ahora, antes del almuerzo."
Esto hace que Nathan enojado. Se ha descifrado de Diana "Vamos" como un comando. Como la mayoría de los hombres, se resiste a que le digan qué hacer. Sin embargo, a Diana, ella está haciendo sugerencias, no demandas. Como la mayoría de las mujeres, ella formula sus peticiones en forma de propuestas en vez de órdenes. Su estilo de hablar es una manera de conseguir que otros hagan lo que ella quiere - pero al ganar el primer acuerdo.
Con algunos hombres, como Nathan, esta táctica resulta contraproducente. Si perciben que alguien está tratando de conseguir que hagan algo indirectamente, se sienten manipulados y responder con mayor resentimiento de lo que sería a una solicitud directa.
Conflicto versus compromiso.
Al tratar de evitar peleas, algunas mujeres se niegan a oponerse a la voluntad de otros abiertamente. Pero a veces es mucho más efectivo para una mujer de hacerse valer, aun a riesgo de conflicto.
Dora se vio frustrado por una serie de vehículos de ocasión se llevaron. Fue ella quien viaje al trabajo, pero su marido, Hank, que eligió a los coches. Hank siempre iba para los coches que eran "interesantes", pero en la continua necesidad de la reparación.
Después de Dora estaba a punto de morir cuando sus frenos fallaron, ellos estaban en el mercado de otro automóvil usado. Dora quería comprar un sedán de modelo reciente de un amigo. Hank fija su mirada en un coche de 15 años de edad, los deportes. Trató de convencer a Hank que tenía más sentido para comprar el coche aburrido, pero confiable, pero él no se tambaleó.
Anteriormente se han adherido a sus deseos. En esta ocasión Dora compró el coche aburrido, pero confiable y armó de valor para la ira de Hanks. Para su sorpresa, él no habló una palabra de protesta. Cuando más tarde le contó lo que había esperado, que se burlaba de sus temores y dijo que debería haber hecho lo que quería desde el principio si sentía que fuertemente sobre él.
Como Dora descubierto, un pequeño conflicto que no te va a matar. Al mismo tiempo, los hombres que habitualmente se oponen a los demás puede ajustar su estilo de optar por menos confrontación.
Cuando no vemos las diferencias de estilo por lo que son, a veces a conclusiones injustas: "Usted es ilógico", "Eres egoísta", "No se preocupan por mí." Pero una vez que comprendemos los dos enfoques característicos, que tienen una mejor oportunidad de evitar desacuerdos en una espiral fuera de control.
Aprender del otro la manera de hablar es un salto en el vacío de comunicación entre hombres y mujeres, y un paso de gigante hacia la comprensión genuina.
"No podemos hablar?" (Condensado a partir de: Tú no me entiendes)
por Deborah Tannen
Un matrimonio estaba en un coche cuando la mujer se volvió hacia su marido y le preguntó: "¿Quieres tomar un café?" "No, gracias", respondió con sinceridad. Así que no se detuvo.
¿El resultado? La esposa, que había querido realmente a detenerse, se molestó porque ella sintió que su preferencia no se había considerado. El marido, al ver a su esposa se enojó, se sintió frustrado. ¿Por qué no se acaba de decir lo que quería?
Desafortunadamente, él no pudo ver que su esposa estaba haciendo la pregunta, no para obtener una decisión inmediata, pero para empezar una negociación. Y la mujer no se dio cuenta que cuando su marido dijo que no, que sólo estaba expresando su preferencia, no tomar una resolución. Cuando un hombre y una mujer interpretar el mismo intercambio de maneras tan opuestas, no es de extrañar que pueden encontrar a sí mismos nivelar cargas furiosas del egoísmo y la obstinación de unos a otros.
Como especialista en lingüística, que han estudiado cómo los estilos conversacionales de hombres y mujeres son diferentes. Nosotros no podemos agrupar a todos los hombres o las mujeres en todas las categorías fijas. Pero los malentendidos aparentemente sin sentido que pueblan nuestras relaciones puede ser explicado en parte por las diferentes reglas de conversación en la que hombres y mujeres desempeñan.
Cada vez que escribir o hablar sobre este tema, la gente me dicen que se sienten aliviados al saber que lo que les ha causado problemas - y lo que había atribuido previamente a fallas personales - es, de hecho, muy común.
Aprender acerca de las diferentes aunque los hombres de conversación igualmente válidas las frecuencias y las mujeres están sintonizados a puede ayudar a desterrar la culpa y nos ayudan en verdad hablar entre sí. Estas son algunas de las áreas más comunes de conflicto:
Estado vs Apoyo.
Los hombres crecen en un mundo en el que una conversación es a menudo un concurso, ya sea para lograr la ventaja o para evitar que otras personas empujando a su alrededor. Para las mujeres, sin embargo, hablar es a menudo una forma de intercambiar la confirmación y apoyo.
Vi esto cuando mi marido y yo tuvimos puestos de trabajo en diferentes ciudades. A menudo la gente hace comentarios como: "Eso debe ser duro", y "¿Cómo lo encontramos?" Acepté su simpatía ya veces incluso lo reforzó, diciendo: "Lo peor es tener que empacar y desempacar al el tiempo".
Pero mi marido a menudo reaccionan con irritación. Nuestra situación tiene ventajas, explicaba. Como académicos, tuvimos cuatro días de fines de semana juntos, así como largas vacaciones durante todo el año y cuatro meses en el verano.
Todo lo que decía era verdad, pero yo no entendía por qué se decidió a decirlo. Él me dijo que algunos de los comentarios implícita: "El suyo no es un matrimonio real, yo soy superior a ti, porque mi esposa y yo hemos evitado la desgracia.". Hasta entonces no se me había ocurrido que podría ser un elemento de superioridad.
Ahora veo que mi marido estaba simplemente acercando el mundo como muchos hombres: como un lugar donde la gente trata de alcanzar y mantener el estado. Yo, por el contrario, se estaba acercando el mundo como hacen muchas mujeres: como una red de conexiones que buscan apoyo y el consenso.
Independencia frente a la intimidad.
Dado que las mujeres suelen pensar en términos de cercanía y apoyo, en su lucha por preservar la intimidad. Los hombres, preocupados por el estado, tienden a centrarse más en la independencia. Estas situaciones pueden llevar a las mujeres y los hombres a las opiniones marcadamente diferentes de la misma situación.
Cuando el viejo Josh secundaria amigo le llamó al trabajo para decir que estaría en la ciudad, Josh le invitó a permanecer durante el fin de semana. Esa noche le dijo a Linda que tenían una casa de huéspedes.
Linda estaba molesto. ¿Cómo podría hacer que estos planes de Josh sin discutirlo con ella antes? Ella nunca le haría eso a él. "¿Por qué no le dices a tu amigo con el que tiene que ver con tu esposa?" -preguntó ella.
Josh dijo: "No puedo decirle a mi amigo:" Tengo que preguntarle a mi esposa por el permiso! "
Para Josh, consultar con su mujer decir que no era libre de actuar por su cuenta. Se le haría sentir como un niño o un subalterno. Pero Linda realmente disfruta de decirle a alguien: "Tengo que consultar con Josh." Esto hace que se sienta bien para demostrar que su vida está entrelazada con la de su marido.
Consejos de Entendimiento vs.
Eva tenía un tumor benigno removido de su pecho. Cuando le confiesa a su esposo, Mark, que estaba angustiado porque los puntos de sutura cambiado el contorno de su pecho, él respondió: "Usted siempre puede tener la cirugía plástica."
Este comentario le molestaba. "Lo siento no te gusta cómo se ve", protestó. "Pero no voy a hacer una cirugía más!"
Marcos fue herido y desconcertado. "No me importa una cicatriz", respondió. "No me molesta en absoluto."
"Entonces, ¿por qué me dices de tener una cirugía plástica?" -preguntó ella.
"Debido a que estaban molestos por la forma en que se ve."
Eva se sentía como un talón. Mark había sido un apoyo maravilloso a través de su cirugía. ¿Cómo podía encajar en él ahora?
El problema deriva de una diferencia de enfoque. Para muchos hombres una queja es un desafío para llegar a una solución. Marcos pensó que era tranquilizador a Eva diciéndole que había algo que podía hacer de su cicatriz. Pero a menudo las mujeres están buscando el apoyo emocional, no soluciones.
Cuando mi madre le dice a mi padre no se siente bien, él siempre se ofrece a llevarla al médico. Invariablemente, ella se siente decepcionado con su reacción. Como muchos hombres, que se centra en lo que puede hacer, mientras que ella quiere simpatía.
La información vs sentimientos.
Una caricatura muestra a un marido de abrir un periódico y pide a su esposa, "¿Hay algo que te gustaría decir a mí antes de empezar a leer el periódico?" Sabemos que no es - pero que tan pronto como el hombre empieza a leer, su esposa va a pensar en algo.
La caricatura es gracioso porque la gente reconoce su propia experiencia en ella. Lo que no es gracioso es que muchas mujeres se ven perjudicados cuando los hombres no hablan con ellos en casa, y muchos hombres se sienten frustrados cuando se defrauda a sus parejas sin saber por qué.
