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Marti por siempre!!

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sábado, 9 de octubre de 2010

CUBA: LA CABAÑA. EL CASTILLO DEL TERROR Y DEL CRIMEN (1959)

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO


DE LOS CRIMENES DE RAUL Y EL CHE GUEVARA ORIENTADOS POR EL FISCAL FIDEL CATRO RUZ

http://www.elveraz.com/articulo661.htm

Lea también el artículo http://balconalcaribe.blogspot.com/2010/10/cuba-historias-para-ser-contadas.html publicado y comentado por otro testigo histórico y verá las coincidencias de esta brutal realidad

Confesiones de un Sacerdote
Si desea escuchar el audio de esta entrevista puede dar click aqui
Transcripción y Edición de audio: ElVeraz.com
Notas del Editor: Interesantísima entrevista realizada en el Programa Magazine Cubano… donde se hace una entrevista exclusiva al Sacerdote que acompañó a muchos, en su momento final frente al Paredón.
Mas que todo esta entrevista, es una denuncia de la barbarie de los tribunales judiciales en Cuba.
Cuatro décadas después, el sistema judicial cubano aún se comporta como un clásico circo romano, sin garantias judiciales.
Esta entrevista además, nos lleva a la reflexión de que lo primero que hay que hacer en una Cuba liberada, es la total eliminación de la pena de muerte.
Justicia si, impunidad no, garantías de un verdadero Estado de Derecho si, venganza no.
La Cuba liberada, no puede comportarse jamás como la aberración que triunfó en el 1959, que tuvo como principal objetivo, sembrar el miedo y el terror. . No al terror de Estado, no a la siembra del miedo.
La aplicación de la pena de muerte, por cualquier nación, es una cobardía.
Quizás el Sacerdote entrevistado, a pesar de todo, nos haga entender mejor, cuando dice: La gran lección… ¿Y qué ganó la revolución? ¿Y qué gana nadie matando?¿para reparar qué? ¿Qué se gana con la muerte? ¿Volveremos a lo mismo? ¿Seguiremos matando?
Dr. Guillermo Toledo: Tenemos hoy una entrevista muy interesante, tenemos con nosotros a una persona que vivió en Cuba los fusilamientos en el 1959, en las mazmorras de la Prisión de la Cabaña, así que es un testimonio de primera mano, que tenemos para ustedes, muchas de las vivencias que les va a contar, van a ser terribles, chocantes para muchas personas, pero es el testimonio vivo de lo que pasó en realidad en la Cabaña en los primeros meses de la revolución castrista, es además una persona que fue Sacerdote y acompañó a muchos de los que iban a ser fusilados a darle la ayuda espiritual que necesitaban, para pasar por ese proceso tan doloroso.
Doctor Cotto: Toledo antes de continuar... es bien interesante el tema que tenemos hoy y la persona invitada porque participó en el sentido, que estuvo en el momento donde comenzaron lo que aquí hoy en día esta en boga que se esta hablando en esta misma semana en Puerto Rico, la Pena Capital o la Pena de Muerte, que es el mecanismo que se utilizó allá en Cuba, para acabar con la oposición, sin embargo tenemos personas que no estamos de acuerdo con la pena de muerte bajo ningún motivo , no es un tema como para abrazarlo desde el punto de vista yo diría ni político, como psiquiatra que soy, como cristiano que soy, no estamos de acuerdo que ningún organismo ningún gobierno ni ninguna institución, tiene la autoridad de poder determinar como y en que forma se ejecuta la vida de un ser humano.
Dr. Guillermo Toledo: Bien, el entrevistado de esta noche por primera vez en todos estos años ha mantenido silencio sobre lo que pasó en esa época, tan triste para el pueblo de Cuba… y ha escrito un libro que se llama , Cuba 1959: La Galera de la Muerte.
Acaba de llegar a Puerto Rico a través de la Revista Cartas de Cuba, aquí tenemos al Señor Melero para que nos explique que va a pasar con este libro.
Señor Melero: Un saludo a toda la audiencia. Efectivamente hemos traído este libro que por un lado es el relato sensible, creíble de un Sacerdote, es el relato del terror y de la muerte y quisiera hacer una aclaración, porque los fusilamientos no empezaron en la Cabaña, sino en la propia Sierra Maestra, yo recuerdo que uno de los primeros fusilados fue un campesino que no recuerdo su nombre, se fusiló a Autilio Guerra que era un verdadero Líder en la Sierra Maestra, después se fusiló a Evaristo Benereo y se fusilaron a muchas personas y muchas personas.
Pero quiero advertir también, porque ahora veo algunas campañas, donde se le están echando muchos muertos arriba a Ernesto Che Guevara que es verdad que mandó a fusilar a muchos y se lo están quitando de arriba a Raúl Castro.
Los que conocemos la verdad debemos de decirlo, por ejemplo hace poco leí un articulo, donde se decía que Ernesto Che Guevara había mandado a fusilar a Autilio Guerra y esto no es cierto, cuando se fusiló a Autilio Guerra, el que organizó el fusilamiento y el que dio el tiro de gracia fue Raúl Castro… no fue Ernesto Che Guevara.
No estoy defendiendo a Ernesto Che Guevara, porque yo no creo que exista diferencia entre un asesino y otro asesino, tan asesino es Fidel Castro, como Raúl Castro, como fue el Che, como fueron muchos de ellos.
Lic. Enrique: Melero quisiera preguntarle ¿Estos actos de los que usted habla de Raúl Castro, hay forma de comprobar esto, esta escrito?
Señor Melero: Claro que si, la historia por ejemplo de la muerte de Autilio Guerra, se ha escrito muchísimo sobre eso, porque tanto la muerte de Autilio Guerra como la muerte de Evaristo Benereo causaron inclusive, un problema tremendo en la Sierra Maestra, por ejemplo el escritor Lucas Moran que fue testigo y que defendió a Autilio Guerra, escritor que murió en el exilio y que despidió el duelo en el funeral de Frank País.
Yo les digo, la muerte por fusilamiento es una cosa terrible, pero también y les digo soy cristiano y las atrocidades que se cometieron tanto de un lado como del otro, fueron bárbaras.
Yo tuve primos que murieron inocentemente, que fueron asesinados por el ejercito de Batista, mi Padre fue apaleado y secuestrado y tuve que pagar rescate por mi Padre, lo que nos obligó a luchar dentro de las filas de la revolución, sabiendo, porque nosotros si sabíamos desde el principio quiénes era los Castros, yo conocía a Ángel Castro, a la madre y sabíamos que clase de gente eran, lo que sucedió es que la otra gente…
Dr. Guillermo Toledo: Es bueno que tú hayas aclarado el punto de que muchos asesinatos fueron por el Che Guevara pero que Raúl Castro que esta ahora mismo provisionalmente en el poder, es responsable de muchos crímenes.
Sabemos que cuando triunfó la revolución mató a más de 70 personas en el Valle de San Juan sin juicio ninguno…se abrieron las fosas aquellas y los fusilaba al lado de la fosa para que cayeran en la fosa.
Señor Melero: Si señor, eso es correcto, se abrió la fosa con un tractor, se fusiló… y la gente propiamente le decía a Raúl:
Pero Raúl esa gente no esta metido en nada, esa gente son inocentes, pero Raúl quería sangre, quería el terror.
Dr. Guillermo Toledo: Nosotros vamos ahora a oír ahora el testimonio del que fuera entonces Sacerdote, que le dio el último adiós espiritual y consoló a muchos, 55 personas de los tantos y tantos más que fueron fusilados en la Cabaña.
Cuando leí el libro, me di cuenta de la crueldad de los seres humanos, me di cuenta que este señor Fidel Castro... vino de la Sierra Maestra, prometiendo no solo la democracia al pueblo cubano sino que iba a haber justicia, pero me di cuenta que no hubo justicia… sino venganza, leyendo el libro del entonces Sacerdote Javier Arsuaga, que lo tenemos aquí presente y le damos la bienvenida.
Muy Buenas noche Don Javier Arsuaga.
Don Javier Arsuaga: Muy buenas noches a ustedes y muy buenas noches a todos los radio escuchas.
Dr. Guillermo Toledo: Don Javier, vamos parte por parte, me conmocionó mucho este libro, ya yo sabía de todas estas cosas, pero jamás había leído un testimonio tan directo como el suyo, la primera vez que leo el testimonio directo de una persona que vivió y tuvo las vivencias dentro de la cárcel, que vivió con esos seres humanos... porque eran seres humanos y muchos de ellos eran inocentes y fueron al paredón de fusilamiento siendo inocente, el caso de José Castaño me conmovió mucho.
Pero antes de entrar de lleno a la Cabaña nos dijera de donde es usted y que nos cuente de usted.
Don Javier Arsuaga: Soy Vasco, nacido en el país Vasco. Haciendo la historia lo más breve posible... a los 10 años, no recuerdo, si por vocación mía o de mi madre…fui al Seminario, a los 23 años después de 13 años de estudio, en marzo del 1952, fui ordenado Sacerdote y un mes mas tarde fui destinado ya para Cuba.
Salí para Cuba en Octubre del 1952, a finales de Octubre ya estaba en la Habana. Y estuve en Cuba hasta junio de 1960. Los cuatros primeros años los hice como profesor en Santiago de las Vegas, en el Seminario Franciscano. En el 1956, se me destinó como Párroco a Casablanca un barrio marino al otro lado de la bahía de la Habana.
Dentro de Casablanca queda el campamento de la Cabaña. Para hablar de la Cabaña, hay que distinguir la Cabaña del Morro, la Cabaña como fortaleza y la Cabaña como campamento grande… porque siempre que se habla de la Cabaña y todos entendemos que es aquel lado de la bahía, que esta después del monumento del sagrado corazón de Jesús.
Pues estuve tres años y picos de Párroco en Casablanca y los últimos 6 meses, osea los 6 primeros meses de 1959 tuve que asistir a presos, gente del ejército y de la policía de Batista que iba cayendo detenida e iba siendo conducida a la cárcel de la Cabaña.
Se organizaron allí los tribunales de justicia, Ernesto Che Guevara era el que mandaba en la Cabaña, era el Comandante de la Cabaña.
Se abrió el paredón a principio de febrero de 1959.
Estuve 6 meses en esos menesteres y un año más asistiendo en Cuba a la Juventud Masculina de Acción Católica, en calidad de consejero nacional y luego de eso tuve que salir para España porque mi familia me avisó que el viejo mío estaba muriendo.
Regresé a España con permiso de poder nuevamente ir a la Cabaña. Pero estando en España me dijeron que no podía regresar a la Habana y ahí acabó mi presencia física o mi contacto físico con Cuba. Nunca más regresé.
Estando en España ya sin poder regresar a Cuba me enrolé en los misioneros que en aquel momento estaban trabajando en Antioquia Medellín Colombia y desde el 61 hasta el 68 estuve en el equipo misionero para América. Los primeros años como simple misionero y los 3 últimos como director del Equipo. Cuando el equipo dejó de trabajar en Colombia, Ecuador, Perú y todo centro América… pues me retiré a España un año y después vine a Puerto Rico como Sacerdote en 1969.
Ya tenía una historia pasada, muchas tristezas y penas que llorar y la necesidad de tener que romper con parte de la vida y la historia para tomar un nuevo rumbo, lo hice porque ya no podía seguir y lo hice como debe hacerse creo, pedí a Roma la dispensa de mis votos, me dieron la autorización para casarme y me casé con una puertorriqueña, tengo con ella 3 hijos.
Dr. Guillermo Toledo: Tiene que haber sido muy difícil para usted, cargar el peso todos años de 55 hombres que usted acompañó al paredón de fusilamiento.
Don Javier Arsuaga: Y a veces también los llevé en mi propio carro al pelotón de fusilamiento.
Dr. Guillermo Toledo: Yo voy a referirme a algunos casos de su libro y nos gustaría por ejemplo que nos narrara el caso de Jesús Sosa Blanco. Sé que es muy difícil para usted.
Don Javier Arsuaga: En el 1959 siendo yo Párroco, triunfa la Revolución, inmediatamente me di cuenta de que como Párroco de Casablanca, me iba a tocar jugar un papel muy doloroso en la Cabaña, porque ya desde entonces se estaba hablando de que la Cabaña iba a ser el centro de detección, de enjuiciamiento y de fusilamiento.
Me lo eché arriba porque no me quedaba más remedio, pero lo tuve que asumir porque era el único Párroco allí, además con muy graves problemas personales, de fe, en la vocación, que cuestionaba ya en aquella época y naturalmente el que cuestiona su propia vocación, su propio quehacer sacerdotal en un momento dado pues que le digan:
- Ahora tienes que ir a la Cabaña y tienes que asistir a los condenados a muerte y ahora tienes que ser tu el que le ponga luz verde para la otra vida.
Doctor Cotto: No entiendo lo de asignarle esas funciones.
Don Javier Arsuaga: Bueno esa función me caía automáticamente por ser Párroco de la jurisdicción de la Cabaña. Yo había pedido en los tiempos de Batista bastantes veces al que era cuñado de Batista, el Comandante de la Cabaña Fernández Miranda, le había pedido que me dejara pasar a ver a los presos y el me decía:
- No aquí no hay preso… yo le decía:
- Sus soldados me han dicho que aquí hay presos y el me decía: No usted esta equivocado, usted ha entendido mal.
Nunca pude ver en tiempos de Batista a ningún preso antibatistiano en la Cabaña.
Luego se vira la tortilla y el 6 de enero ya el Che Guevara era el Comandante de la Cabaña, pues me presenté a hablar con el Che Guevara y le dije:
- Aquí vengo Comandante para pedirle un favor, que me deje seguir diciendo la Misa para la tropa y que me deje asistir en la prisión a los detenidos.
El Che Guevara me contesta: - No, lo primero no, aquí ya se acabaron esas cosas. Averígüeme quién tiene la llave de la Capilla esa de Santa Bárbara y se la daré, día y noche a la hora que quiera para lo que usted quiera, eso es suyo, trabajo le vamos a dar y mucho.
Efectivamente así mismo fue, tuve mucho trabajo.
De manera que comencé a asistir en la prisión a toda aquella gente atiborrada como sardinas en lata, muchos mas prisioneros que la capacidad real de la Cabaña.
Dr. Guillermo Toledo: ¿Cuantos prisioneros habían allí en aquel momento?
Don Javier Arsuaga: Como 800 o 900 personas, para unas facilidades que no tenía más que para unos 300 catres en las galeras.
Dr. Guillermo Toledo: ¿Como dormían esas personas?
Don Javier Arsuaga: Muchas veces me lo pregunté, si hacían turnos o dormían encima unos de otros, efectivamente era un espacio muy reducido para tantas personas.
Solía visitarle y ellos sabían... que yo no era santo de su devoción en el sentido que yo no estaba de acuerdo con las ideas de Batista y me veían como uno del otro lado. Y sin embargo poco a poco fue introduciéndome entre ellos.
A Jesús Sosa Blanco, no lo conocí hasta la mañana del día en que sería juzgado en el Palacio de los Deportes (actual ciudad deportiva), en realidad estaba ya condenado por Fidel Castro.
En realidad Fidel Castro lo había condenado a el, a Pedro Morejón y a Luisi Cardo Grau, desde el primer discurso allá en Santiago de Cuba cuando dijo:
- A esos tres vamos a fusilarlos.
Pero hizo el paripé del juicio. Bueno esa mañana yo sabía que en la tarde sería el juicio el jefe de auditoria me lo había dicho… y caminando entre los presos me tope con Sosa Blanco, estaba en aquel momento no se si repitiendo o diciendo por primera vez que sería llevado como los cristianos a las fieras en el circo romano.
Le dije: - Esta tarde estaré allí contigo en el juicio.
Ese fue mi primer encuentro con Sosa Blanco
Dr. Guillermo Toledo: Vamos a hablar entonces un poco de ese juicio, porque yo siendo un niño lo vi por la televisión y usted estaba presente allí. Yo vi muchas cosas allí siendo un niño, las humillaciones, las injusticias que se estaba cometiendo con ese hombre públicamente. Tantos años después en el libro en que Ramonet, que ahora le hace la entrevista a Fidel Castro, este reconoce que ese juicio había sido un error, no dijo que fue un error de el, sino un error de la revolución, el fue el que mando a hacer ese juicio publico a Sosa Blanco.
Fidel castro quedó muy mal parado en ese juicio, porque Sosa Blanco dijo:
- Esto es un circo romano, aquí me están juzgando en un circo romano. Si, yo maté personas… pero los maté en combate, porque me estaban tirando y yo tiraba también, nos estábamos matando mutualmente.
Don Javier Arsuaga: Así sucedió en realidad, el dijo esas frases allí. Para mi lo mas impresionante de ese juicio era el saber… que iban a juzgar a tres condenados.
Y lo más impresionante fue, que llevaron un grupo grande de testigos, para que dijeran todo lo que ellos habían visto una noche del 12 de octubre del 1957 en que Sosa Blanco recién llegado a la Sierra Maestra es emboscado por los guerrilleros de la Sierra Maestra y naturalmente se defiende.
Algunos guajiros de aquellos testigos fueron llevados a la Cabaña, para que preparan su testimonio, era realmente dramático verles los días antes del juicio, como les dictaban las frases que tenían que repetir.
Pero se toparon en el juicio con un abogado Dacosta que en realidad les viró la tortilla, porque comenzó a preguntarle a esos guajiritos en un lenguaje que ellos no entendían, en una interlocución que ellos no podían conseguir…
Dr. Guillermo Toledo: También usted dice en su libro que en ese momento es que el abogado Dacosta entra por primera vez en contacto con esos testigos… precisamente en el juicio.
Don Javier Arsuaga: Si así es, es correcto. Dacosta comenzaba a interrogar a esos guajiritos… el les gritaba… diga, repita, alto, claro…. Y los fiscales se ponían nerviosos… los guajiros se ponían nerviosos, se asustaban no sabían que decir ni que hacer.
Aquello fue un espectáculo tristísimo, el ver como estaban siendo preparados para el juicio, pero cogidos en la trampa porque no estaban preparados realmente para enfrentarse a un abogado con su verborrea.
El juicio cuando llegó a ese momento antes que se pusieran de pie Pedro Morejón y Luisi Cardo Grau se detuvo por una llamada de afuera de Fidel Castro… que estaba viendo el Show junto con Raúl Castro, Ernesto Che Guevara y Camilo Cienfuegos y el Show no iba nada nadie bien.
Entonces se suspendió el juicio y me llamaron para ir a la Cabaña esa noche. pregunté: - ¿hay fusilamiento?
Me contestaron que no sabían.
Llegaron los tres condenados a muerte sin terminar de ser juzgados y esa noche se estrenó la galera de la muerte.
Me encontré con Sosa Blanco…. No nos dijimos ni una palabra… el se hecho en mis brazos sin decir palabras y al rato me dijo: - Padre vamos a rezar….
Le dije: - Ve despacio, ten calma, yo voy delante y tú vas repitiendo conmigo.
Íbamos repitiendo el Padre nuestro que estas en los cielos…, tres veces hasta que comenzó a entrar por la puerta de la galera de la muerte a la primera luz del día.
Yo no se lo que pasó en el y en mi, que desde aquel día, desde aquel momento en la galera de muerte… más que muerte se respiraba vida.
Yo no… yo no se explicar... no se explicar… después se dieron otros casos, el de Pedro Morejón fue trágico… muy trágico… tremendo.
Yo no quería tener mucha relación con los presos, por mis problemas personales de credo, por mis dudas tremendas, yo no quería confesarles… a mi no me interesaba.
Les decía: - No me interesa lo que ustedes hayan hecho si quieren confesarse, les traeré a otro Sacerdote.
Y efectivamente llevé al Padre Antonio Melo, un Sacerdote Franciscano, ya mayor, que iba todos los días mañana y tarde a atender a los moribundos al Hospital Calixto García. Y el fue el que confesó, los absorbía a todos.
Entonces comenzó a respirarse allí un ambiente de espiritualidad, todas las noches rezábamos el rosario, un rosario lento, comentado.
Algo se produjo yo no se que… para mi muy doloroso, porque yo tenia ese problema personal mío y decía, pero como es posible si en algún momento una persona de fe… un Sacerdote, tiene que ser autentico y entero en su fe… es cuando se enfrenta a la muerte ajena… a quien le haya tocado asistir un ser humano que va la pena de muerte.
Señor Melero: Una aclaración, en aquel momento se dijo que muchos de las muertes que se le achacaban a Sosa Blanco… no había sido cometidos por Sosa Blanco sino por un Capitán que se llamaba Melo Sosa… y otra cosa que deseo aclarar…. En Cuba el único que puede decidir sobre la muerte de cualquier persona es Fidel Castro.
Dr. Guillermo Toledo: Quiero leer pasajes del libro de Don Javier Arsuaga, refiriéndome al caso de Sosa Blanco, que tenía una esposa que se llamaba Amelia, dos hijas y me dijo usted que una de sus hijas tenía 14 años y otra mucho menor.
El en libro usted plantea: La presencia todas las tarde de Amelia y sus hijas le puso una nota de luz y de dulzura… emocionante ver a Sosa Blanco pasar sus manos ásperas tras las rejas… para acaricias las caritas de ¨mis niñas¨, como les decía Sosa Blanco.
Sorprendí sin quererlo una conversación de Sosa Blanco con Amelia donde le decía:
- Amelia quiero que me hagas un favor ¿recuerdas el par de zapatos que me compré para año nuevo y nunca llegue a estrenar? quiero que me los traigas, pero sin que las niñas se den cuenta.
Amelia le dijo: - Pero para qué lo quieres si nunca te he visto aquí con zapatos. Dijo el: - Para la noche que me vayan a fusilar.
Y mas adelante, después vamos a hablar de lo de los zapatos de Sosa Blanco y vamos a hablar de lo que el dijo en el paredón de fusilamiento… que nadie lo sabe y usted lo va a contar.
Mas adelante usted en el libro plantea:
La esposa de Sosa Blanco me pidió hablar a solas conmigo.
Me dijo: - Ya sé que les ha dicho que no quiere saber por qué están aquí, me imagino cuales son sus razones y las respeto… pero yo si quiero que sepa, que mi marido no es el monstruo que dicen por ahí que es.
Me contó que su esposo, apenas estuvo una semana en la Sierra y el primer día que llegó fue emboscado por los rebeldes y perdió varios de sus hombres, al perseguir a los rebeldes pudieron cometerse exceso en la aldea donde se escondieron los rebeldes con ayuda de los campesinos, nada que no sea normal en una situación así.
A los dos días fue retirado de la Sierra y destinado a San Luis, Pinar del Río en el otro extremo de la isla. Dígame si tuvo tiempo para cometer las atrocidades que se le atribuyen, necesitaron crear demonios y la mala fama de un tal Melo Sosa fue trasladada a las espaldas de mi esposo, quiero que me crea, le pido que me crea.
Le creí, sinceramente le creí.
Don Javier Arsuaga: Los famosos zapatos, eran unos zapatos enormes porque Sosa Blanco tenía unos pies de gigantes. El día en que iba a ser fusilado… pidió que lo dejaran bañarse y ponerse ropa interior limpia y sus zapatos.
Fuimos al paredón y me dice:
- Padre quiero pedirle un favor, cuando me hayan fusilado quiero que me quite los zapatos y mañana los va a regalar en Casablanca o en la Habana a cualquier pordiosero que los necesite. No le diga a quien pertenecieron los zapatos, porque tal vez no los quisieran usar, si saben que son de Sosa Blanco.
Efectivamente cuando fue fusilado les quité los zapatos, los llevé conmigo y a la mañana siguiente encontré en la Habana a quien regalarle los zapatos.
Sosa Blanco y sus zapatos siguieron paseando por las calles de la Habana, burlándose como un duende, burlándose de Fidel Castro y su gente.
Dr. Guillermo Toledo: Vamos a hablar ahora del caso de Pedro Morejón ¿Qué pasó con Pedro Morejón que es uno de los militares, Coronel del Ejército de Batista?
Don Javier Arsuaga: Pedro Morejón, no sé que destino tenia como jefe militar incluso no recuerdo que hechos se le atribuyan, el juicio se ventiló en el otro campamento, al otro lado de la Habana, el Campamento Columbia, una mañana en un par de horas se despacho aquel juicio y Pedro Morejón fue condenado a muerte.
El día que se efectuó el juicio, que fue el primer fusilado, porque todo los juicios antes del fusilamiento tenían la apariencia de una revisión para ver si efectivamente valía la pena llevarlos al paredón… Lo condenaron a muerte aquella noche.
El jefe de auditoria, Miguel Ángel Duque Estrada me llamó y me dice:
- Esta noche lo van a fusilar… le digo:
- Me imagino que le habrán dicho..., y me dice el:
- No... No… precisamente lo llamaba para ver si nos hace el favor… le dije:
- ¿Como?
Me dice: - Si para ver si habla con el.
Le dije: - ¿Pero que es esto? Yo no lo condené… yo no tengo nada que ver con eso.
Fui a la Cabaña y vi a Pedro Morejón y no era la encomienda mía decirle que lo iban a fusilar
Le pregunté a Miguel Ángel Duque Estrada: - ¿Sabe ya?
Me dice: - No, no sabe.
Y le dije:
- ¡Pero qué carajo es esto!… ¿qué van a hacer con este hombre? ¿Van a llevarlo al paredón y todavía no sabe nada?
Fui a la galera de la muerte y se lo dije… le dije:
- Pedro te van a fusilar hoy, te lo estoy comunicando yo.
Hablamos un rato y le dije:
- Si tu quieres estaré contigo hasta que llegue el momento, sino... si quiere estar solo, preparar una carta... lo que tu quieras.
Me dijo: - Padre me gustaría que me dejara solo.
Le dije: - Tengo que ir a la Parroquia de Casablanca a una función religiosa, era un jueves…vendré luego.
Al salir de la galera de la muerte, siento un alboroto tremendo, música y unas muchachas…era un Comandante de la lucha contra Batista, borracho, rodeado de mujeres, cuando yo me doy cuenta de aquello:
Grité: - ¡Pero qué es esto, ustedes no saben donde se encuentran!
En ese momento siento unos gritos:
- Padre, Padre…Padre
Salí corriendo, Pedro Morejón, había intentando suicidarse, estaba en la misma celda con Luís Ricardo Grau.
Le dije a Luis: - aguántalo y le quite la sabana y volvió en si.
Lo primero que dijo fue: - ¿Por qué me han hecho esto?
Le dije:
- Coño dime tú… ¿por qué has hecho esto? No te das cuenta de lo que significa no enfrentarte con la muerte, la muerte para los otros muy bien y para ti no… qué van a pensar todos los que están en el Patio ¿que eres un cobarde?… no… el hombre no crece suicidándose, el hombre crece muriendo de pie en donde sea.. delante de un pelotón, donde sea.
Le pedí perdón por mis duras palabras, hablamos, hablamos, cuando llegó la hora ya a las 12 de la noche, se iba a estrenar el paredón y para desgracia de todos el paredón que eligieron, fue en la fosa misma a la que daban a las paredes de la prisión, de manera que los tiros y el estruendo repercutiera, para que los demás presos lo oyeran.
El me pidió: - Padre quiero que este cerca de mi...
Le dije: - Estaré cerca de ti.
Cuando llegó la hora frente al paredón, me preguntó: - Padre cuán cerca estará de mí.
Le dije: - Aquí, mira aquí – saqué una cruz y la puse en alto- mira aquí la cruz, como si estuviéramos tú y yo solos con la cruz en alto.
Oí al jefe del pelotón gritando: - ¡Pelotón atención, preparen, apunten, fuego!
Cuando Pedro Morejón cayó al piso, yo aún seguía con la cruz en alto. Fue el primer fusilado
Le dije al Comandante testigo principal de la ejecución, Víctor Bordón Machado le dije:
- ¿A quién se le ocurrió fusilarlo delante de todos? ¿no saben que los demás compañeros ahí, lo han oído? yo voy a pasar toda la noche con ellos… ¿quiere acompañarme?
Me dijo: - No no…
Le dije: - Comprendo que no quiera estar allí conmigo.
Estuve toda la noche con ellos… ya no hubo más fusilamiento allá, porque les dije… si me quieren a mi aquí, llévenlos lejos de la prisión… yo no vuelvo a estar presente en un fusilamiento aquí frente a las ventanas de la prisión.
Efectivamente lo llevaron lejos de las ventanas de la prisión.
Dr. Guillermo Toledo: El caso Luís Ricardo Grau que estaba muy enfermo.
Don Javier Arsuaga: Si estaba muy enfermo, yo no sé la enfermedad que tenia, pero estaba muy enfermo sin embargo con una entereza, era educado en un colegio católico y el, se enfrentó a la muerte tratando de revivir y crecer en la fe en que había sido educado….
Y en realidad la noche que iba a ser fusilado junto con otros 6 compañero, me dieron la posibilidad de decir quien iba a ser el primero… el segundo así… yo lo elegías dependiendo de quien tenia mejor preparación.
Le digo a Luís Ricardo Grau:
- Me vas a perdonar pero te dejaré para lo último y mientras tanto ve comunicando tu fe y tu fortaleza a los demás.
Todos morían con una entereza tremenda… y cuando le llegó el turno a Luís Ricardo Grau... aún lo veo, aún veo la estampa, no lo puedo olvidar, la estoy viendo:
Oí el… - ¡Pelotón atención, preparen, apunten, fuego!
A la palabra fuego, en todos los casos todos se desplomaban, Luís Ricardo Grau que era tan delgado, tan frágil, seguía de pie… le dispararon el tiro de gracia y solo entonces se desplomó.
Yo no vi, si le habían atravesado 6 balas o no… pero sin balas o no era para estar muerto, estaba muerto y de pie.
Lic. Pino: Padre usted que vivió los fusilamientos allí, que llovían a granel, la muerte de esas personas ¿era inmediata?
Dr. Guillermo Toledo: Voy a leer un párrafo del libro de Don Javier Arsuaga que quizás conteste esta pregunta y es de un impacto tremendo:
No recuerdo su nombre era un Sargento de la Policía, de cuerpo robusto de poco hablar, llegaba al paredón junto con otros 4 compañeros coacusados de los hechos de Humbolt 7 en donde perdió la vida Juan Carlos Carbo Servia.
Como lo veía el mas fuerte y el de ánimo mas sereno, le dije que sus 4 compañeros serían fusilados primeros que el. así fue que dispuse como otras noches el orden según los vieras, mejor o peor apertrechado para ese momento.
Desde la posición en que estábamos, los otros no podían ver nada, pero si oían las voces de mando que ordenaban hacer fuego, era horrible, pero era inevitable.
El Capitán Alfonso era el jefe del piquete esa noche, como a todos le dije al condenado que nos tomaríamos los minutos que nos parecieran para charlar, fumar, rezar lo que el quisiera.
Conversamos unos minutos y procedimos a hacer los ritos de despedida, el beso a la imagen de Cristo en su cruz, el abrazo, el que dios te acompañe. Me hice a un lado.
El Capitán Alfonso dio la orden, se desplomó el cuerpo, nos acercamos, no estaba muerto, el moribundo seguía gimiendo y gritando:
- Padre, Padre…
Visiblemente asustado el Capitán Alfonso, no procedía a aplicarle el tiro de gracia, me agite y con señas le apremie que hiciera lo que tenia que hacer.
Sin inclinarse hacia el moribundo, quien sabe si con los ojos cerrados, disparó y no se sabe adonde fue a parar la bala, el moribundo seguía gritando: - Padre, Padre…
Se agolparon alrededor del moribundo Duque Estrada y otros Oficiales mientras el moribundo seguía gritando: - Padre, Padre…
Le dije a Duque Estrada:
- Ya se cumplió la pena de fusilamiento, ya se cumplió la sentencia… llévenlo a un hospital.
Duque Estrada respondió: - No, el fue condenado a morir y tiene que morir aquí.
El Capitán Alfonso disparó otro tiro de gracia, otra bala perdida y seguían los gritos del moribundo: - Padre, Padre.
Agarré a Alfonso por la muñeca y acerqué lo que mas pude la mano a la cabeza del moribundo… le grite:
- Dispara ya… dispara ya.
Disparó y el moribundo estremeció su cuerpo, con la respiración entrecortada, temblando le di la extremaunción y le dije: Descansa en Paz.
Me retiré sin despedirme de nadie.
El Padre Estanislao Sedupe que se quedaba dormido todas las noches, con un libro en las manos, lo desperté: - Quiero confesarme, he matado un hombre.
Me preguntó: - ¿Qué has dicho?
Le costó mucho trabajo tranquilizarme, lo logró muy a media, subí a la azotea del Convento a llorar.
Lic. Pino: Terrible testimonio.
Dr. Guillermo Toledo: Padre yo no sé si usted desea comentar este hecho que a mi me estremeció.
Don Javier Arsuaga: Yo creo que hice lo que debía diciéndole a Duque Estrada que lo llevaran a un hospital, pero no, no fue condenado a la pena de fusilamiento, fue condenado a morir y entonces sabía yo lo que iba a seguir... más sufrimiento para el moribundo.
Dr. Guillermo Toledo: Hay un señor del que usted habla en su libro, un norteamericano Herman Mart.
Don Javier Arsuaga: Bueno Herman Mart había estado con Fidel Castro en la Sierra Maestra, era un matón, uno de esos de armas enfermas, asesino nato, que había sido condenado en Estados Unidos y que había escapado de la Justicia.
El al parecer ligaba muy bien las palabras revolución y muerte, revolución y sangre.
En la Cabaña cayó en su ambiente, porque en realidad por ejemplo al Capitán Alfonso le era difícil dirigir al Pelotón.
Pero llegó este americano y decía:
- ¡Encantado como no, a matar gente!
El día en que debía morir a Luís Ricardo Grau me gritó contento:
- ¡Padre, Padre, hoy tenemos 7!
Como si me estuviera invitando a un banquete. Era horrible, a uno le da vergüenza tener que haber tratado a gente así.
Lic. Pino: Esa es la Revolución humanista de Fidel Castro.
Ing. Abascal: Padre, yo le voy a hacer un comentario de una anécdota de un Sacerdote que se llama Becha Berbe.
Mi padre era uno de los principales lideres de la resistencia cívica en Santiago de Cuba, en mi casa estuvo escondida dos veces la perra de Vilma Espin, posiblemente mi Padre le salvó la vida.
El día en que Raúl hace todos aquellos fusilamientos en el Valle de San Juan, en el que manda a matar a más de 70 personas, ese día al amanecer el Padre Becha Berbe se encontraba en el corredor de mi casa, sentado en un sillón.
Mi madre se asustó mucho y fue a verlo y le dijo:
- Padre que le ha pasado, ¿que hace aquí?
El Padre Becha Berbe que era de piel morena, era árabe, pero estaba blanco como el papel, mi madre le decía:
- ¿Padre que le pasa?.
El Padre Becha Berbe le contestó:
- No puedo violar los secretos de confesión, pero están fusilando inocentes.
Usted sabe Padre, que nadie va a decir una mentira en confesión antes de morir.
Don Javier Arsuaga: Yo en realidad no confesé a nadie y no lo hice precisamente por esa razón, por saber la verdad.
Unas de las Biografías de Ernesto Che Guevara y cuando habla de el Che Guevara dice: El capellán Javier Arsuaga que confesaba a los prisioneros, dijo esto y dijo lo otro, diciendo como que yo estaba revelando secretos de confección y yo me libré de eso desde el primer momento, no confesé a nadie. Por lo que no pude revelar secretos de confesión
Dr. Guillermo Toledo: Veamos este caso Padre, de este niño, de este muchacho, que usted escribe en su libro:
Ariel Lima fue condenado a muerte, lo mantuvieron como una semana en la galera de la muerte, apenas hablaba, vivía enajenado, vacio de si mismo, perdida la mirada, como ausente de lo que le estaba pasando, los demás prisioneros lo veían tan niño, tan solo, tan necesitado, le prometí que hablaría con Ernesto Che Guevara e intercedería por el.
Fui a hablar con Ernesto Che Guevara y el me dijo que eso lo decidía el Tribunal de Apelaciones quien decidía eso y me preguntó por qué debía anular la sentencia.
Le dije:
- Por dos razones, una por sentimiento humano por sus solo 16 años, la segunda por sagacidad política, porque al otro día de la muerte de este niño, la prensa mundial, en Estados Unidos, América Latina y Europa hablaría de que la revolución cubana carecía de sentimientos y que juzgaba por igual a adultos que a menores y que esto muy poco beneficiaria a la revolución.
Inútil, a más compasión que se le pedía al Che, con más crueldad respondía.
En la vista se decidiría.
Fui a la vista de apelaciones, el Che sabía por qué estaba allí. La vista apenas duró media hora… ratificada la sentencia, sería fusilado aquella misma noche.
Cuando terminó me vio en la puerta saliendo con su comitiva, me dio un saludo y salió.
En su camino a la Comandancia… una mujer corrió al frente de ellos y se postró en el suelo delante de todos ellos. Alguien le dijo:
- Es la madre de Ariel Lima…
Le dijo con cinismo:
- Le recomiendo que hable con el Padre Javier Arsuaga, es un maestro consolando.
Me miró y en tono burlón me dijo:
- Es suya.
Le ayudé a levantarse del suelo y le aconsejé que se retirara a su casa le dije:
- Señora trate de superar su tragedia y de seguir viviendo sin su hijo, encomiéndese a Dios.
Nunca más vi a esa mujer…
Esa noche odié al Che.
Dr. Guillermo Toledo: Padre que nos puede decir de Ariel Lima.
Don Javier Arsuaga: Ariel Lima era un muchacho revolucionario, lleno de sueños, luchó contra Batista.
Los de Batista, lo torturaron para que hablara… nunca lo hizo, hasta que un día… esto... el me lo contó de sus propios labio, le dijeron: - Tú vas a hablar…
Le llevaron a su madre y delante de el, la comenzaron a desnudar y le dijeron: - Tú sabes lo que vamos a hacer con ella…
Cuando el muchacho vio efectivamente lo que estaban haciendo, el muchacho habló y naturalmente dijo que querían que dijera.
Naturalmente nunca salió del cuartel y cuando triunfa la revolución nunca más salió del cuartel, porque había traicionado a sus compañeros y entonces de ahí, lo enviaron a la Cabaña.
No era ni de uno ni de otros, estaba solo, no tenia amigos, era una tristísima figura y estaba tan enajenado... que no se daba cuenta que lo estaban fusilando.
Dr. Guillermo Toledo: Nos queda un testimonio del caso del Capitán del ejercito de Batista José Castaño, un hombre muy culto, que hablaba 5 idiomas, usted atendió José Castaño, el no tenía las manos embarradas de sangre, no cometió ningún hecho de sangre, solo que José Castaño, era un hombre que conocía todos los vericuetos del comunismo en América Latina, estaba a cargo del Buró de Represión de actividades comunistas, tenia información y documentos de esa actividad en diferentes partes del mundo y eso no se lo perdonaron.
La mayoría de los testigos del juicio eran militantes comunistas, acusándolo de cosas que realmente no cometió, no le probaron ningún hecho de sangre, tengo entendido que solo una señora lo acusó de haberla violado, era una total mentira, esa misma señora después testifico en otro juicio contra el artista famoso en aquella época, Manolo Fernández y también dijo mentira.
Lic. Pino: Un comentario, este Señor José Castaño, tenía información con relación a los miembros del partido comunista en Cuba e incluso de organizaciones izquierdistas, información que logro sacarla de Cuba antes que la tiranía de Fidel Castro ocupara el poder y eso fue lo que provocó el fusilamiento.
Don Javier Arsuaga: José Castaño era un hombre muy culto, muy versátil, creía en cuestiones esotéricas, creía en la magia negra, en la magia blanca, era un hombre muy interesante en su conversación, pero no tenía fe cristiana.
Entonces era muy respetuoso en su conversación y desde que cayó en la galera de la muerte me dijo:
- Se que se reza aquí y demás, yo no me opongo a nada, pero le voy a pedir un favor, no se meta conmigo ni mi fe, déjeme tranquilo.
Entonces le llevé a un amigo mío, Profesor de Filosofía y estuvieron toda una tarde conversando.
Cuando llegó la hora del juicio, desde luego lo condenaron a muerte y en el juicio de apelación el Che Guevara decidió que le fusilaran aquella misma noche.
Esa misma noche, cuando yo le iba a informar a José Castaño de que sería fusilado, se me acerca Duque Estrada y me dice:
- Padre acompáñeme tenemos que ir a ver Fidel Castro para que pare esta ejecución.
Nunca me dijo por qué quería hacer eso, un abogado me dijo que al parecer habría un canje de prisioneros con Estados Unidos… cosa que nunca creí.
Fuimos a ver a Fidel Castro, estaba dando uno de sus interminables discursos y nos pusimos a un lado y en un intervalo del discurso nos acercamos y le dijo lo que pedía y Fidel Castro cuando esta en trance de sus discursos no oye a nadie se oye así mismo y dijo: - Esta bien, esta bien.
Yo fui a la Cabaña y le dije a José Castaño: - Fidel Castro ha dicho esto, al parecer el dueño de la vida, te regala un día más de vida.
Cuando terminó el discurso de Fidel Castro a eso de las 3 de la mañana, vinieron a buscarme pregunté ¿que decidió el Che?… dijo que lo fusilaran.
El Che Guevara había ordenado que nadie fuera fusilado sin que yo estuviera presente, al parecer se había corrido la voz de que yo los hipnotizaba, de que yo los llevaba hipnotizado y que por eso todo era mas fácil, cosa que no era verdad y esa noche José Castaño estaba en el Paredón solo y a un lado, los del pelotón fumando y conversando.
Llegué yo y me dije: - Que le voy yo a decir a este hombre, que le he sembrado esperanzas.
Me acerqué a el y el me dijo:
- No se preocupe Padre, yo sé como son, yo los conozco bien… ¿es allí donde se fusila verdad?
Le dije que si: - en el poste aquel.
Poste a propósito en el que nadie se tuvo que atar de los 55 fusilamientos que yo asistí.
Me dice: - Pues vamos para allá.
Y cuando estábamos en la despedida yo me acordé que el me dijo, no me hable de fe ni de Cristo ni de Dios.
Me dice:
- Padre, quiero pedirle un favor, usted sabe que yo no tengo fe, pero sé que voy a morir y no sé que hay del otro lado, Padre por favor… ¿podía prestarme su fe para morir?
Me quedé seco. Rezamos un Padre nuestro, beso el Cristo, me separé y con los ojos muy abiertos, muy abiertos mirando a Cristo, escuchó las voces de mando y cayó al piso.
Lic. Enrique: Padre usted que participó en todos estos eventos tan dolorosos, estas personas que formaban el pelotón era los mismos o se rotaban, ¿cuántos eran?
Don Javier Arsuaga: Eran 6 y se rotaban, eran miembros de la tropa de Ernesto Che Guevara, guajiros de la Sierra Maestra.
Lic. Enrique: Yo quisiera preguntarle al Doctor Cotto, Doctor en Psiquiatría, solamente por tener una breve idea ¿qué le pasa por la mente a esas personas que hicieron eso? ¿qué les pasa por la mente? que tienen que llevar dentro, toda la vida, esa experiencia.
Doctor Cotto: Bueno lo que sucede es que la dinámica o la psico-dinámica que se aplican los que aprietan el gatillo, es el simple hecho que están cumpliendo ordenes, para ellos es una orden que le da un superior, son guajiros actuando como soldados de la revolución, en realidad ellos no cargan conciencia de culpa.
Alfredo Melero: Es verdad lo que dice el Doctor, porque familiares míos que estaban preso en Boniato me lo decían a mi, especialmente uno que fue Capitán del Ejercito Rebelde en la Sierra Maestra, el Capitán Fido Avalo, que estuvo preso por 12 años en Boniato, estuvo enfermo en el Hospital que estaba afuera de la prisión, pero muy cerca de donde estaba el pelotón que fusilaba… y el me contó a mi que:
... cuando no había fusilamiento parecía que se enfermaban y cuando había fusilamiento empezaban a tocar música sacra para todo el presidio para atormentar a todos los presos y que entonces se alegraban.
Una llamada de la audiencia: Muy buenas noche, quisiera felicitarlo por este programa tan interesante, le habla Adelaida Mercado, en esas mismas circunstancia murió un familiar mío, la madre llegó a la Cabaña porque le dijeron que fusilarían esa mañana y cuando llegó, ya personalmente el Che Guevara lo había ejecutado.
Una llamada de la audiencia: Les habla, Días Rivera, quisiera preguntarle al Padre si a el lo obligaban a hacer esa labor, si el no tuvo la oportunidad de comunicarle al Vaticano el desastre que se estaba haciendo en Cuba.
Don Javier Arsuaga: Yo podía hablar de lo que sucedía allá… pero estaba muy lejos de mi alcance, ni se me ocurrió, no pensé que podía evitar lo que estaba sucediendo.
Una llamada de la audiencia: ¿Ha sabido algo de Duque Estrada? Duque Estrada, mi familia lo conocía muy bien y no sabíamos hasta hace un año de que el, había sido participe de esos crímenes que se están contando.
Don Javier Arsuaga: No supe nunca más de ninguno, incluso me hubiera gustado mantener relación con los familiares de los fusilados, pero no me dio tiempo al salir de Cuba.
Una llamada de la audiencia: Padre una pregunta ¿en algún momento usted pidió que lo sacaran de allí y pusieran a otro Sacerdote?
Don Javier Arsuaga: Pensé hacerlo bastantes veces, lo hice una vez, me contestaron que lo estaba haciendo muy bien y que no me preocupara… así que no tuvo resultado mi pedido.
Una llamada de la audiencia: Le habla la Señora Martinez, quisiera darle las gracias al Padre Javier Arsuaga, por su relato y por haber asistido a los condenados a muertes, asesinados por ese Tirano sinvergüenza.
Le quiero decir a los amigos que están escuchando este programa, que además del Semanario elveraz.com, existe otro sitio que se llama secretosdecuba.com donde verán la lista inmensa de fusilados por el régimen de Fidel Castro.