Rebecca, que está felizmente casado, me dijo que esto es una fuente de insatisfacción con su marido, Stuart. Cuando ella le dice lo que piensa, escucha en silencio. Cuando ella le pregunta lo que está en su mente, dice, "Nada".
Toda la vida de Rebecca, ella ha tenido la práctica de verbalizar sus sentimientos con amigos y familiares. Pero Stuart ha tenido la práctica de acuerdo a sus pensamientos más íntimos a sí mismo. Para él, como la mayoría de los hombres, hablar es la información. No se siente que la conversación se requiere en el hogar.
Sin embargo, muchos de estos hombres tienen el centro del escenario en un entorno social, contando chistes e historias. Utilizan la conversación para reclamar la atención y entretener. Las mujeres pueden terminar mal que sus maridos dicen cosas Relative Strangers no les han dicho.
Para evitar este tipo de malentendidos, tanto hombres como mujeres pueden hacer ajustes. Una mujer puede observar el deseo de un hombre para leer el periódico sin ver se trata de un rechazo. Y un hombre puede entender el deseo de una mujer para hablar sin sentir que es una intrusión manipuladora.
Los pedidos frente a propuestas.
Diana comienza a menudo las frases con "Vamos". Ella podría decir: "Vamos a aparcar por allí" o "¡Vamos a limpiar ahora, antes del almuerzo."
Esto hace que Nathan enojado. Se ha descifrado de Diana "Vamos" como un comando. Como la mayoría de los hombres, se resiste a que le digan qué hacer. Sin embargo, a Diana, ella está haciendo sugerencias, no demandas. Como la mayoría de las mujeres, ella formula sus peticiones en forma de propuestas en vez de órdenes. Su estilo de hablar es una manera de conseguir que otros hagan lo que ella quiere - pero al ganar el primer acuerdo.
Con algunos hombres, como Nathan, esta táctica resulta contraproducente. Si perciben que alguien está tratando de conseguir que hagan algo indirectamente, se sienten manipulados y responder con mayor resentimiento de lo que sería a una solicitud directa.
Conflicto versus compromiso.
Al tratar de evitar peleas, algunas mujeres se niegan a oponerse a la voluntad de otros abiertamente. Pero a veces es mucho más efectivo para una mujer de hacerse valer, aun a riesgo de conflicto.
Dora se vio frustrado por una serie de vehículos de ocasión se llevaron. Fue ella quien viaje al trabajo, pero su marido, Hank, que eligió a los coches. Hank siempre iba para los coches que eran "interesantes", pero en la continua necesidad de la reparación.
Después de Dora estaba a punto de morir cuando sus frenos fallaron, ellos estaban en el mercado de otro automóvil usado. Dora quería comprar un sedán de modelo reciente de un amigo. Hank fija su mirada en un coche de 15 años de edad, los deportes. Trató de convencer a Hank que tenía más sentido para comprar el coche aburrido, pero confiable, pero él no se tambaleó.
Anteriormente se han adherido a sus deseos. En esta ocasión Dora compró el coche aburrido, pero confiable y armó de valor para la ira de Hanks. Para su sorpresa, él no habló una palabra de protesta. Cuando más tarde le contó lo que había esperado, que se burlaba de sus temores y dijo que debería haber hecho lo que quería desde el principio si sentía que fuertemente sobre él.
Como Dora descubierto, un pequeño conflicto que no te va a matar. Al mismo tiempo, los hombres que habitualmente se oponen a los demás puede ajustar su estilo de optar por menos confrontación.
Cuando no vemos las diferencias de estilo por lo que son, a veces a conclusiones injustas: "Usted es ilógico", "Eres egoísta", "No se preocupan por mí." Pero una vez que comprendemos los dos enfoques característicos, que tienen una mejor oportunidad de evitar desacuerdos en una espiral fuera de control.
Aprender del otro la manera de hablar es un salto en el vacío de comunicación entre hombres y mujeres, y un paso de gigante hacia la comprensión genuina.
Carta abierta a Benedicto XVI. Tómatelo sin Azucar!
Carta abierta de un escritor cubano a Benedicto XVI
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
Por Angel Santiesteban Prats* Santo Padre Benedicto XVI: Recientemente hemos conocido que el dictador Fidel Castro, en reunión con los organizadores del recibimiento que se le tributará a usted como Sumo Pontífice de la Iglesia Católica Apostólica y Romana, nivel de Jefe de Estado que ocupa, puso como primera exigencia que la posición donde se instale la plataforma para hablarle al pueblo cubano, fuera de un altura inferior al sitio donde él históricamente se presentó.
Aquel espacio lo considera tan sagrado políticamente, que entiende como sacrilegio que el mismísimo Papa se instale en el sitio que considera personal y consagrado.
Esa decisión dice con desfachatez las diferencias que aún guarda el sistema dictatorial con la Iglesia Católica y la subestimación e hipocresía con la que recibirán a la máxima jerarquía del Estado de la Santa Sede.
Un acto humillante
Amado Padre, a quienes consideramos su persona, su imagen y acción como sagrada devoción por el amor bendito que irriga en la tierra, nos resulta humillante y ofensivo que sea traicionado, hablando en sentido de diplomacia de gobiernos, si así se le pudiera llamar a una dictadura que por más de medio siglo ha mantenido una férrea barrera contra toda acción social que, en el campo religioso, su Iglesia ha querido emprender, precisamente impuesta por los anfitriones.
Para el gobierno cubano su visita no es más que un juego político, un movimiento estratégico para ganar imagen ante el mundo y alargar su estancia en el poder.
No permita que la liberación de 3,000 reclusos sea el ardid para engañarlo. Hay otros miles penando que aguardan en cárceles y su único delito ha sido el de criticar al sistema, comentar lo que considera inaceptable o simplemente tomar posición política para defender sus ideas. No acepte que la construcción de un nuevo colegio para curas sea una causa para premiar. Considero que son dádivas irrelevantes, el pago por usarlos como mediadores ante el mundo, como la liberación de los apresados en la Primavera Negra, y poder escapar de crisis propias de los sistemas totalitarios.
El pueblo de Cuba necesita más que una visita pasiva donde se otorga credibilidad a los gobernantes, una proyección consecuente que ayude a devolver la confianza en Dios, el Espíritu Santo y Jesús Cristo, y así erradicar las carencias espirituales y la falta de libertad religiosa. El amado Papa Juan Pablo II, que en gloria esté, hizo una visita similar a la que usted se propone en los venideros días, y no logró absolutamente nada a favor del pueblo de Cuba, en cambio, los dictadores con aquella visita, ante los ojos del mundo, se abrieron puertas y sacaron provecho, fingieron ser un gobierno respetuoso y continuaron en el poder, tanto, que ahora lo recibimos a usted, y por desgracia quizá gracias a usted, podemos imaginar que podría ocurrir una tercera visita del Papa que lo suceda, y ya no estaremos los que ahora ocupamos el actual espacio terrenal.
Con más fuerza para reprimir
Nos gustaría impedir que la historia recoja su pasó por esta isla sin penas ni glorias, y luego se le recuerde como un ave que surcó nuestro cielo; pero a continuación, quizá sin que usted lo haya querido, en el siguiente párrafo de esa misma historia, recogerá que dejó a los dictadores en mejor posición ante los ojos de la opinión internacional, con más fuerza para reprimir cualquier idea de pensamiento individual, acción de libertad y democracia, las cuales todas las consideran como un atentando directo a su absoluto poder.
Santo Padre, con el mayor respeto le expongo que el pueblo de Cuba necesita algo más que su recorrido purificador por nuestro país. Son tiempos de acción, de posición visible y de exigir a los gobernantes estar acorde al siglo XXI. El pueblo de Cuba necesita que sus espíritus se les renueve, precisa de un despertar religioso luego del extenso letargo a que ha sido sometido y que no ocurrirá mientras el sistema imperante y los gobernadores que asechan cualquier movimiento adverso a su sentido de totalitarismo, se encuentren en el poder; porque Santo Padre, perdonamos pero no olvidamos, nos resistimos a olvidar, jamás dejarán de doler las lágrimas de los perseguidos, los torturados en los centros penitenciarios, campos de concentración a los mejores estilos del nazismo y estalinismo, llamados UMAP (Unidad Militar de Ayuda a la Producción), por solo creer en Dios, por ir a misa, o a mi hermano carnal, que lo condenaran a tres años de cárcel cuando cumplía su Servicio Militar Obligatorio por responder “si Dios quiere”.
De esa forma vaciaron las iglesias. Y a esos mismos verdugos usted le hará el favor de recibirles las manos ensangrentadas, extenderá su mano y dejará pegar sus labios cubiertos de embustes. Y ese despertar de renovación de los espíritus para una Cuba católica, solo se podrá lograr con libertad plena.
Algo más que palabras santas
Sumo Pontífice, el Pueblo de Cuba necesita algo más que sus palabras de unión y paz. Le adelanto que eso es imposible con el actual gobierno, por cierto, el único que han conocido muchas generaciones, incluyendo la mía, que ya me considero un hombre de edad madura. No aceptamos que la puerta y el espacio que usted con seguridad intenta abrir, nos sea entreabierta y luego, después que se marche, vuelva a cerrarse con violencia.