Una llamada de la audiencia: Quisiera preguntar sobre el titulo del libro del Sacerdote y que nos dijera cuantos personas se fusilaron.
Dr. Guillermo Toledo: El titulo es: Cuba 1959: La Galera de muerte. El Padre asistió a 55 personas, el estuvo de enero a mayo de 1959, después de eso en la Cabaña se siguió fusilando, hay una lista de fusilados que esta en el libro del Doctor Armando Lago, que esta próximo a salir, que la tengo aquí frente de mi, tengo una lista aquí de 141 personas, pero dice aquí en el reporte al final que hay 15 mas fusilado según el NY Times.
Lic. Pino: Yo tengo aquí la información que me acaba de confirmar el Doctor Armando Lago y la señora Cañizares y los oyentes pueden verificarlo en el sitio cubaarchive.org, fueron 164 en la Cabaña directamente con la firma de Ernesto Che Guevara, 6 fueron fusilados después que ya Ernesto Che Guevara no estuviera en la Cabaña, pero que la ejecución tenia su firma, 23 adicionales en Santa Clara, 14 en la Sierra Maestra, para un total de 216 fusilados.
Hay 15 adicionales que el NY Times reporto, pero que no han dado los nombres. Todos estos datos de cubaarchivo.org por lo menos tienen dos fuentes diferente e independiente de verificación.
En adición a esto quisiera agregar, que el actual jefe de estado en Cuba, Raúl Castro, firmó la ejecución de 551, osea mandados a fusilar por Raúl Castro. Osea 216 de Ernesto Che Guevara y 551 de Raúl Castro.
Ing. Abascal: Quisiera comentarle a los oyentes que nos escuchan, que ese mismo Ernesto Che Guevara, que se hacia el duro en la Cabaña, se portó como un verdadero cobarde, cuando lo cogieron en Bolivia, gritando para que no lo mataran:
Yo les valgo a ustedes más vivo que muerto.
Una llamada de la audiencia: Ese Ernesto Che Guevara no vale ni la camiseta que se ponen los títeres por ahí.
Dr. Guillermo Toledo: Padre Javier Arsuaga antes que termine el programa usted desea agregar algo.
Don Javier Arsuaga: Si, quiero decir dos cositas nada más.
Me han preguntado muchas veces, por que escribí este libro después da mas de 4 décadas.
Yo lo hubiera escrito antes, pero tenia muchos problemas íntimos que se me hacia muy difícil ponerlo por escrito, de manera que el año pasado, cuando me entrevisto Álvaro Vargas Llosa y con la entrevista mi nombre salio a toda América Latina, un articulo en el que se me nombraba, no sucedió nada y entonces me decidí a escribir.
En realidad el que escribe el Prólogo en mi libro, mi amigo, Andrés Calendario, hace una lectura del libro distinta al que yo había hecho, el dice, este libro tiene un valor especial porque ya desde la primavera de 1959, este hombre viene hablando de esto, que la revolución cubana se estaba levantado desde unos cimientos de odios y de sangre.
El libro si puede servir para algo, eso lo tienen que decidir los lectores, puede servir en primer lugar:
Como desmitificador de los mitos de la llamada revolución, dentro y fuera de Cuba y en segundo lugar...
La gran lección… ¿Y qué ganó la revolución? ¿Y qué gana nadie matando?¿para reparar qué? ¿Qué se gana con la muerte? ¿Volveremos a lo mismo? ¿Seguiremos matando?
Dr. Guillermo Toledo: Nunca más.
Padre, una pregunta más, quisiera preguntarle su opinión con relación a Ernesto Che Guevara.
Don Javier Arsuaga: Bueno, debería contestarte, paz a los muertos, pero como es una figura pública, tuve con el una relación en la que conmigo, personalmente, no se porto mal en el sentido que me facilitó atender a los prisioneros.
Nunca disimuló su crueldad, se presentó ante mi como lo que era, una persona entregada a su utopía, la revolución le pedía matar, mataba, le pedía mentir, mentía. Ese era el Che, un hombre entregado a una idea, para mi disparatada.

Lea también el artículo http://balconalcaribe.blogspot.com/2010/10/cuba-historias-para-ser-contadas.html publicado y comentado por otro testigo histórico y verá las coincidencias de esta brutal realidad

viernes, 8 de octubre de 2010

CUBA: HISTORIAS PARA SER CONTADAS

EL MOVIMIENTO BLOGGER, ESTA LLAMADO A SER EL CATALIZADOR MORAL DE LOS GOBIERNOS, ANTE LOS OJOS DEL MUNDO

“El Mejor Servicio a la Revolución Cubana”

Lea también: http://balconalcaribe.blogspot.com/2010/05/cuba-confesiones-de-un-sacerdote-1959.html publicado en este Blog y verá la coincidencia en las narraciones, hechas por diferentes personas.

9 Oct 2010
Jamás ha sido fácil explicarse premoniciones, mucho menos predecir. A partir de aquella conversación con Máximo yo asimilaba cuándo acontecía a mí alrededor con inusitado escrúpulo. Intuía su importancia avasallante e hice esfuerzos por retener en memoria todo incidente y detalle por insignificante que fuera. Comprendía que en el futuro se le echaría mano para provecho o desgracia de terceros. Terceros que aun no podía reconocer. En La Cabaña se escribía una página imborrable de la historia cubana. Pero aun no se descorrían muchísimos velos de la historia.
“El Mejor Servicio a la Revolución Cubana”

Por: José Vilasuso.
Artículos corregidos y aumentados.
1060 citas hasta mayo de 2008 en la RED
Mis recuerdos de El Che. Esa noche Máximo tenía señaladas dos ejecuciones cuyos juicios aun no se habían celebrado.
A Guillermo Milán y la democracia sueca.

I
Dando un fuerte golpe en la puerta aquella mañana, de improviso, Máximo entró en la oficina. Había sido estudiante en la Escuela de Ciencias Sociales en la Universidad de La Habana, y alzado en el año 1958 en Sierra Cristal donde alcanzó grado de teniente a las órdenes de Raúl Castro, comandante del Segundo Frente Oriental Frank País.
Máximo era bajito, fortachón, de rostro pálido, achatado, ligeramente picado como de agné o viruela, tenía un acortamiento en una pierna y se alegró mucho al verme en la oficina del tribunal. Nos referimos a sus peripecias en la loma a donde subió armado de un ladrillo y logró arrebatarle el fusil San Cristóbal a un bisoño a quienes llamábamos casquitos. La última vez que nos vimos en La Habana fue al pie del Palacio de Aldama (Reina y Amistad) de allí partió hacia La Sierra. Seguramente citamos los nombres de amigos y conocidos con los que habríamos perdido el contacto dadas las tantas vicisitudes reinantes por entonces. Al final:
“Bueno, dime ¿qué te trae por aquí”.
Chico, es que apenas llegamos a Santiago me pusieron a dirigir pelotones. Eso es del ca… Estuve unos cuantos días y no pude resistirlo. Horrible, horrible. No lo quiero recordar. Yo consulté al capellán y me tranquilizó un poco. Me dijo que esa era mi obligación y que no dependía de mí… No sé, no sé, Pepe. Pedí mi traslado para La Habana, me lo concedieron en el acto y cuando llego aquí mira pa’ hí, me asignan lo mismo, porque dicen que tengo la experiencia. Nadie se presta para esto, es muy duro. Eh, mala suerte, cará. Para esta noche ya tengo dos ejecuciones. Los juicios son a las ocho, digo comienzan a las ocho. ”
Me miraba fijamente, algo suplicante, como si quisiera decir más y no le salieran las palabras.
“¿Esta noche?”
“Sí; dos para esta noche, dos.”
“Ah, yo iré a verte”. Dije sin mayor reflexión. Máximo permanecía grave. Sin pensarlo por puro encono y contrayendo las facciones me increpó: “Mira come… Tú no sabes lo que estás diciendo. Que no se te ocurra. Quítate eso de la cabeza. Lo vas a estar recordando durante años y años, toda tu vida. Te pesará. Eso es algo espantoso, de madre… Nadie sabe lo que es el paredón. Uno se vuelve una fiera; si no eres una fiera no sirves, te acoquinas y es peor. Quitarle la vida a un tipo no es fácil, Pepe. Mira, en los primeros días lo hacíamos comoquiera. Se les sentenciaba como quiera, sin juicio, ahí mismo. Ni poste para amarrarlos. Los traíamos y los poníamos delante del pelotón. Figúrate, la mayor parte de los reclutas apenas sabían manejar las armas. Al ver lo que tenían delante muchos se acobardaban y cuando se daba la orden de fuego no se atrevían a apuntar directo, les temblaba el pulso y tiraban al aire o sin mirar. Entonces el tipo recibía varios impactos no mortales que lo hacían saltar dando gritos, algunos se revolcaban por el suelo echando sangre, crispados, y hasta se corrían dos o tres metros hacia un lado y el otro. Parecía que se iban a levantar y volvían a caerse. Hubo uno que se le echó encima al pelotón y los espantó; parecían gallinas. Yo entonces dándome cuenta de lo que pasaba, tenía que acercármeles, pegarle la pistola a la cabeza al tipo y gritar. “Miren pendejos, miren pa’ que aprendan”. No te cuento cómo es eso de hacerle saltar los sesos a un tipo, chico. Salpica. No lo quiero recordar. Salpica. No me deja dormir… no puedo, no puedo… Eso no se me olvidará jamás. Es terrible, chico… La gente no sabe de lo que hablan, hay que pasarlo… Si tú supieras… No vayas esta noche, co. Olvida eso. No se resiste. No podrías comer carne en mucho tiempo. ¿Sabes cómo quedan los cuartos de reses colgados en la carnicería? Los has visto, ¿verdad? Chorreando sangre. Eso parecen esos tipos”.
Al día siguiente con aquellas palabras grabadas profundamente me dirigí al paredón. Quería empaparme de las descripciones desde el escenario mismo de los hechos. Era un costado de las gruesas murallas que defienden la inmensa arquitectura medieval española. Su constructor fue Juan Bautista Antonelli y la estructura arquitectónica es la misma en El Morro, La Fuerza, La Punta, pero La Cabaña es el mayor y más impresionante de todos los castillos. Las murallas están formadas por cantos graníticos e inmensos con un espesor de metros; pese a la altura y la brisa de la bahía los muros despiden una humedad impregnada desde hace siglos. Bien examinado como baluarte militar se comprende que aun hoy La Cabaña sería casi inexpugnable frente a artillería ligera. En algunas zonas la separación entre los bordes y esquinas de los cantos hace ranuras por donde en aquella época pululaban hongos y de vez en cuando asomaba la cabecita una iguana pequeña, que se deslizaba a escape con el rabo enrollado, de vivos colores. Siempre había contemplado estos castillos como reliquia histórica. Escenario de la patria donde fueron ejecutados tantos héroes en las luchas por la independencia, uno de ellos el poeta Juan Clemente Zenea. Del otro lado, en El Morro me había impresionado la reproducción del garrote donde se ejecutó al general Narciso López; cincuenta de sus soldados y oficiales seleccionados por sorteo, también cayeron ante los pelotones españoles. Durante la Segunda Guerra Mundial allí se debió de ejecutar al espía alemán Lunning. El lugar donde me encontraba estaba bastante cercano al Foso de los Laureles, escenario mayor de toda la tragedia; nosotros simplemente le llamábamos El Paredón. Esa tarde caminé despacio por toda la explanada, aspirando el olor marino, observando, e intentando reproducir mentalmente lo que casi todas las noches allí tenía lugar. No era tan difícil imaginar algo que cualquiera ha visto en el cine, leído en alguna novela o en la prensa conforme al gusto del realizador. En mi posición lo más correcto era comenzar a internalizar los hechos como cuestión propia, algo en que me veía involucrado. A sabiendas o no, me lo había buscado, todo aquello me tocaba de cerca. Pisar el lugar de los fusilamientos era un remedo de testigo presencial. Examinando el contorno parecía que el eco de las descargas seguía retumbando.
De cara a los postes, al vuelo tomé la distancia que me separaba de los mismos; pocos metros, y no menos pasos más adelante la línea en que se colocaba el pelotón. Me les acerqué y toqué los maderos con las manos. Eran pequeños y gruesos, menos de mis cinco ocho de altura. Me coloqué delante, en el puesto del reo, y a mis espaldas cubriendo el nivel comprendido desde el pecho a la cabeza, sobresalía una densa y larga perforación de la muralla ligeramente blancuzca en lo más profundo de las incontables huellas de bala que la horadaban. Las perforaciones más hondas coincidían con mayor simetría con las medidas superiores de los postes; exactamente a la altura del frontis en un hombre de estatura normal. Por el suelo se regaban abundantes casquillos de bala, por regarse casi a mis pies no podrían ser residuos de las descargas de fusilería; sino de los tiros de gracia. A los pies de cada poste, mezclados con la yerba, se ennegrecían los charcos de sangre coagulada.
II
Pero más relevante seria palpar el meollo de aquellas ejecuciones; los hechos en qué consistían sus causas, su naturaleza. Hasta aquel instante no había reparado seriamente en la trascendencia de aquellos fusilamientos, en su profundidad. En tantas muertes. A partir de aquella vivencia mi sentir referente al proceso revolucionario iría cobrando nuevos e incalculados matices sostenidamente. La intensidad misma que un fusilamiento produce nos arrastra insensiblemente a pasarlo por alto de un brinco. Es algo en lo que no se detiene uno a considerarlo. La muerte violenta de un hombre desarmado se rechaza por instinto. Se prefiere pensar en otra cosa. Más bien lo contemplamos como rutina, algo que sucede y vuelve a suceder sin aquilatarse con mayor detenimiento. Por entonces los cintillos de la prensa internacional censuraban con acritud todo aquello sin que yo aun reparara en que necesariamente no tenían que estar equivocados. Ahora por primera vez me sentí aludido, los periódicos ofrecían una versión alterna de todo lo que tenía a mis pies, de lo que hacía en aquel lugar, mi trabajo, ¿cómo lo estaría cumpliendo? Mi comportamiento ¿era correcto? Al contrario de lo esperado tal versión alterna – contrastantemente – no podría estar muy lejana a mi natural manera de pensar y sentir. Hasta aquel momento ¿habría sido yo mismo? ¿Otros pensaban y escribían por mí? ¿Qué decidiría por mi mismo en mis cabales? En el subconsciente brotó la posible comparación con el proceso precedente, ¿seríamos nosotros los nuevos esbirros? Con una particularidad; muy diferentes a los anteriores. Los procedimientos eran distintos.
Jamás ha sido fácil explicarse premoniciones, mucho menos predecir. A partir de aquella conversación con Máximo yo asimilaba cuándo acontecía a mí alrededor con inusitado escrúpulo. Intuía su importancia avasallante e hice esfuerzos por retener en memoria todo incidente y detalle por insignificante que fuera. Comprendía que en el futuro se le echaría mano para provecho o desgracia de terceros. Terceros que aun no podía reconocer. En La Cabaña se escribía una página imborrable de la historia cubana. Pero aun no se descorrían muchísimos velos de la historia.
Mientras estas ideas maduraban en mi cerebro me iría situando cada vez más distante de Mike, e innumerables amigos uniformados de quienes me consideraba solidario. No es fácil desligarse de personas por quienes se siente simpatía y perderse luego en un mar desconocido donde fácilmente no pueden esperarse afectos sustitutos. Lo que se desvanecía ante la realidad eran puros ideales y nobles esperanzas acariciados a alto costo. Frente al nuevo gobierno emergían fuerzas oscuras, reaccionarios y los restos de la dictadura depuesta. Eran aquellos contra quienes mi generación militaba y consideraba incompatibles. Nada les debíamos. Creo que estas preocupaciones, en mayor o menor escala, eran compartidas por un número creciente de compañeros universitarios y colegas letrados. Pensando y repensando al anochecer las nubes se oscurecían, y al día siguiente amanecían ennegrecidas.
Pero la rutina en la fortaleza de La Cabaña no paraba. Las causas llegaban al escritorio a intervalos más o menos prolongados. Por más que me esmeré en estudiar cada una hasta el más insignificante pormenor, no hallé elemento alguno indispensable en juicio para darle curso ante el ministerio fiscal. Una tras otra apenas leídos unos cuantos folios se caían por inconsistentes y falta de pruebas; las engavetaba y allí quedaron. Sólo con el tiempo supe que a Otto Meruelo uno de los acusados a mi cargo, había sido condenado a treinta años; del resto nada ha llegado a mis oídos. Interrogué testigos de diferentes procedencias. Los revolucionarios solían ser jóvenes sin mayor percepción de los hechos y más bien respondían al modelo radical, ganar méritos para la nueva situación. En alguno se traslucía una inconsciente imitación de la jerga y consignas en boca de Fidel o el Che. Acusaban sin mayor fundamento, y a menudo se enredaban en sus propias contradicciones. No menos frecuente fue la presencia de militantes del 26 de Julio, alguno uniformado, expresando su pavor por todo lo que cada noche allí tenía lugar. ¿Fidel sabe de esto? Lo veo turbio. Hay malestar en la calle, ¿qué piensan ustedes? Hagan algo. Recuerdo una jovencita de boina negra que quejándose de todo aquello me medía con la mirada. En ese encuentro no me atreví, o no quise comprenderla. De darle la razón, ¿Qué hubiera tenido que hacer inmediatamente?
En lo adelante otros aspectos del entorno diversificaban mi continua preocupación. Toda resistencia a darle curso a los casos tendría que ser objeto de consideración por la superioridad. No se trataba de simples sospechas. Estaba en el ejército, ya se había anunciado que tendría que concurrir a prácticas de tiro, me confeccionaban el uniforme, carnet de identificación, pronto entraría en nómina con grado de subteniente. Realidades que eran de esperarse, aunque prefería no anticipar decisiones. Una cosa u otra el ritmo de los acontecimientos no se detendría, a punto estaban de adquirir mayor relieve y nuevos compromisos ineludibles afloraban a diario. El trabajo era intenso y cada vez cargaba más.
III
Asistí a varios juicios como mero espectador. La unilateralidad de cada proceso culminaba al instante de dictar sentencia. Tratándose de pena capital; las protestas, los estallidos de desesperación, llantos, mujeres de rodillas suplicando misericordia para sus seres queridos, resistiéndose a abandonar la sala y por fin salir arrastradas por los guardias. El abrazo final en medio de lágrimas y desconsuelos. La capilla ardiente.
Al menos luego que los casos se ventilaron bajo las fórmulas consabidas, la mayoría de los condenados enfrentaron la muerte con innegable hombría, o comportamiento humanamente aceptable. Guevara en previsión de esto había dispuesto que todo condenado fuera asistido por un sacerdote, como resultado la medida mitigó poderosamente cuadros dantescos hasta el momento de sonar la descarga. Recuerdo hombres marchar cabizbajos, esposados, despidiéndose sollozando, un cabo de la policía que como petición última solicitó permiso para orinar, hubo quien sostuvo su inocencia a grito pelado, alguien proclamó su cubanía con la mayor vehemencia, se corrió la leyenda de un par de zapatos nuevos comprados en recuerdo de un ejecutado famoso, bravos oficiales dirigieron sus propios fusilamientos, no fueron raros quienes se negaron a que les vendaran los ojos o amarraran a los postes, y aguardaron serenos el estrépito de los disparos…
Luego de cumplida la sentencia los reos quedaban en posiciones indescriptibles, imborrables, la cabeza colgando y el cuerpo maniatado; una humanidad de rostro desfigurado y ojos que saltaron fuera de sus cuencas; otro rostro deformado como si hubiera recibido muchos bofetones; quien quedó con los brazos abiertos cual respuesta al impacto de las balas; la huella de un balazo que penetró exactamente por las ventanas de la nariz; aquel agujero negro donde antes se alojaba un ojo…
Uno de los acusados que recuerdo con fuerte conmoción fue el coronel Luis Ricardo Grao. Lo vi sentado frente al tribunal y el fiscal hacía alarde de sonora verbosidad; los términos empleados destilaban una violencia repetitiva, abrumadora. Grao lo miraba como de soslayo y dejó escapar una sonrisa de incrédula ironía. Ignoro si caí en su ángulo visual pero experimenté mi primer sentimiento de compasión hacia uno de los llamados esbirros. Nada como el efecto de una cara cercana que destila sufrimiento. Ante mi presencia un poder avasallante y omnímodo se cebaba en un ser indefenso que tras de aquel martirio sería fusilado. Su suerte había sido determinada de arriba, era vox populi. ¿Qué había hecho? ¿Qué se le pudo probar? Entonces ¿qué se sacaba con aquel espectáculo? ¿Para qué aquellas acusaciones? ¿Podrían cambiar lo incambiable? Primero pensé que la ejecución pondría fin a una situación incalificable para cualquiera. Más tarde por el contrario ¿qué sentido tendría privar de la vida a nadie sólo para salir del paso? cumplir un compromiso ¿con quién? ¿acaso la muerte de un reo que – en otros países – era objeto de las garantías que asisten a todos los de su clase, podría acallar los remordimientos de tantos a su alrededor? No, en realidad los multiplicaría. Cada ejecución agravaba el proceso, ahondaba insondablemente en su dramatismo. Por otro lado, luego de Grao y para escuchar idénticas diatribas ¿a quién le tocaría ocupar el mismo banquillo de los acusados?
No concurrí a su ejecución, cada mañana me bastaba con recoger las impresiones de los militares que residían en la fortaleza. Impresiones de malas noches. El caso fue sonado. Luis Ricardo Grao murió de pie. Los seis plomos disparados a la vez no lo pudieron derribar. Aquel estoicismo mostrado ante el tribunal parece que lo acompañó ante el paredón. Quizás debió tratarse de una personalidad capaz de asimilar por igual tanto la descarga de acusaciones y denuestos, como los balazos de los fusiles. Golpes morales y golpes físicos. Mientras las voces de mando dirigían el rastrillar, toma de puntería, y por fin ordenaron: fuego. Grao lo absorbía todo con absoluta pasividad. Ni pizca de temor ni prueba alguna de desafecto a los que le privaron de la existencia terrena. Parecía que el convencimiento de haber sido escogido como chivo expiatorio, excluía de responsabilidades a los que pusieron fin a sus días. Por ello sonada la descarga permaneció de pie, estático. Increíble. Para la historia que no se quiere publicar. Grao ¿estaría contemplándolos después de concluir la ejecución, aun vivo o ya muerto? ¿Permanecería en este mundo o ya habría traspasado el umbral de la muerte? Tal vez esperaría calmo, pidiéndoles cuenta tanto a ellos como a los que se confabularon con aquel tormento. O quizás ya despojado del cuerpo, su alma flotando en el espacio contemplaba aun los hechos en dimensiones desconocidas; liberados ya de torturas y padecimientos. ¿A qué dimensión de la existencia se elevaría su alma? Por la otra acera, el efecto de su pasividad tuvo que ser imperecedero, al menos entre los tiradores de ojo más certero. ¿Pensarían que erraron los tiros? ¿Las balas no entraban? ¿Fue que ejecutaban a un hombre tan fuerte, física o mentalmente? Grao estuvo de pie por un tiempo como robado al minutero del reloj, nadie se movía, no se sabía qué hacer; hasta que presa de rabia, doloroso deber militar, o el querer apartar de una vez la presencia de un hombre que ha superado a la muerte, forzó al oficial a cargo de la ejecución a sacar la pistola y pegándosela a la sien disparar. Para que saltaran sangre y sesos envueltos en el humo de la pólvora.
IV
Grao no fue único. Casos insólitos fueron frecuentes. Lo inesperado aguarda en el tránsito de esta vida a la otra. En ese instante el tiempo se detiene, el paso es tan intenso que los testigos llegan a creer que han transcurrido horas, noches enteras. Las fallas al instante de abrir fuego contra un hombre pasivo son más comunes de lo calculado. No participamos en acto bélico. No falla la valentía, no es acto de coraje; es otra cosa. Excluyendo que la vida es don precioso y merecedor de respeto. En situación tal nadie puede predecir que resortes desconocidos pueden espolearnos. Se trata de quien no conoces y nada te ha hecho. Generalmente se espera que seis fusiles hagan blanco en los sitios cruciales pecho, cuello, la cabeza. Pero tanto por el examen posterior del cuerpo exánime, como porque de ordinario los tiros de gracia no obedecían a mera rutina, nos dábamos cuenta que a la hora de apretar el gatillo no era raro desviar la dirección del disparo, aun entre soldados profesionales. Si morir es siempre impredecible y único; matar no es menos único e impredecible. Ese segundo decisivo no se pude borrar del recuerdo, aunque se niegue. Al menos para el que le reste un mínimo de sensibilidad. Nadie sabe por dónde puede surgir el sacudón de conciencia. En cualquier descuido todo pulso puede temblar ¿Qué imprevistos pueden emerger? Una muerte es indescriptible, no tiene gemela, adhiere impactos de tragedia y sus imponderables son imposibles de descalificar. El final de la vida terrestre encuadra un misterio perteneciente al alma que se desprende de la materia y se eleva rumbo al más allá. Tal es la violencia, vibraciones, humores que ponen fin al decursar ordinario de una vida. Me constan casos de fallos en el tiro de gracia. El oficial desvía la mirada, y o también el ejecutado, y el disparo resulta a sedal, ver al baleado consciente de lo sucedido asombra y provoca nuevas reacciones en cadena, otro disparo que da en el maxilar o el cuello, lo hace saltar en movimientos reflejos, crispaciones de manos, alaridos de dolor que arrastran nuevas vacilaciones y los gritos del pelotón; se horrorizan unos, otros quieren impartir órdenes, suplir el error. Se le desea la muerte al reo, maldiciones, su pervivencia los acusa, mientras aquél sigue agonizando tinto en sangre, tal vez pide clemencia.
La flojera de los miembros del pelotón se convirtió en inconveniente cada vez más patente. No sólo para la generalidad de los casos con la sentencia a cargo del tribunal; sino – excepcionalmente – por los vaivenes especiales con que se decidía la suerte de los acusados. Con sobrada frecuencia por tratarse de decisiones “de arriba,” que en circunstancias, se le debió comunicar al procesado personalmente, ¿quién le pondría el cascabel al gato?
En la rutina y el transcurso de los días cada vez más intensos, el contratiempo mayor era la escasez de oficiales dispuestos a dirigir los pelotones. Tan renuentes como Máximo con frecuencia se contaron no escasos casos. Un hombre normal, dependiendo de su carácter y nervios prueba el trago de sangre una, dos veces… luego se perturba, el cargo lo atribula, reniega de sí mismo, se arrepiente, sufre… No son conjeturas, no sabemos cuántos perdieron facultades mentales, parcial, totalmente. En más de una cabeza cupo preguntarse: “si no aparecen voluntarios dispuestos a todo, alguien tendrá que empuñar la pistola, ¿no te parece?” “¿Quién dices, el Che? Pues chico, que no se lo planteen, para él eso no es problema, acuérdate de Eutimio Guerra: le puso la pistola en la nuca y pun. Para darnos el ejemplo, mi hermano…”
Para estimular una mejor y eficiente prestación de estos servicios se determinó un aumento de cobranza que inicialmente había ascendido a quince pesos para los reclutas además de adquirir rango de combatiente. A los oficiales les correspondían veinticinco, y reconocimiento a su pericia conforme al menor número de tiros de gracia que tuvieran que propinar al ejecutado. No obstante el anuncio de la buena nueva no obtuvo la respuesta esperada. Los voluntarios seguían sin aparecer; excepto un oficial a quien siempre vi solitario, silencioso, ancho de espaldas y de espesa barba que le tapaba el cuello; al menos es la imagen que guardo. Se llamaba Herman Marks, oriundo de Estados Unidos, norteño, según se decía ex convicto y prófugo de la justicia en su país. Lo tuve muy cerca, en mesa contigua del comedor, nunca le quise hablar, y al parecer era comunicativo; eso se regaba. Lo señalaban como alguien que reunía cualidades nada despreciables y hasta con cierto agradecimiento dada su incondicional disposición a encarar deberes que otros eludían. Nunca olvidaré la noche en que tuvieron lugar siete cepillos. Según se dice Marks se mostraba jubiloso, eufórico, lo comentaba con todo el mundo. Fue la jornada más activa durante aquel período excepcional, pero no puedo precisar si los aumentos de honorarios ya habrían sido efectivos. De todas maneras esa noche Herman Marks estuvo de plácemes; al menos y por seguro cobró como mínimo $175.00.como honorarios por sus valiosos servicios a la revolución cubana.
———————————————————– FIN ———————————————————