El pueblo de Cuba lo que necesita es apoyo, que se desprecie a los dictadores que hoy afligen y torturan a la población cubana, y eso jamás será posible a través de su visita conciliadora si antes no exige las libertades plenas para sus feligreses. Considero su estancia en la Isla una absoluta deferencia y concesión ante el régimen dictatorial que hoy nos gobierna. Y que solo observará como nos comportamos disciplinadamente ante el miedo y la represión que nos tienen sometidos.
Santo Padre, somos un país cansado, hastiado de ver cómo la vida se nos acaba y permanecen los mismos conflictos con los que nacimos, y si en algunos aspectos hubo cambios fue para empeorarlos. Nuestra necesidad de libertad nos ha superado tanto que la vida se nos ha hecho menor e intrascendente si la continuamos sin alcanzar la luz de los derechos universales, y de alguna manera, honrar a nuestro Apóstol José Martí, que sin canonizar, es el mayor Santo que Cuba posee, porque él lo alcanzo por derecho propio.
Vicario de Cristo, con profundo respeto y convicción le rogamos que no acceda a su visita a nuestra isla porque beneficia a quienes la oprimen. Sentimos que humillan y ultrajan su imagen sagrada. Y esta será otra injusticia como la que cometiera la Iglesia Católica de otro tiempo al científico Galileo Galilei, que como él, desde nuestro ostracismo y encierro, continuaremos luchando por esa libertad plena que tanto anhelamos.
Y veremos con dolor, que lo hará a usted cómplice directo de los tiranos que mancillan nuestra patria y castigan a su pueblo.
Queda de usted, pidiendo su bendición para el pueblo de Cuba,
Un escritor cubano.
La Habana, 6 de marzo de 2012
* Escritor cubano residente en La Habana. Su libro de cuentos Dichosos los que lloran ganó el premio Casa de las Américas en el 2006. Es autor del blog Los hijos que nadie quiso. Actualmente enfrenta un proceso legal, con petición de 15 años de cárcel.
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
Carta abierta de un escritor cubano a Benedicto XVI
- Publicado el Sábado, 10 Marzo 2012 04:08
- Por Angel Santiesteban Prats
El Papa Benedicto XVI llega a Cuba el 26 de marzo.
Aquel espacio lo considera tan sagrado políticamente, que entiende como sacrilegio que el mismísimo Papa se instale en el sitio que considera personal y consagrado.
Esa decisión dice con desfachatez las diferencias que aún guarda el sistema dictatorial con la Iglesia Católica y la subestimación e hipocresía con la que recibirán a la máxima jerarquía del Estado de la Santa Sede.
Un acto humillante
Amado Padre, a quienes consideramos su persona, su imagen y acción como sagrada devoción por el amor bendito que irriga en la tierra, nos resulta humillante y ofensivo que sea traicionado, hablando en sentido de diplomacia de gobiernos, si así se le pudiera llamar a una dictadura que por más de medio siglo ha mantenido una férrea barrera contra toda acción social que, en el campo religioso, su Iglesia ha querido emprender, precisamente impuesta por los anfitriones.
Para el gobierno cubano su visita no es más que un juego político, un movimiento estratégico para ganar imagen ante el mundo y alargar su estancia en el poder.
No permita que la liberación de 3,000 reclusos sea el ardid para engañarlo. Hay otros miles penando que aguardan en cárceles y su único delito ha sido el de criticar al sistema, comentar lo que considera inaceptable o simplemente tomar posición política para defender sus ideas. No acepte que la construcción de un nuevo colegio para curas sea una causa para premiar. Considero que son dádivas irrelevantes, el pago por usarlos como mediadores ante el mundo, como la liberación de los apresados en la Primavera Negra, y poder escapar de crisis propias de los sistemas totalitarios.
El pueblo de Cuba necesita más que una visita pasiva donde se otorga credibilidad a los gobernantes, una proyección consecuente que ayude a devolver la confianza en Dios, el Espíritu Santo y Jesús Cristo, y así erradicar las carencias espirituales y la falta de libertad religiosa. El amado Papa Juan Pablo II, que en gloria esté, hizo una visita similar a la que usted se propone en los venideros días, y no logró absolutamente nada a favor del pueblo de Cuba, en cambio, los dictadores con aquella visita, ante los ojos del mundo, se abrieron puertas y sacaron provecho, fingieron ser un gobierno respetuoso y continuaron en el poder, tanto, que ahora lo recibimos a usted, y por desgracia quizá gracias a usted, podemos imaginar que podría ocurrir una tercera visita del Papa que lo suceda, y ya no estaremos los que ahora ocupamos el actual espacio terrenal.
Con más fuerza para reprimir
Nos gustaría impedir que la historia recoja su pasó por esta isla sin penas ni glorias, y luego se le recuerde como un ave que surcó nuestro cielo; pero a continuación, quizá sin que usted lo haya querido, en el siguiente párrafo de esa misma historia, recogerá que dejó a los dictadores en mejor posición ante los ojos de la opinión internacional, con más fuerza para reprimir cualquier idea de pensamiento individual, acción de libertad y democracia, las cuales todas las consideran como un atentando directo a su absoluto poder.
Santo Padre, con el mayor respeto le expongo que el pueblo de Cuba necesita algo más que su recorrido purificador por nuestro país. Son tiempos de acción, de posición visible y de exigir a los gobernantes estar acorde al siglo XXI. El pueblo de Cuba necesita que sus espíritus se les renueve, precisa de un despertar religioso luego del extenso letargo a que ha sido sometido y que no ocurrirá mientras el sistema imperante y los gobernadores que asechan cualquier movimiento adverso a su sentido de totalitarismo, se encuentren en el poder; porque Santo Padre, perdonamos pero no olvidamos, nos resistimos a olvidar, jamás dejarán de doler las lágrimas de los perseguidos, los torturados en los centros penitenciarios, campos de concentración a los mejores estilos del nazismo y estalinismo, llamados UMAP (Unidad Militar de Ayuda a la Producción), por solo creer en Dios, por ir a misa, o a mi hermano carnal, que lo condenaran a tres años de cárcel cuando cumplía su Servicio Militar Obligatorio por responder “si Dios quiere”.
De esa forma vaciaron las iglesias. Y a esos mismos verdugos usted le hará el favor de recibirles las manos ensangrentadas, extenderá su mano y dejará pegar sus labios cubiertos de embustes. Y ese despertar de renovación de los espíritus para una Cuba católica, solo se podrá lograr con libertad plena.
Algo más que palabras santas
Sumo Pontífice, el Pueblo de Cuba necesita algo más que sus palabras de unión y paz. Le adelanto que eso es imposible con el actual gobierno, por cierto, el único que han conocido muchas generaciones, incluyendo la mía, que ya me considero un hombre de edad madura. No aceptamos que la puerta y el espacio que usted con seguridad intenta abrir, nos sea entreabierta y luego, después que se marche, vuelva a cerrarse con violencia.
El pueblo de Cuba lo que necesita es apoyo, que se desprecie a los dictadores que hoy afligen y torturan a la población cubana, y eso jamás será posible a través de su visita conciliadora si antes no exige las libertades plenas para sus feligreses. Considero su estancia en la Isla una absoluta deferencia y concesión ante el régimen dictatorial que hoy nos gobierna. Y que solo observará como nos comportamos disciplinadamente ante el miedo y la represión que nos tienen sometidos.
Santo Padre, somos un país cansado, hastiado de ver cómo la vida se nos acaba y permanecen los mismos conflictos con los que nacimos, y si en algunos aspectos hubo cambios fue para empeorarlos. Nuestra necesidad de libertad nos ha superado tanto que la vida se nos ha hecho menor e intrascendente si la continuamos sin alcanzar la luz de los derechos universales, y de alguna manera, honrar a nuestro Apóstol José Martí, que sin canonizar, es el mayor Santo que Cuba posee, porque él lo alcanzo por derecho propio.
Vicario de Cristo, con profundo respeto y convicción le rogamos que no acceda a su visita a nuestra isla porque beneficia a quienes la oprimen. Sentimos que humillan y ultrajan su imagen sagrada. Y esta será otra injusticia como la que cometiera la Iglesia Católica de otro tiempo al científico Galileo Galilei, que como él, desde nuestro ostracismo y encierro, continuaremos luchando por esa libertad plena que tanto anhelamos.
Y veremos con dolor, que lo hará a usted cómplice directo de los tiranos que mancillan nuestra patria y castigan a su pueblo.
Queda de usted, pidiendo su bendición para el pueblo de Cuba,
Un escritor cubano.
La Habana, 6 de marzo de 2012
* Escritor cubano residente en La Habana. Su libro de cuentos Dichosos los que lloran ganó el premio Casa de las Américas en el 2006. Es autor del blog Los hijos que nadie quiso. Actualmente enfrenta un proceso legal, con petición de 15 años de cárcel.