Lea también: http://balconalcaribe.blogspot.com/2010/05/cuba-confesiones-de-un-sacerdote-1959.html publicado en este Blog y verá la coincidencia en las narraciones, hechas por diferentes personas.


Cable submarino con Venezuela y Jamaica operará en julio 2011

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Cuba anuncia que el cable submarino con Venezuela y Jamaica operará en 2011
La Habana, 8 oct (EFE).- El cable submarino de fibra óptica instalado entre Cuba, Venezuela y Jamaica, a un costo de 70 millones de dólares, estará operativo a partir de julio de 2011, informaron hoy en la isla medios locales.

El proyecto que cubrirá una distancia de 5.340 kilómetros, consiste en tirar un cable submarino de dos pares de fibra óptica, que multiplicará por 3.000 la capacidad de conexión de Cuba con el exterior, según explicaron funcionarios cubanos del sector citados por la agencia estatal "Prensa Latina".

El viceministro cubano del ministerio de Informática y las Comunicaciones, Alberto Rodríguez, resaltó que el cable "fortalecerá la soberanía y la seguridad nacionales" como parte de los acuerdos de integración amparados por la Alianza Bolivariana para los Pueblos de América (ALBA), una iniciativa creada por Cuba y Venezuela en 2004.

"Con el cable se logrará una mayor calidad en los servicios de infocomunicaciones y se crearán condiciones más favorables para enfrentar los desarrollos futuros", subrayó en la inauguración de un foro de negocios en La Habana.

El cable principal unirá La Guaira (norte de Venezuela) y Santiago de Cuba (sureste), a una distancia de 1.552 kilómetros y tendrá una capacidad de 640 gigabytes, mientras el otro segmento, conectará a Cuba y Jamaica.


A un costo de 70 millones de dólares con financiación de bancos venezolanos y capitales propios, el cable "a prueba de tiburones" tendrá una vida útil de 25 años y la inversión se recuperará en plazos estándares, indicó Waldo Reboredo, vicepresidente de Telecomunicaciones Gran Caribe S.A., la empresa mixta cubano-venezolana encargada de la obra.

Agregó que el cable permitirá a la isla "multiplicar por 3.000 veces las velocidades actuales de transmisión de datos, imágenes y voz", abaratará en un 25% los costos de operación y tendrá capacidad para extender en el futuro segmentos hacia Haití, República Dominicana y para Las Antillas Menores.

Pero acotó que esos avances tecnológicos "no implicarán el cese de los servicios de Internet mediante satélite, los únicos permitidos a La Habana a causa de la hostilidad de Estados Unidos".

Las autoridades cubanas acusan al Gobierno de Estados Unidos de impedir el acceso de la isla a Internet por medio de los cables de fibra óptica que la circundan, uno de los cuales enlaza Cancún (México) con Miami (EE.UU.) y pasa a solo 32 kilómetros de La Habana.

Cuba accede a Internet desde 1996 mediante un enlace por satélite que le permite un ancho de banda de apenas 65 megabytes por segundo de bajada y 124 de subida y, según el Gobierno de La Habana, cualquier modificación del canal requiere licencia del Departamento del Tesoro de Estados Unidos.

La Habana esgrime que esa es la principal razón para que sus ciudadanos no puedan contratar servicios de Internet en sus domicilios y que el servicio solo sea facilitado a empresas y algunos profesionales vinculados con campos como los de la salud o la cultura.

CUBA: ESTO ES LO QUE REJODE DEL CASTRISMO

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¿QUIEN APROBÓ ESE VIAJE QUE TIENE QUE PAGAR EL PUEBLO DE CUBA DE SUS ARCAS VACÍAS?. ¿FUE EL PARLAMENTO?.¿LOS CDR? ¿A QUIEN CONSULTA CASTRO PARA ESTAS DECISIONES? ¿ESTA ES LA DEMOCRACIA QUE QUIEREN LOS DICTADORES DE IZQUIERDA?

INDEPENDIENTEMENTE DE LA CAUSA QUE SE DEFIENDA, EL PROBLEMA RADICA EN LA DEMOCRACIA Y LA LEGALIDAD


YA SALIERON LAS ESPOSAS A GASTAR, DISFRUTAR Y JUSTIFICAR SUS DÓLARES

¿Acaso ellas son Parlamentarias, tienen cargo Diplomático en el Gobierno, Representan a Algún Organismo Internacional u ONG?


Alentadora visita a Francia de esposas de antiterroristas cubanos   
Escrito por Fausto Triana   
viernes, 08 de octubre de 2010
Imagen de muestra08 de octubre de 2010, 11:47París, 8 oct (PL) Habituadas a tocar todas las puertas posibles para dar a conocer los expedientes de cinco antiterristas cubanos presos en Estados Unidos, las esposas de dos de ellos completaron hoy una alentadora visita a Francia.

  Acompañadas por Ana Mayra Rodríguez, asistente del presidente de la Asamblea Nacional de Cuba, Olga Salanueva y Adriana Pérez cumplieron una intensa agenda de contactos y reuniones en esta capital, incluido el lanzamiento de un libro sobre el tema.

Entre los encuentros efectuados, destacaron las conversaciones en en el Senado con los legisladores Jean Pierre Bel, presidente del grupo socialista, y Jean Marc Todeschini, vicetitular del grupo Francia-Caribe en el estamento parlamentario, dijo Rodríguez.

La especialista en el expediente de Gerardo Hernández, René González, Antonio Guerrero, Fernando González y Ramón Labañino, calificó de extraordinaria la presentación de la novela-testimonio de Maurice Lemoine en torno a esta situación.

Adriana Pérez, esposa de Gerardo, y Olga Salanueva, la compañera de René, tomaron parte en actividades de promoción de la obra del periodista y escritor francés intitulada "Cinq cubains a Miami", de la cual ya se habló en un programa nacional de televisión aquí.

Hemos aprovechado la oportunidad para, además de asistir a un hecho tan trascendental como el libro de Lemoine, intercambiar con amigos y asociaciones de solidaridad y actualizar de la situación de los Cinco en estos momentos, dijo Ana Mayra Rodríguez.

Por primera vez fueron recibidas en la Cancillería francesa, un gesto que apreciamos aunque no necesariamente signifique un cambio de postura, y también en el Senado, donde estuvo igualmente Michelle Demessine, ex ministra y representante comunista, puntualizó.

Además, se reunieron con la Asociación de Electos Comunistas y Republicanos que agrupa a 13 mil delegados.

De otro lado y con el apoyo del diputado comunista Jean Jacques Candelier, Adriana y Olga ofrecieron una rueda de prensa y participaron en un acto relacionado con el libro de Lemoine con el espaldarazo del alcalde del distrito XIV de París, Pascal Cherki.

Con algunos medios de difusión franceses en un debate con colegas cubanos, las esposas de Gerardo y René asistieron como invitadas especiales a la parte final del coloquio en el cual se refirieron precisamente al silencio que ha seguido al asunto durante 12 años.

Ambas, asimismo, dieron entrevistas a agencias internacionales de prensa y a la cadena informativa gala LCI, a las que detallaron las penurias de los Cinco en 12 años de encarcelamiento, condenados por prevenir a Cuba de actos terroristas.

"Es una campaña que hacemos con mucho esfuerzo, sin respaldo de los grandes medios, que con toda esta labor se ha ido multiplicando e incluso en Estados Unidos, a partir del empeño de Danny Glover y otros protagonistas, se ha avanzado algo", precisó Rodríguez.

mgt/ft

CUBA: Que lo diga Por Escrito en la Ley y en la Constitución

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Opositores cubanos evalúan en Madrid la labor humanitaria de Gobierno español

La Plataforma "Cuba Democracia ¡Ya!" y el Frente Nacional del Presidio Político Cubano se reúnen este fin de semana en Madrid para evaluar la labor humanitaria del Gobierno español y agradecerle ese gesto en favor de casi cuarenta prisioneros políticos y sus familiares.

El Frente Nacional del Presidio Político Cubano es una institución nacida en los años 60 en las cárceles castristas, que agrupa en su seno a un importante número de ex prisioneros políticos cubanos de diferentes generaciones, con sede en Miami.

El presidente de la Plataforma, Rigoberto Carceller, explicó a Efe que durante la reunión, que comenzará hoy y finalizará el domingo, se agradecerán las gestiones del Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero "al margen de las diferencias que en cuestiones estratégicas o políticas se puedan mantener con el Gobierno".

Además, no se descarta solicitar formalmente un encuentro con el Gobierno español para trasladarle esa gratitud.

En este encuentro las organizaciones también abordarán la campaña que se pondrá en marcha a mediados de octubre para pedir al Gobierno cubano que "si de verdad hay alguna realidad" en sus intenciones de cambiar lo hagan por escrito.

"Basta de palabras, de promesas, de dilatar tiempos, engañar o dividir. Si de verdad quiere adentrarse en un proceso de convivencia entre los cubanos que lo plasmen en la ley", en concreto en la Constitución cubana y en el Código Penal, añadió Carceller.

Según el comunicado de prensa de la Plataforma, no se puede permitir que "la tiranía cubana continúe confundiendo a la comunidad internacional con supuestos gestos que no dejan de repetirse en 51 años de gobierno militar, sin que estos constituyan un serio compromiso de respeto a los derechos humanos".

Aseguró que, en el caso de que el Gobierno lo reconozca por escrito, a los disidentes cubanos no les temblará "el pulso para tender la mano y apoyar ese encauzamiento" de la situación del país.

Según el comunicado de prensa, la agenda acordada también incluye la posibilidad de un "reposicionamiento ante los nuevos retos de la fase final del castrismo".

"Pretendemos centrarnos más en nuestras posibilidades reales que favorezcan al cambio, que en las cambiantes geopolíticas emprendidas por los diferentes gobiernos de la comunidad internacional, solidaridad que siempre agradecemos pero que en ocasiones nos ocupan mucha energía y desvía nuestra atención y recursos humanos", añaden.

Los opositores cubanos también dedicarán tiempo a estudiar propuestas o iniciativas que puedan adoptar los gobiernos encaminadas a "acelerar la transición" en la isla.

El presidente cubano, Raúl Castro, se comprometió a primeros de julio a liberar a los 52 presos del "Grupo de los 75" que todavía permanecían en prisión, en un proceso de negociación con la Iglesia católica de la isla, que ha recibido el apoyo de España.

Ahora son 39 los prisioneros políticos cubanos excarcelados desde el pasado julio para ser trasladados a España y quedan todavía en prisión 13 de ese grupo de 52.

Los últimos días, grupos disidentes como las Damas de Blanco y la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN) y el cardenal Jaime Ortega han comentado la posibilidad de que el Gobierno cubano esté preparando una nueva excarcelación masiva de presos.

Arremete Cuba contra Vargas Llosa Reciente Nobel de Literatrura

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Arremete Cuba contra Vargas Llosa
Notimex en La Habana | Mundo
Viernes 8 de Octubre, 2010 | Hora de creación: 09:10| Ultima modificación: 09:16



Cuba arremetió hoy por segundo día consecutivo contra el escritor peruano Mario Vargas Llosa, galardonado con el Premio Nobel de Literatura 2010, a quien atribuyó sumisión ante los “dictados” de Estados Unidos.

El diario Granma, del gobernante Partido Comunista, publicó este viernes que Vargas Llosa “lo que ha construido con la escritura lo ha ido destruyendo con su catadura moral, los desplantes neoliberales, la negación de sus orígenes y la obsecuencia ante los dictados del imperio”.

“Nadie duda de sus aportes innovadores a la literatura universal desde las letras hispanoamericanas, desde sus textos iniciales, Los cachorros y La ciudad y los perros, hasta los más recientes”, dijo el órgano oficial en una breve nota titula “Nobel de la literatura, Antinobel de la ética”.

Para Granma, “no hay causa indigna en esta parte del mundo” que Vargas Llosa “deje de apoyar y aplaudir. Si los pueblos votaran en Estocolmo, lo habrían hecho por el Antinobel”.

El periódico incluso puso en duda la nacionalidad del intelectual de 74 años al escribir que la Academia Sueca “no sorprendió a nadie al concederle este jueves el Premio Nobel de Literatura 2010 al escritor ¿peruano, español?”.

“Desde hace años su nombre sonaba en las cábalas, y el lobby en torno a su candidatura crecía”, apuntó.

La víspera la televisión cubana acusó de “reaccionario” al autor de libros como “La fiesta del Chivo” y “Pantaleón y las visitadoras”.

El telediario del mediodía dijo que Vargas Llosa, además de sus reconocidos méritos literarios, “ha alcanzado fama también por sus controvertidas y muchas veces reaccionarias posturas políticas”.

El también autor de “La casa verde” ha sido un agudo crítico de las políticas de los gobiernos de Cuba y Venezuela, a los que acusa de “totalitarios” y de violar los derechos humanos.

En contraste con la reacción de La Habana, intelectuales cubanos en el exilio elogiaron el jueves la concesión del Nobel de Literatura a Vargas Llosa como un triunfo propio por el apoyo que éste ha brindado desde hace décadas a la causa de la democracia en la nación antillana.

Desde 1990 en que la Academia Sueca reconoció al escritor mexicano Octavio Paz, no recaía el Nobel de Literatura en un autor latinoamericano.

Cuba convoca a hermano de empresario chileno bajo cargo de corrupción

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Cuba convoca a hermano de empresario chileno bajo cargo de corrupción
LA HABANA — La justicia cubana convocó a Marcel Marambio, hermano del empresario chileno Max Marambio, a comparecer antes del 15 de octubre, acusado de "cohecho, falsificación de documentos bancarios y de comercio y estafa", en una citación publicada este viernes en la Gaceta Oficial.
"Al propio tiempo se le apercibe que, de no presentarse en la fecha indicada, se procederá a librar la correspondiente Requisitoria", dice el texto firmado por el funcionario investigador, teniente coronel Francisco Estrada.

Marcel Marambio, de 56 años, es vicepresidente de la Compañía Internacional Network Group S.A., (ING S.A.), que encabeza su hermano y que presidía en la isla el operador turístico Son y Sol Los Viajes, empresa mixta con la estatal Cubana de Aviación.

El 8 de marzo pasado, el Gobierno de Raúl Castro destituyó al presidente del Instituto de Aeronáutica Civil, general Rogelio Acevedo, e inició una investigación de corrupción que involucra a los dos hermanos Marambio, los que también tenían inversiones en la compañía mixta Alimentos Rio Zaza.

El procedimiento iniciado ahora contra Marcel, ya se hizo en meses anteriores contra Max, quien no concurrió y las autoridades cubanas liberaron una orden de captura en su contra a través de Interpol.
Max, por su parte, inició el lunes "acciones legales" en la Cámara Internacional de Comercio, con sede en París, para "defender" su honor y el de sus colaboradores, según un comunicado del empresario publicado en el periódico El Mostrador, de Santiago de Chile.

Alimentos Río Zaza, que facturaba 100 millones de dólares al año en sus dos plantas en Cuba, es directamente investigada por la Controlaría General cubana.