Comments
CRISTO DE ESPALDAS AL PUEBLO DE CUBA, LE HACE UN GUIÑO AL TIRANO
Sobre la visita del Papa a #Cuba. Por Maripaz Martínez Nieto. (ASOPAZCO)
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
CRISTO DE ESPALDAS AL PUEBLO DE CUBA, LE HACE UN GUIÑO AL TIRANO
Después de conocer la estrafalaria noticia de la misa celebrada , nada menos que en la Catedral de La Habana el pasado domingo, para rezar por la salud del mandatario venezolano Hugo Chávez, nos desayunamos con un nuevo anuncio: el que señala que intelectuales cubanos se suman con inusitado fervor a esta iniciativa extendiendo sus plegarias a través de una "Cantata por la vida", por la vida de Chávez, naturalmente, porque al parecer esa es una vida que vale mucho mas que la de cualquier otro ser humano.
Si así no fuera, su Eminencia el Cardenal Ortega Alamino, no hubiera estado presente en la celebración oficiada por el nuncio vaticano Bruno Musaró junto a los cancilleres Maduro de Venezuela y Bruno Rodríguez otorgando una inusitada brillantez al rito dominical.
Lástima que el Cardenal Jaime Ortega no hubiera dedicado la misma atención y sus plegarias , tras la muerte de Laura Pollán ,o a la de Orlando Zapata o a la Vilman Villar.
Lástima, porque así los cubanos y el mundo entero, hubieran reconocido la gran labor pastoral del cardenal cubano ante la ola represiva que sufren los ciudadanos de la mas grande de las Antillas. Esta manera tan burda de ponerse al lado de los dictadores, de los que desprecian la vida y permiten la represión sistemática contra los ciudadanos mas débiles, demuestra que el cardenal Ortega Alamino esta muy cerca del poder represor y absolutamente alejado de las victimas inocentes.
¿Cómo entender que el Cardenal visite al preso político Ernesto Borges, en huelga de hambre en el Combinado del Este, y a tan digna misión le siga la prohibición rotunda para que Ernesto pueda ser visitado por sus padres y conocer la conversación entre el preso y el Cardenal ,que sin duda , tanto debió reconfortar al debilitado recluso?
No parece que sea este Cardenal el mejor consejero del Papa en su próxima visita a Cuba, o tal vez sí , si el propósito del Santo Padre fuera buscar entendimientos con el poder político dando la espalda a quienes necesitan de su intercesión para lograr una Cuba libre y democrática.
Los que necesitamos que la Iglesia católica sea testimonio de los valores que representa y defiende, sentimos una enorme tristeza y una justa indignación, ante las actitudes de este Cardenal cubano y vemos con creciente inquietud como la visita del Papa servirá de nuevo para afianzar el poder represor de los hermanos Castro.
De ahí que nos desconcierten escritos como el firmado por el Sr Espinosa Chepe que piensa y así lo escribe “ la iglesia cubana ha desempeñado un importante papel como puente entre los cubanos , aunque algunas personas no lo comprendan, aún" ¿Aun ? ¿Quiere decir el Sr Chepe que somos duros de entendederas y necesitamos mas tiempo de los 52 años trascurridos, para comprender determinadas actitudes de la iglesia? Debe ser así, porque para Oscar Espinosa Chepe , "la visita de Benedicto XVI será la oportunidad para reconocer esas contribuciones." Las misas y las Cantatas por la vida de Chávez, son parte de esas contribuciones sin duda alguna ; y concluye "La visita debe ser un hito no solo religioso sino como inflexión hacia la concordia y el entendimiento nacional"
¡La concordia entre cubanos existe desde siempre! La discordia la crean quienes hostigan maltratan, detienen, insultan, y amenazan, que por cierto siempre son del mismo bando.
El punto de inflexión debe producirse para acercar a los cubanos hacia la libertad y el respeto a los derechos humanos. Esto es lo que hay que esperar de la visita del Papa. Todo lo demás suena a visita manipulada y con la manipulación ya sabemos quienes serán los únicos beneficiarios del viaje papal. A Dios rogando, y con el mazo dando.
Amabilidad de la autora.
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
CRISTO DE ESPALDAS AL PUEBLO DE CUBA, LE HACE UN GUIÑO AL TIRANO
Sobre la visita del Papa a #Cuba. Por Maripaz Martínez Nieto. (ASOPAZCO)
 |
| El Cristo de La Habana. |
Sobre la visita del papa algunas consideraciones.
Por Maripaz Martínez Nieto.
(Presidenta de Asopazco.)Después de conocer la estrafalaria noticia de la misa celebrada , nada menos que en la Catedral de La Habana el pasado domingo, para rezar por la salud del mandatario venezolano Hugo Chávez, nos desayunamos con un nuevo anuncio: el que señala que intelectuales cubanos se suman con inusitado fervor a esta iniciativa extendiendo sus plegarias a través de una "Cantata por la vida", por la vida de Chávez, naturalmente, porque al parecer esa es una vida que vale mucho mas que la de cualquier otro ser humano.
Si así no fuera, su Eminencia el Cardenal Ortega Alamino, no hubiera estado presente en la celebración oficiada por el nuncio vaticano Bruno Musaró junto a los cancilleres Maduro de Venezuela y Bruno Rodríguez otorgando una inusitada brillantez al rito dominical.
Lástima que el Cardenal Jaime Ortega no hubiera dedicado la misma atención y sus plegarias , tras la muerte de Laura Pollán ,o a la de Orlando Zapata o a la Vilman Villar.
Lástima, porque así los cubanos y el mundo entero, hubieran reconocido la gran labor pastoral del cardenal cubano ante la ola represiva que sufren los ciudadanos de la mas grande de las Antillas. Esta manera tan burda de ponerse al lado de los dictadores, de los que desprecian la vida y permiten la represión sistemática contra los ciudadanos mas débiles, demuestra que el cardenal Ortega Alamino esta muy cerca del poder represor y absolutamente alejado de las victimas inocentes.
¿Cómo entender que el Cardenal visite al preso político Ernesto Borges, en huelga de hambre en el Combinado del Este, y a tan digna misión le siga la prohibición rotunda para que Ernesto pueda ser visitado por sus padres y conocer la conversación entre el preso y el Cardenal ,que sin duda , tanto debió reconfortar al debilitado recluso?
No parece que sea este Cardenal el mejor consejero del Papa en su próxima visita a Cuba, o tal vez sí , si el propósito del Santo Padre fuera buscar entendimientos con el poder político dando la espalda a quienes necesitan de su intercesión para lograr una Cuba libre y democrática.
Los que necesitamos que la Iglesia católica sea testimonio de los valores que representa y defiende, sentimos una enorme tristeza y una justa indignación, ante las actitudes de este Cardenal cubano y vemos con creciente inquietud como la visita del Papa servirá de nuevo para afianzar el poder represor de los hermanos Castro.
De ahí que nos desconcierten escritos como el firmado por el Sr Espinosa Chepe que piensa y así lo escribe “ la iglesia cubana ha desempeñado un importante papel como puente entre los cubanos , aunque algunas personas no lo comprendan, aún" ¿Aun ? ¿Quiere decir el Sr Chepe que somos duros de entendederas y necesitamos mas tiempo de los 52 años trascurridos, para comprender determinadas actitudes de la iglesia? Debe ser así, porque para Oscar Espinosa Chepe , "la visita de Benedicto XVI será la oportunidad para reconocer esas contribuciones." Las misas y las Cantatas por la vida de Chávez, son parte de esas contribuciones sin duda alguna ; y concluye "La visita debe ser un hito no solo religioso sino como inflexión hacia la concordia y el entendimiento nacional"
¡La concordia entre cubanos existe desde siempre! La discordia la crean quienes hostigan maltratan, detienen, insultan, y amenazan, que por cierto siempre son del mismo bando.
El punto de inflexión debe producirse para acercar a los cubanos hacia la libertad y el respeto a los derechos humanos. Esto es lo que hay que esperar de la visita del Papa. Todo lo demás suena a visita manipulada y con la manipulación ya sabemos quienes serán los únicos beneficiarios del viaje papal. A Dios rogando, y con el mazo dando.
Amabilidad de la autora.
¡Muchas Gracias Maripaz!
¿A que viene el Papa a Cuba? ¿Quién será el mayor beneficiado? Castro
La Crónica de Hoy | Califica Cuba de "excelentes" sus vínculos con el Vaticano
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
Califica #Cuba de "excelentes" sus vínculos con el Vaticano. Cuando logran lo que quieren
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
Califica #Cuba de "excelentes" sus vínculos con el Vaticano. Cuando logran lo que quieren
| Califica Cuba de "excelentes" sus vínculos con el Vaticano | |
| Notimex en La Habana | Mundo | 2012-03-10 | Hora de creación: 10:57:44| Ultima modificación: 10:57:44 |
 | |
| Cuba calificó hoy de "excelentes" las relaciones con el Vaticano al comenzar a reflejar en sus medios de comunicación notas oficiales sobre la próxima visita del papa Benedicto XVI al país caribeño. El sumo pontífice llegará el 26 de marzo a la ciudad de Santiago de Cuba, a 900 kilómetros al este de La Habana, procedente de México, en el segundo viaje papal tras el de Juan Pablo II en 1998. Estará en Cuba hasta el 28. El diario Granma, del Partido Comunista, publicó este sábado una nota monográfica con el título "Cinco preguntas sobre El Vaticano", un mecanismo empleado con temas de interés para las esferas oficiales. A la pregunta "¿Cómo son las relaciones bilaterales entre Cuba y la Santa Sede?, el periódico respondió que el país caribeño fue de los primeros en América Latina en tener relaciones diplomáticas con la Santa Sede. "Estos vínculos se establecieron el 7 de junio de 1935 y se mantienen desde entonces ininterrumpidamente", anotó. Granma dijo que los vínculos entre ambos estados se fortalecieron con motivo de los viajes del presidente Fidel Castro Ruz en 1996 a la Santa Sede y la visita a Cuba efectuada por el Papa Juan Pablo II en 1998, agregó. Recordó que el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado del Vaticano, fue la primera personalidad extranjera recibida por el presidente Raúl Castro, tras haber sido electo en febrero de 2008. La visita del papa Joseph Ratzinger, como todo tema relacionado con Cuba, ha generado las habituales polémicas, mientras para la Iglesia Catolíca es un viaje pastoral como "peregrino de la Caridad". Oficialmente, el Obispo de Roma llegará a esta nación caribeña de gobierno socialista en el Año Jubilar con motivo del 400 aniversario del hallazgo de la virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba. Pero ya en Estados Unidos el subsecretario interino para la Prensa del Departamento de Estado, Mike Hammer, dijo a periodistas que Washington espera que el Papa plantee las violaciones a los derechos humanos en Cuba. También la Casa Blanca le agradecería interceder por el subcontratista Alan Gross, preso en Cuba donde cumple 15 años de prisión acusado de delitos contra el Estado por introducir equipos prohibidos de comunicaciones. La oposición interna, calificada de "mercenaria" de Washington por el gobierno, terció en el tema y se muestra dividida sobre la conveniencia o no de que el jefe de la Iglesia Católica mundial llegue a La Habana. Mientras algunos opositores ven con buenos ojos la visita del pontífice a la isla, otros consideran que ésta podría ser vista como un mensaje condescenciente con la política de "represión" de La Habana y llamaron a que la reconsidere. En la cuenta regresiva para la llegada del papa, avanzan las obras en los escenarios que recibirán a Benedicto XVI, en las Plazas de la Revolución de La Habana y Santiago de Cuba, donde celebrará misas al aire libre. El Santuario de El Cobre, en Santiago, se encuentra listo para recibir al papa tras ser objeto de una restauración, informó la responsable de la comisión de medios de comunicación en la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, María Caridad López. Arquitectos, ingenieros y brigadas del Arzobispado de Santiago de Cuba acometieron la reparación del Santuario, inaugurado el 8 de septiembre de 1927, que recibe cada año la visita de miles de cubanos y extranjeros. Esta es la segunda visita de Benedicto XVI a América Latina tras la realizada a Brasil en 2007, y la primera a países de habla castellana en la región. | |
Dos hombres y el destino Batista y Fidel Castro: Sus Génesis
Dos hombres y el destino | Diario de Cuba
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
Hace exactamente sesenta años comenzó la tragedia de los cubanos. Solemos decir que se inició con la llegada de Fidel Castro al poder en enero de 1959, pero no es cierto: todo empezó el 10 de marzo de 1952. Esa madrugada, el ex presidente Fulgencio Batista, hombre que en sus orígenes procedía de los estratos más bajos del ejército, dio un golpe militar incruento. Lo llevó a cabo pocas semanas antes de unas elecciones que muy probablemente hubiera ganado Roberto Agramonte, un honorable catedrático de Sociología que presidía el Partido Ortodoxo, formación política vagamente socialdemócrata. El cuartelazo interrumpía un ciclo democrático de tres gobiernos sucesivos de centro izquierda, incluido el del propio Batista (1940-1944), quien había tenido el honor de inaugurarlo.
Veamos cómo describía Fidel Castro el mundillo político liquidado por el golpe de Batista. El fragmento que sigue pertenece a La historia me absolverá, el alegato de Castro en su propia defensa por el juicio que se le siguió tras atacar el cuartel Moncada el 26 de julio de 1953:
"Os voy a referir una historia. Había una vez una república. Tenía su Constitución, sus leyes, sus libertades, Presidente, Congreso, tribunales; todo el mundo podría reunirse, asociarse, hablar y escribir con entera libertad. El gobierno no satisfacía al pueblo, pero el pueblo podía cambiarlo y ya sólo faltaban unos días para hacerlo. Existía una opinión pública respetada y acatada y todos los problemas de interés colectivo eran discutidos libremente. Había partidos políticos, horas doctrinales de radio, programas polémicos de televisión, actos públicos, y en el pueblo palpitaba el entusiasmo. Este pueblo había sufrido mucho y si no era feliz, deseaba serlo y tenía derecho a ello. Lo habían engañado muchas veces y miraba el pasado con verdadero terror. Creía ciegamente que éste no podría volver; estaba orgulloso de su amor a la libertad y vivía engreído de que ella sería respetada como cosa sagrada; sentía una noble confianza en la seguridad de que nadie se atrevería a cometer el crimen de atentar contra sus instituciones democráticas. Deseaba un cambio, una mejora, un avance, y lo veía cerca. Toda su esperanza estaba en el futuro."
Retrato de Batista
¿Quién era Batista y por qué derribó la frágil institucionalidad democrática de Cuba tras haber contribuido decisivamente a edificarla en 1940?
Fulgencio Batista era un hombre de origen muy pobre, nacido en Banes en 1901, un pueblo remoto y atrasado del oriente cubano. Era mestizo de blanco, negro, indio y tal vez chino. Su madre lo crió sola, porque, como era frecuente en el campo, el padre ni siquiera quiso reconocerlo hasta pasado cierto tiempo. De niño, Batista cortó cañas, trabajó como peón en los trenes, recibió alguna instrucción de unos bondadosos cuáqueros americanos que merodeaban haciendo el bien por aquellos parajes y, finalmente, se reclutó como soldado para escapar de la miseria y estructurar su vida de alguna manera provechosa.
Evidentemente, Batista no tenía vocación castrense en el sentido de querer disparar cañones y ganar batallas, pues se hizo mecanógrafo y taquígrafo para trabajar en el Estado Mayor, donde alcanzó el grado de sargento debido a esas destrezas burocráticas menores. Tenía fama de ser inteligente y respetuoso, aunque la vulgaridad afeaba su conducta, inevitable rasgo que se adquiere en la vida cuartelera. Parece que este extremo logró corregirlo con el paso de los años. El poder lo civilizó y lo educó, al menos formalmente.
En agosto de 1933, tras la caída de Machado, por esos raros imponderables de la vida, el sargento Batista, ante el desmoronamiento de las instituciones, incluido el propio ejército, se vio de pronto de portavoz de una insubordinación de los sargentos y clases del ejército, cuyo origen era esencialmente económico: protestaban porque no cobraban su sueldo desde hacía varios meses. Pero esa protesta pronto se transformó en reivindicación política cuando unos sagaces revolucionarios, blancos, educados, ideológicamente motivados por el pensamiento de izquierda, y generalmente adscritos a los niveles sociales altos y medios del país, vieron en la rebelión de los sargentos una buena oportunidad de controlar las fuerzas armadas para ponerlas al servicio de la revolución que se proponían llevar a cabo.
El 4 de septiembre de 1933 se produjo la primera gran aventura política de Batista. El sargento, junto a los estudiantes universitarios y otros elementos radicales que encabezaron la lucha armada contra la dictadura de Machado, desalojaron del poder a Carlos Manuel de Céspedes, hijo del Padre de la Patria, y ocuparon la casa de gobierno. El entonces muy joven Batista, con apenas 32 años y sin otro bagaje intelectual que el de ser hábil tomando dictados, se convertía en el "hombre fuerte" del país, papel que desempeñaría hasta 1940, cuando resultó electo en unos comicios razonablemente limpios.
Batista gobierna entre esa fecha y en 1944, y, finalmente, tras otras elecciones inobjetables, le entregó el poder a un catedrático de medicina, el Dr. Ramón Grau San Martín, quien había sido su más relevante compañero en la asonada del 4 de septiembre, pero a quien había defenestrado varios meses después, en enero de 1934, con el beneplácito y el aliento del gobierno de Franklin D. Roosevelt, entonces empeñado en pacificar y moderar a Cuba.
¿Cómo y por qué este humilde sargento, totalmente desconocido, se transformó en el hombre fuerte de Cuba? Mi impresión es que el resto de los factores de poder (el Directorio, el ABC, los empresarios, los comunistas, la embajada de Estados Unidos), por diversas circunstancias vieron sus debilidades como ventajas comparativas.
Todos creían que podían manipularlo. Batista era demasiado débil intelectual y económicamente. No pertenecía a la oligarquía económica ni al patriciado blanco, no se había construido una prestigiosa biografía antimachadista. Era, aparentemente, un pobre diablo al que un brillante periodista, Sergio Carbó, flamante Secretario de Gobernación y de Marina y Guerra del gobierno surgido del 4 de septiembre, había ascendido mágicamente de sargento a coronel, colocándole las tres estrellas sobre su camisa sudada de soldado, para tratar de revitalizar la desmoralizada institución armada.
De izquierda a derecha: Ramón Grau San Martín, Sergio Carbó y Fulgencio Batista. La Habana, 1933. (LATINAMERICANSTUDIES.ORG)
¿Y cómo se veía Batista a sí mismo? Probablemente, como un hombre de pueblo, sufrido y humillado en aquella Cuba racista y clasista que se burlaba de él porque era mestizo, y de su mujer, Elisa, porque había tenido que lavar ropa de extraños para superar la pobreza. Se veía, además, como un hombre de izquierda que simpatizaba con los republicanos durante la Guerra Civil española (algo que Franco nunca le perdonó del todo). Por eso se sentía totalmente afín al lenguaje revolucionario posmachadista, y seguramente se congratulaba de que la vida le hubiera dado una oportunidad y él había tenido la audacia de saber aprovecharla.
Para los comunistas, con quienes se llevaba muy bien, Batista era la mejor opción del panorama político nacional, y el único dirigente que, dados sus míseros orígenes, no era un "enemigo de clase", como postulaba el manual marxista. Cuando le pidieron, en 1939, que mantuviera neutral al país tras el comienzo de la Segunda Guerra, durante el periodo en que los nazis y los soviéticos se aliaron para desguazar Polonia y engullir a los países bálticos en beneficio de Moscú, Batista los complació. Pero hizo mucho más: legalizó el partido, les facilitó el control del aparato obrero, y fueron aliados en las elecciones de 1940, haciendo ministros a dos de ellos —Juan Marinello y Carlos Rafael Rodríguez— cuando se produjo el triunfo.
Ni siquiera Fidel, en 1959, fue tan generoso con los comunistas como el Batista del primer gobierno. Fidel utilizó a su antojo al viejo PSP y, cuando le pareció oportuno, encarceló a unos cuantos dirigentes durante la llamada "microfracción". Batista, en cambio, los trató como aliados y les concedió una parcela de poder importantísima: la Confederación de Trabajadores Cubanos.
Nunca en la historia de la República los comunistas tuvieron más peso y reconocimiento que durante el primer Batista. Lo que explica que hayan sido los comunistas los primeros y más enérgicos batistianos del país. Los dos gobiernos auténticos que siguieron a ese Batista juvenil se encargaron de arrebatarles el poder, los privilegios y la autoridad que el ex sargento les había conferido.
Por eso, cuando Batista, en 1944, termina su periodo presidencial y comienza un recorrido internacional, el poeta Pablo Neruda saluda su paso por Chile con palabras como éstas: "Otra hora ha llegado al mundo, la hora del pueblo, la hora de los hombres del pueblo, la hora en que Batista se confunde con los héroes populares de nuestra época, Yeremenko, Shukov, Cherniakovsky y Malinovsky, que hoy golpea y deshace las puertas de Alemania, los guerrilleros de España y de China, Tito y la Pasionaria. A Batista, en esta hora que también, por desgracia, se ha caracterizado por incubar traidores y cobardes, lo ponemos en el marco de los americanos totales".
Después de su periplo triunfal, aplaudido por las izquierdas en media América, Batista se refugia en Daytona, en Florida y allí permanece varios años. En 1948 es elegido senador sin siquiera hacer campaña, y se postula nuevamente para presidente en 1952, pero esta vez carece totalmente de apoyo popular. Según las encuestas de la época, apenas contaba con el respaldo del 10% de los electores. Fue entonces cuando aceptó encabezar un golpe que otros militares y algunos civiles habían organizado previamente.
¿Por qué lo hizo? Su primera coartada, totalmente absurda, era que Carlos Prío Socarrás, a su vez, preparaba un golpe. La otra justificación, igualmente insostenible, es que el país estaba en medio del caos producto de los enfrentamientos armados entre bandas rivales. La verdad es más sórdida que todo eso: lo hizo, y la sociedad permaneció indiferente, porque quería seguir mandando y, de paso, enriquecerse otra vez de manera ilícita porque el cofre familiar estaba medio vacío. Pudo hacerlo, pudo dar el golpe, porque no existían en el país unos sólidos valores republicanos universalmente compartidos.
Prevalecía en el país la mentalidad revolucionaria, muy vigorosa desde los años veinte, pero absolutamente hegemónica a partir de 1933, que ignoraba la importancia de la ley o el peso de las instituciones. La fina estructura republicana, que exige de los ciudadanos y de la clase dirigente el voluntario acatamiento de la ley, en Cuba era una desconocida entelequia. La democracia pendía de alfileres.
Retrato de Fidel Castro
El golpe de Batista el 10 de marzo de 1952 fue una bendición para Fidel Castro. El impetuoso abogado de 26 años, con fama de gangstercillo violento —lo que en esa confundida sociedad, sacudida por severas turbulencias, no lo invalidaba como líder cívico—, perteneciente al Partido Ortodoxo y candidato a congresista en las elecciones que nunca se celebraron, de pronto encontró un camino rápido para convertirse en la figura política más importante del país: encabezar la insurrección contra la nueva dictadura.
Fidel Castro, La Habana, 1959. (TARINGA)
Al contrario de Batista, Fidel provenía de una familia rica del campo cubano. Su padre, un gallego laborioso llamado Ángel Castro, llegado a Cuba a fines del siglo XIX como soldado español, a lo largo de una vida de trabajo y continuos negocios se había convertido en millonario. A su muerte, ocurrida en 1956, su fortuna se calculó en más de seis millones de dólares, cifra impresionante para la época. Su madre, Lina Ruz, no obstante su limitadísima formación, quiso que sus hijos estudiaran en buenos colegios y no escatimó recursos para lograrlo, pese a que el centro geográfico de los negocios familiares estaba cerca de Mayarí, también en una región atrasada y distante del oriente cubano.
Fidel, pues, fue enviado como interno a Belén, uno de los mejores colegios de Cuba dirigido por los jesuitas, y, cuando terminó el bachillerato, sus padres continuaron manteniéndolo generosamente mientras estudiaba Derecho en la Universidad. Como dato curioso, la primera vez que el nombre de Fidel Castro aparece en un diario es cuando lo ataca el periódico Hoy de los comunistas cubanos. En su edición del 14 de diciembre de 1944 dice lo siguiente: "En el reaccionario Colegio de Belén se realizó una ridícula sesión para combatir el proyecto del ilustre senador Marinello [una ley en contra de la enseñanza privada], y uno de los discursos estuvo a cargo de un tal Fidel Castro, pichón de jesuita, y que se mantuvo hablando tonterías, comiendo gofio durante mas de una hora".
Pero en la universidad, Fidel, pese a ser inteligente y poseer una gran memoria, estudió poco. Todo su interés estaba en labrarse una carrera política que lo llevara al poder. Como en esa época muchos líderes cubanos no se distinguían por su sabiduría, sino por su ejecutoria violenta como revolucionarios, pronto se integró a una de las pandillas más activas, la Unión Insurreccional Revolucionaria, y protagonizó varios hechos de sangre.
Mientras el Fidel tira-tiros, como entonces se les decía, inspiraba cierto miedo y respeto entre sus compañeros, y pese a que sus amigos le reconocían una rara capacidad oratoria, la verdad es que el líder político juvenil no lograba abrirse paso. Fidel no consiguió ganar ninguna elección en la universidad. De manera que en 1949, tras advertir que por la vía de la violencia no podía triunfar donde funcionaban las instituciones democráticas, renunció a la UIR y se afilió al Partido Ortodoxo con el objeto de llegar al Congreso.
En esa tarea estaba la madrugada del 10 de marzo de 1952, fecha en que Batista dio el golpe. Era la circunstancia perfecta para él. A base de acciones violentas, audaces y absolutamente irresponsables, quemaría etapas y lograría catapultarse a los primeros planos de la política nacional. Enseguida descubrió que su capacidad de convocatoria era muy débil en el terreno político, porque no conseguía nuclear a gentes intelectualmente bien formadas, pero resultaba muy eficaz para organizar pandillas de acción. Podía perder la vida en el intento, pero estaba dispuesto a realizar esa apuesta.
De alguna manera, Fidel compartía con Batista ese carácter temerario. La noche en que el ex sargento fue a apoderarse del Campamento de Columbia, pudo morir si algún soldado u oficial se hubiera decidido a hacerle frente. También pudo iniciarse una guerra civil si Carlos Prío hubiera tenido el ánimo de resistir el levantamiento. Pero no sucedió nada de eso. Batista volvió al poder casi sin oposición en los primeros momentos.
Pero ocurrió lo peor: se crearon las condiciones para que un nefasto personaje como Fidel Castro, violento y delirante, con la cabeza llena de disparates, sin ninguna experiencia laboral, acabara apoderándose de una sociedad que carecía de defensas frente a los caudillos revolucionarios, porque episodios como el golpe habían convencido a la mayor parte de los cubanos que la república no servía para nada, dado que la clase política no era otra cosa que una banda de ladrones y de violadores de la ley.
Esta historia lamentable comenzó hace sesenta años.
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
Fulgencio Batista y Fidel Castro: 60 años sin democracia en Cuba.
Fulgencio Batista, La Habana, 1952. (SECRETOSCUBA)
Veamos cómo describía Fidel Castro el mundillo político liquidado por el golpe de Batista. El fragmento que sigue pertenece a La historia me absolverá, el alegato de Castro en su propia defensa por el juicio que se le siguió tras atacar el cuartel Moncada el 26 de julio de 1953:
"Os voy a referir una historia. Había una vez una república. Tenía su Constitución, sus leyes, sus libertades, Presidente, Congreso, tribunales; todo el mundo podría reunirse, asociarse, hablar y escribir con entera libertad. El gobierno no satisfacía al pueblo, pero el pueblo podía cambiarlo y ya sólo faltaban unos días para hacerlo. Existía una opinión pública respetada y acatada y todos los problemas de interés colectivo eran discutidos libremente. Había partidos políticos, horas doctrinales de radio, programas polémicos de televisión, actos públicos, y en el pueblo palpitaba el entusiasmo. Este pueblo había sufrido mucho y si no era feliz, deseaba serlo y tenía derecho a ello. Lo habían engañado muchas veces y miraba el pasado con verdadero terror. Creía ciegamente que éste no podría volver; estaba orgulloso de su amor a la libertad y vivía engreído de que ella sería respetada como cosa sagrada; sentía una noble confianza en la seguridad de que nadie se atrevería a cometer el crimen de atentar contra sus instituciones democráticas. Deseaba un cambio, una mejora, un avance, y lo veía cerca. Toda su esperanza estaba en el futuro."
Retrato de Batista
¿Quién era Batista y por qué derribó la frágil institucionalidad democrática de Cuba tras haber contribuido decisivamente a edificarla en 1940?
Fulgencio Batista era un hombre de origen muy pobre, nacido en Banes en 1901, un pueblo remoto y atrasado del oriente cubano. Era mestizo de blanco, negro, indio y tal vez chino. Su madre lo crió sola, porque, como era frecuente en el campo, el padre ni siquiera quiso reconocerlo hasta pasado cierto tiempo. De niño, Batista cortó cañas, trabajó como peón en los trenes, recibió alguna instrucción de unos bondadosos cuáqueros americanos que merodeaban haciendo el bien por aquellos parajes y, finalmente, se reclutó como soldado para escapar de la miseria y estructurar su vida de alguna manera provechosa.
Evidentemente, Batista no tenía vocación castrense en el sentido de querer disparar cañones y ganar batallas, pues se hizo mecanógrafo y taquígrafo para trabajar en el Estado Mayor, donde alcanzó el grado de sargento debido a esas destrezas burocráticas menores. Tenía fama de ser inteligente y respetuoso, aunque la vulgaridad afeaba su conducta, inevitable rasgo que se adquiere en la vida cuartelera. Parece que este extremo logró corregirlo con el paso de los años. El poder lo civilizó y lo educó, al menos formalmente.
En agosto de 1933, tras la caída de Machado, por esos raros imponderables de la vida, el sargento Batista, ante el desmoronamiento de las instituciones, incluido el propio ejército, se vio de pronto de portavoz de una insubordinación de los sargentos y clases del ejército, cuyo origen era esencialmente económico: protestaban porque no cobraban su sueldo desde hacía varios meses. Pero esa protesta pronto se transformó en reivindicación política cuando unos sagaces revolucionarios, blancos, educados, ideológicamente motivados por el pensamiento de izquierda, y generalmente adscritos a los niveles sociales altos y medios del país, vieron en la rebelión de los sargentos una buena oportunidad de controlar las fuerzas armadas para ponerlas al servicio de la revolución que se proponían llevar a cabo.
El 4 de septiembre de 1933 se produjo la primera gran aventura política de Batista. El sargento, junto a los estudiantes universitarios y otros elementos radicales que encabezaron la lucha armada contra la dictadura de Machado, desalojaron del poder a Carlos Manuel de Céspedes, hijo del Padre de la Patria, y ocuparon la casa de gobierno. El entonces muy joven Batista, con apenas 32 años y sin otro bagaje intelectual que el de ser hábil tomando dictados, se convertía en el "hombre fuerte" del país, papel que desempeñaría hasta 1940, cuando resultó electo en unos comicios razonablemente limpios.
Batista gobierna entre esa fecha y en 1944, y, finalmente, tras otras elecciones inobjetables, le entregó el poder a un catedrático de medicina, el Dr. Ramón Grau San Martín, quien había sido su más relevante compañero en la asonada del 4 de septiembre, pero a quien había defenestrado varios meses después, en enero de 1934, con el beneplácito y el aliento del gobierno de Franklin D. Roosevelt, entonces empeñado en pacificar y moderar a Cuba.
¿Cómo y por qué este humilde sargento, totalmente desconocido, se transformó en el hombre fuerte de Cuba? Mi impresión es que el resto de los factores de poder (el Directorio, el ABC, los empresarios, los comunistas, la embajada de Estados Unidos), por diversas circunstancias vieron sus debilidades como ventajas comparativas.
Todos creían que podían manipularlo. Batista era demasiado débil intelectual y económicamente. No pertenecía a la oligarquía económica ni al patriciado blanco, no se había construido una prestigiosa biografía antimachadista. Era, aparentemente, un pobre diablo al que un brillante periodista, Sergio Carbó, flamante Secretario de Gobernación y de Marina y Guerra del gobierno surgido del 4 de septiembre, había ascendido mágicamente de sargento a coronel, colocándole las tres estrellas sobre su camisa sudada de soldado, para tratar de revitalizar la desmoralizada institución armada.
De izquierda a derecha: Ramón Grau San Martín, Sergio Carbó y Fulgencio Batista. La Habana, 1933. (LATINAMERICANSTUDIES.ORG)¿Y cómo se veía Batista a sí mismo? Probablemente, como un hombre de pueblo, sufrido y humillado en aquella Cuba racista y clasista que se burlaba de él porque era mestizo, y de su mujer, Elisa, porque había tenido que lavar ropa de extraños para superar la pobreza. Se veía, además, como un hombre de izquierda que simpatizaba con los republicanos durante la Guerra Civil española (algo que Franco nunca le perdonó del todo). Por eso se sentía totalmente afín al lenguaje revolucionario posmachadista, y seguramente se congratulaba de que la vida le hubiera dado una oportunidad y él había tenido la audacia de saber aprovecharla.
Para los comunistas, con quienes se llevaba muy bien, Batista era la mejor opción del panorama político nacional, y el único dirigente que, dados sus míseros orígenes, no era un "enemigo de clase", como postulaba el manual marxista. Cuando le pidieron, en 1939, que mantuviera neutral al país tras el comienzo de la Segunda Guerra, durante el periodo en que los nazis y los soviéticos se aliaron para desguazar Polonia y engullir a los países bálticos en beneficio de Moscú, Batista los complació. Pero hizo mucho más: legalizó el partido, les facilitó el control del aparato obrero, y fueron aliados en las elecciones de 1940, haciendo ministros a dos de ellos —Juan Marinello y Carlos Rafael Rodríguez— cuando se produjo el triunfo.
Ni siquiera Fidel, en 1959, fue tan generoso con los comunistas como el Batista del primer gobierno. Fidel utilizó a su antojo al viejo PSP y, cuando le pareció oportuno, encarceló a unos cuantos dirigentes durante la llamada "microfracción". Batista, en cambio, los trató como aliados y les concedió una parcela de poder importantísima: la Confederación de Trabajadores Cubanos.
Nunca en la historia de la República los comunistas tuvieron más peso y reconocimiento que durante el primer Batista. Lo que explica que hayan sido los comunistas los primeros y más enérgicos batistianos del país. Los dos gobiernos auténticos que siguieron a ese Batista juvenil se encargaron de arrebatarles el poder, los privilegios y la autoridad que el ex sargento les había conferido.
Por eso, cuando Batista, en 1944, termina su periodo presidencial y comienza un recorrido internacional, el poeta Pablo Neruda saluda su paso por Chile con palabras como éstas: "Otra hora ha llegado al mundo, la hora del pueblo, la hora de los hombres del pueblo, la hora en que Batista se confunde con los héroes populares de nuestra época, Yeremenko, Shukov, Cherniakovsky y Malinovsky, que hoy golpea y deshace las puertas de Alemania, los guerrilleros de España y de China, Tito y la Pasionaria. A Batista, en esta hora que también, por desgracia, se ha caracterizado por incubar traidores y cobardes, lo ponemos en el marco de los americanos totales".
Después de su periplo triunfal, aplaudido por las izquierdas en media América, Batista se refugia en Daytona, en Florida y allí permanece varios años. En 1948 es elegido senador sin siquiera hacer campaña, y se postula nuevamente para presidente en 1952, pero esta vez carece totalmente de apoyo popular. Según las encuestas de la época, apenas contaba con el respaldo del 10% de los electores. Fue entonces cuando aceptó encabezar un golpe que otros militares y algunos civiles habían organizado previamente.
¿Por qué lo hizo? Su primera coartada, totalmente absurda, era que Carlos Prío Socarrás, a su vez, preparaba un golpe. La otra justificación, igualmente insostenible, es que el país estaba en medio del caos producto de los enfrentamientos armados entre bandas rivales. La verdad es más sórdida que todo eso: lo hizo, y la sociedad permaneció indiferente, porque quería seguir mandando y, de paso, enriquecerse otra vez de manera ilícita porque el cofre familiar estaba medio vacío. Pudo hacerlo, pudo dar el golpe, porque no existían en el país unos sólidos valores republicanos universalmente compartidos.
Prevalecía en el país la mentalidad revolucionaria, muy vigorosa desde los años veinte, pero absolutamente hegemónica a partir de 1933, que ignoraba la importancia de la ley o el peso de las instituciones. La fina estructura republicana, que exige de los ciudadanos y de la clase dirigente el voluntario acatamiento de la ley, en Cuba era una desconocida entelequia. La democracia pendía de alfileres.
Retrato de Fidel Castro
El golpe de Batista el 10 de marzo de 1952 fue una bendición para Fidel Castro. El impetuoso abogado de 26 años, con fama de gangstercillo violento —lo que en esa confundida sociedad, sacudida por severas turbulencias, no lo invalidaba como líder cívico—, perteneciente al Partido Ortodoxo y candidato a congresista en las elecciones que nunca se celebraron, de pronto encontró un camino rápido para convertirse en la figura política más importante del país: encabezar la insurrección contra la nueva dictadura.
Fidel Castro, La Habana, 1959. (TARINGA)Al contrario de Batista, Fidel provenía de una familia rica del campo cubano. Su padre, un gallego laborioso llamado Ángel Castro, llegado a Cuba a fines del siglo XIX como soldado español, a lo largo de una vida de trabajo y continuos negocios se había convertido en millonario. A su muerte, ocurrida en 1956, su fortuna se calculó en más de seis millones de dólares, cifra impresionante para la época. Su madre, Lina Ruz, no obstante su limitadísima formación, quiso que sus hijos estudiaran en buenos colegios y no escatimó recursos para lograrlo, pese a que el centro geográfico de los negocios familiares estaba cerca de Mayarí, también en una región atrasada y distante del oriente cubano.
Fidel, pues, fue enviado como interno a Belén, uno de los mejores colegios de Cuba dirigido por los jesuitas, y, cuando terminó el bachillerato, sus padres continuaron manteniéndolo generosamente mientras estudiaba Derecho en la Universidad. Como dato curioso, la primera vez que el nombre de Fidel Castro aparece en un diario es cuando lo ataca el periódico Hoy de los comunistas cubanos. En su edición del 14 de diciembre de 1944 dice lo siguiente: "En el reaccionario Colegio de Belén se realizó una ridícula sesión para combatir el proyecto del ilustre senador Marinello [una ley en contra de la enseñanza privada], y uno de los discursos estuvo a cargo de un tal Fidel Castro, pichón de jesuita, y que se mantuvo hablando tonterías, comiendo gofio durante mas de una hora".
Pero en la universidad, Fidel, pese a ser inteligente y poseer una gran memoria, estudió poco. Todo su interés estaba en labrarse una carrera política que lo llevara al poder. Como en esa época muchos líderes cubanos no se distinguían por su sabiduría, sino por su ejecutoria violenta como revolucionarios, pronto se integró a una de las pandillas más activas, la Unión Insurreccional Revolucionaria, y protagonizó varios hechos de sangre.
Mientras el Fidel tira-tiros, como entonces se les decía, inspiraba cierto miedo y respeto entre sus compañeros, y pese a que sus amigos le reconocían una rara capacidad oratoria, la verdad es que el líder político juvenil no lograba abrirse paso. Fidel no consiguió ganar ninguna elección en la universidad. De manera que en 1949, tras advertir que por la vía de la violencia no podía triunfar donde funcionaban las instituciones democráticas, renunció a la UIR y se afilió al Partido Ortodoxo con el objeto de llegar al Congreso.
En esa tarea estaba la madrugada del 10 de marzo de 1952, fecha en que Batista dio el golpe. Era la circunstancia perfecta para él. A base de acciones violentas, audaces y absolutamente irresponsables, quemaría etapas y lograría catapultarse a los primeros planos de la política nacional. Enseguida descubrió que su capacidad de convocatoria era muy débil en el terreno político, porque no conseguía nuclear a gentes intelectualmente bien formadas, pero resultaba muy eficaz para organizar pandillas de acción. Podía perder la vida en el intento, pero estaba dispuesto a realizar esa apuesta.
De alguna manera, Fidel compartía con Batista ese carácter temerario. La noche en que el ex sargento fue a apoderarse del Campamento de Columbia, pudo morir si algún soldado u oficial se hubiera decidido a hacerle frente. También pudo iniciarse una guerra civil si Carlos Prío hubiera tenido el ánimo de resistir el levantamiento. Pero no sucedió nada de eso. Batista volvió al poder casi sin oposición en los primeros momentos.
Pero ocurrió lo peor: se crearon las condiciones para que un nefasto personaje como Fidel Castro, violento y delirante, con la cabeza llena de disparates, sin ninguna experiencia laboral, acabara apoderándose de una sociedad que carecía de defensas frente a los caudillos revolucionarios, porque episodios como el golpe habían convencido a la mayor parte de los cubanos que la república no servía para nada, dado que la clase política no era otra cosa que una banda de ladrones y de violadores de la ley.
Esta historia lamentable comenzó hace sesenta años.
Las Leyes que #Cuba Pretende enseñarle a aplicar a #Venezuela. Violación de los DD.HH
Caridad pide justicia para sus hijos, detenidos hace más de un mes, tras una riña entre peloteros en el Latino « Jurisconsulto de Cuba
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
CUBA VIOLA LOS DERECHOS HUMANOS DE SU NIÑES, JUVENTUD, ADULTOS Y ANCIANOS. ¿A QUIEN PRETENDEN DAR LECCIONES DE JUSTICIA ESTOS ESBIRROS!?
EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO
CUBA VIOLA LOS DERECHOS HUMANOS DE SU NIÑES, JUVENTUD, ADULTOS Y ANCIANOS. ¿A QUIEN PRETENDEN DAR LECCIONES DE JUSTICIA ESTOS ESBIRROS!?
Caridad pide justicia para sus hijos, detenidos hace más de un mes, tras una riña entre peloteros en el Latino
Laritza Diversent
Josefa Caridad Contrera Mequeira, madre de los jimaguas de 16 años de edad, Yoan Damián y Yordi Emmanuel Pardo Contrera, pide clemencia a las autoridades. Los adolecentes se encuentran detenidos desde el pasado 1ro de febrero, después que un altercado entre peloteros de los equipos Industriales y Pina del Río, en el estadio deportivo Latinoamericano en la capital, desatara una reacción violenta de los espectadores.
El pitcher Odrisamer Despaigne del equipo capitalino agredió física y verbalmente al corredor pinareño, David castillo. “Ambos fueron expulsados y se desató una lamentable y fanática reacción del público presente”, reportó el periodista oficial Sifredo Barros, en la edición del diario Granma el pasado 2 de febrero de 2012.
Espectadores enfurecidos apedrearon el ómnibus que transportaba a los peloteros pinareños. Agentes policiales de la 4ta unidad del Cerro, controlaron la situación con perros y bastones. Según la madre, los jimaguas y sus amigos, quedaron estupefactos y dieron varios pasos atrás ante el despliegue policial.
La intención de los jóvenes fue mal interpretada. “¿Para dónde vas corriendo?” preguntó uno de los agentes, que se le acercó por la espalda a Robín, un amigo de los hermanos. Sin escuchar explicación lo tomó del brazo y lo montó en el auto policial.
Yordi Emmanuel intentó explicar que no hacían nada. El policía también lo agarró, otro le dio un bastonazo por la espalda y lo lanzó a una hilera de policías, que lo llevaron a pescozones hasta el vehículo policial. Su hermano se sumó al grupo de detenidos voluntariamente.
Resultaron arrestadas 62 personas, tres días después el número se redujo a 6. Actualmente guardan prisión, en espera de juicio, acusados de un delito de desorden público 4, entre los que se encuentran los hermanos.
Contrera Mequeira también se siente engañada. El capitán Yuniel Batista, oficial de la unidad de instrucción penal de Acosta en el municipio 10 de octubre, aseguró a los familiares de los detenidos, que pronto estarían en la calle. Incluso les dijo no era necesario contrataran un abogado.
Días después le informó que la fiscalía provincial los llevaría a juicio y debían buscar los servicios de un letrado. No obstante, les volvió a repetir que no se preocuparan, porque el desorden público es una acusación menor y no agravante.
Si son juzgados, los hermanos podrían enfrentar una sanción de privación de libertad hasta 3 años o multa de hasta 50 mil pesos. Incluso les pueden aplicar ambas sanciones. A pesar de que ambos estudian y no tienen antecedentes penales, las autoridades niegan darle una fianza y los mantiene recluidos en una prisión para menores en el municipio Cotorro.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Suscribirse a
Entradas
Comentarios
Tambien visitaran la "casa del opresor" con la visita del Papa como pretexto un gran numero de exiliados como resultado de la campana publicitaria de la Arquidiocesis de Miami.
Los cubanos amantes de la libertad han sido tradicionalmente politicamente incomprendidos por la Santa Sede, desde el Gran Leon XIII que desgraciadamente le dio su bendicion a las tropas de Valeriano Weyler hasta Pablo VI que nos envio un Nuncio castrista...