El caso se destapó en abril pasado con la muerte en La Habana del gerente de la empresa mixta, el chileno Roberto Baudrand, de 59 años, a causa de una insuficiencia respiratoria aguda combinada con el consumo de fármacos y alcohol, según las autoridades de la isla.

Los hermanos Marambio, ex militantes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), están vinculados a Cuba desde la década de los 70, donde Max alcanzó grados militares y cumplió misiones bajo las órdenes del Gobierno de Fidel Castro en la Guerrilla en Centro América (Nicaragua y el Salvador)

La FIFA regalará a Cuba un campo de fútbol sintético

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La FIFA regalará a Cuba un campo de fútbol sintético

El año que viene se celebrará el centenario del fútbol cubano, motivo por el cual viajará a la isla el presidente de la federación, Joseph Blatter
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08/10/2010 | Actualizada a las 07:33h | Deportes
La Habana. (dpa).- La Federación Internacional de Fútbol Asociado (FIFA) donará a Cuba un terreno sintético para que en él se celebre el próximo año el centenario del fútbol cubano, motivo por el cual viajará a la isla el presidente de la organización, Joseph Blatter, según anunció un dirigente del balompié local.
"La cancha se instalará en los terrenos del estadio La Polar (en La Habana) y constituirá un reconocimiento al balompié cubano" y un "estímulo a los jugadores", dijo el vicepresidente de la Asociación Cubana de Fútbol, Rigoberto Aragón, citado por la agencia oficial de noticias AIN.

El 11 de diciembre de 1911 se considera la fecha del primer partido oficial en Cuba, cuando se enfrentaron en La Habana un equipo de ingleses bajo el nombre Rovers contra el Hatuey, integrado por cubanos y españoles. Desde hace 15 años, el federativo local homenajea a ex futbolistas de la isla con motivo de la efeméride.

Según AIN, Blatter viajará a Cuba con motivo de las festividades del centenario, si bien no se precisó la fecha. Cuba construyó ya con fondos de la FIFA su Escuela Nacional de Fútbol Mario López y reparó el estadio Pedro Marrero de La Habana, el mayor del país.

Empresario chileno "buscado" por Cuba espera demostrar su inocencia

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Empresario chileno "buscado" por Cuba espera demostrar su inocencia

Santiago de Chile, 7 oct (EFE).- El empresario chileno Max Marambio, "buscado" por la justicia cubana por delitos económicos, afirmó hoy que espera demostrar su "total inocencia" cuando comparezca ante la Cámara Internacional de Comercio de París, donde recurrió para defenderse de las acusaciones.
 
En declaraciones que difunde este jueves el vespertino La Segunda, Marambio se manifestó "profundamente molesto" con las acciones del gobierno cubano que confiscó su empresa y decretó una alerta roja internacional para lograr su captura.
 
"Es un represalia ilegal e insensata, producto de la furia y del odio, más que de la razón", añadió el empresario, que llegó a tener una compañía que generaba unos 100 millones de dólares de beneficios en Cuba.
 
Sobre las acusaciones de "cohecho, malversación y falsificación de documentos", el chileno, quién fuera un gran amigo de Fidel Castro cuando residía en la Isla, las volvió a desmentir.
 
Explicó que aquello que Cuba califica de "sobreprecio", es simplemente la diferencia entre el precio de coste de las materias primas y equipamiento industrial adquiridos por empresas de su holding ING.S.A., y el precio de venta acordado entre empresas de ese holding y río Zaza.
"Todas con créditos, con tasas de interés bajas y plazos medianos y largos. La diferencia de precio, el margen, el diferencial, la utilidad (beneficio), ellos le llaman sobreprecio. Lo que en la empresa mixta es virtuoso, en la empresa extranjera es un delito. Tan simple como eso, aunque parezca increíble", apostilló.
 
Pese a ello, defendió la figura de Castro, a quien considera "un referente moral independiente de su posición en Cuba".
 
Marambio detalló que su empresa está sin producir desde hace ocho meses y que hace un año le prohibieron transferir al exterior todos los recursos. Agregó que incluso su casa fue "ocupada" y que sus empleados fueron "secuestrados".
Sobre el proceso que lleva a cabo en la Corte de París para defender su postura, indicó que ese organismo internacional le da garantías y es además la instancia que Cuba reconoce para este tipo de diferencias.
 
Afirmó que allí "deberán ser probadas cada una de las infames acusaciones de que he sido objeto", y añadió que "quedará claro que ellos mienten y con eso me siento absolutamente recompensado", recalcó.
 
Marambio, ex guardaespaldas del fallecido presidente Salvador Allende (1970-1973) y en épocas pasadas amigo personal del ex mandatario cubano Fidel Castro, alcanzó el grado de teniente coronel de las Fuerzas Especiales en el Ejército de Cuba.

Se Restablece SMS con la Isla después que Twitter dijera que el error es de ellos!!

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Technical Glitch Responsible for Loss of SMS Twitter Service from Cuba

 

(CASUALIDAD!! LA MENSAJERIA CON CUBA SE HA ACTIVADO. AHORA NOS PREGUNTAMOS:

¿QUE TIENE QUE VER CON TWITTER LA SMS DE CELULAR A CELULAR HACIA Y DESDE CUBA?) Uhhhh Ahi hay gato encerrado!!! de Ambas Partes

Social media giant Twitter has confirmed that the loss of service experienced by Cuban bloggers posting messages using SMS technology from the island was the result of a technical issue and not the result of censorship by the Cuban government. A statement issued by the company via its Twitter account @twitter_es today, stated that:
“We have disabled “long” coding for sending tweets via SMS”
This technical jargon basically explains that when twitter changed the numbers to which users send their SMS messages from "long coding," meaning real phone numbers, to "short coding," meaning 5 digit codes, it interrupted any SMS messages sent to the original long telephone numbers from being posted on twitter. They are working to correct this issue. In this tweet, Cuban blogger Yoani Sanchez explains how Cuban bloggers send messages via SMS.
Yoani Sanchez reported to the Spanish news agency EFE last night that: “we’ve been left without a voice in the world of 140 characters.” Sanchez learned that messages she had been sending via SMS were not reaching her twitter account after followers alerted her that no activity had posted to her profile since Friday. Ms. Sanchez called on Twitter to clarify whether a service interruption was to blame:
@yoanisanchez #twitter must clarify if its service has censured us from publishing tweets by SMS or if the government of #Cuba has blocked us.
Meanwhile, Cuba’s Vice-Minister of Information and Communications, Jose Luis Perdomo denounced allegations of the possibility that the Cuban government may be responsible for the service interruption, stating that: “Anyone who cares to send that kind of message can do so, as we do not in any way impede this ability as a matter of policy, we have nothing in place to do so.” Speaking from Moscow, the Vice-Minister went on to blame U.S. sanctions for the inability of Cuban citizens to access social media sites saying that Twitter and Facebook do not have agreements with Cuba’s telecom company and that that is: “the real reason why at times communications can be difficult.” He also stated that other services such as Google maps couldn’t be accessed in Cuba because of the country’s inclusion on the U.S. State Department’s list of “State Sponsors of Terrorism.”

This incident shows the danger in drawing conclusions before having all the facts. In an article I published last night on The Havana note titled: “Cuban Government May have Blocked SMS Access to Twitter,” I was quick to suspect the Cuban government’s involvement in the service interruption, rather then further developing the alternative, which in retrospect was the real culprit. 

There is a silver lining to this incident however. First, the power of social media to connect Cuba’s civil society with the outside world has never been so evident. Even three days of inactivity on Yoani Sanchez’ account sent a message to the outside world that something was wrong. Secondly, the network of relationships created between civil society in the U.S. (such as the Cuba IT & Social Media Initiative) and civil society inside Cuba, allowed us to act promptly to work toward restoring the service that had been interrupted. Finally, the Cuban government has called on the U.S. government to reform its telecommunication sanctions in order to expand access to technology in Cuba. In response, the U.S. government should move swiftly to clarify and reform U.S. telecommunications sanctions toward the island in order to remove any regulations that would impede Cubans accessing any technologies that can empower civil society, as recommended by our report.

Respondiéndole a Yoani: Twitter reconoce que bloqueó a Cuba

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COMO FUE TWITTER Y SON PROBLEMAS TECNICOS,HABRÁ SOLUCION AL CASO, SEGUN PRESAGIAS DE LA BLOGUERA EN LA ISLA

Twitter reconoce que bloqueó a Cuba

7 Octubre 2010 13 Comentarios
TwitterEn un escueto mensaje que publica el blog Havana Note, Twitter reconoce que fueron ellos quienes bloquearon el envío de mensajes vía celular desde Cuba hacia su plataforma, y no el gobierno de la Isla como sugirió una malintencionada campaña contra la Isla que se difundió en Internet.
Hemos deshabilitado los con códigos largos para enviar tweets vía SMS, dice el  mensaje de Twitter que alude de manera críptica a un problema puramente técnico de la red social, y se compromete a solucionarlo.
El comunicado se produce un día después de que la agencia EFE y numerosos medios de prensa en el mundo, se hicieran eco de declaraciones que acusaban a la Isla de censurar la red social, sin siquiera contrastar sus fuentes.
De hecho Havana Note había publicado el martes un artículo de Tomás Bilbao, ex funcionario de la administración de George Bush y director ejecutivo del “Cuba Study Group”, que sin fundamentos acusaba al gobierno de Cuba de bloquear los envíos de mensajes a Twitter vía celular y arremetía contra el gobierno de la Isla, sin siquiera verificar si se trataba de una posible intervención del gobierno de los Estados Unidos -mucho más lógica-, que persigue con saña y sanciona a las empresas norteamericanas que brindan tecnologías o servicios de telecomunicaciones a la Isla.
Vale recordar que la llamada Ley Torricelli o “Ley de autorización y de defensa nacional para el año fiscal 1992″, permitió la conexión de la Isla a la Red, por vía satelital, con el condicionamiento de que cada megabyte (rango de velocidad de conexión) debía ser contratado a empresas norteamericanas o sus subsidiarias y aprobado por el Departamento del Tesoro. Estableció limitar esa contratación y decidió sanciones extraordinarias -multas de 50 000 dólares por cada violación- para quienes favorezcan, dentro o fuera de EEUU, el negocio electrónico o el más mínimo beneficio al gobierno de la Isla y a los ciudadanos que lo apoyan.
En marzo de este año, Estados Unidos levantó ciertas restricciones dispuestas por esa misma Ley Torricelli. El nuevo reglamento del Departamento del Tesoro -Sección 515 de las Regulaciones de los bienes cubanos, de la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC) -, levanta las sanciones contra las empresas que faciliten gratuitamente aplicaciones de correo electrónico, chat y similares, Twitter entre ellas, pero estas no pueden facilitar conexiones telefónicas de ningún tipo, incluidos los SMS.
Esto lo conocen perfectamente Bilbao y su “Cuba Study Group”, una organización asentada en Washington que publicó en julio pasado un informe de 58 páginas donde proponen a la administración de Barack Obama nuevos mecanismos para aliviar algunas sanciones. Saben perfectamente que la retórica de Obama en torno a la supuesta flexibilidad de las sanciones contra Cuba en el ámbito de las telecomunicaciones significa mucho ruido y pocas nueces.
El bloqueo no se ha movido aquí ni un milímetro, y la propuesta del “Cuba Study Group” a Obama es utilizar la Internet como plataforma de subversión en Cuba, blindar financieramente a los llamados blogueros y tuiteros disidentes y propiciar el cambio de gobierno en la Isla. Para lograr esto, necesitan levantar ciertas restricciones financieras o de lo contrario no lograrán involucrar a las empresas de telecomunicaciones norteamericanas, clave en el desarrollo de las tecnologías para imponer “la democracia” al estilo USA.
De modo que en lo que parecía ser “un ataque de histeria”, como lo llamó  atinadamente un lector de Havana Note, Bilbao hasta le dijo a la agencia EFE que él había enviado sendas cartas a Twitter y al Departamento de Estado para que investigaran el supuesto cierre de este servicio desde la Isla.
Por desgracia para él y para quienes querían sacarle partido a la mentira, la agencia Prensa Latina divulgó casi inmediatamente las declaraciones del viceministro cubano de la Informática y las Comunicaciones, José Luis Perdomo, quien descartó que Cuba hubiese bloqueado el acceso a las redes sociales en Internet, mientras denunciaba los obstáculos a las comunicaciones impuestos por el bloqueo estadounidense.
“Cuba no bloquea el acceso de ningún ciudadano al envío de mensajes a las redes sociales en Internet como Twitter o Facebook y ello es una calumnia que se ha levantado contra nuestro país”, dijo el viceministro.
Perdomo aclaraba un elemento fundamental: Twitter no ha hecho ningún acuerdo con la Empresa de Telecomunicaciones de Cuba (ETECSA) -como sí lo tiene con decenas de otras empresas en el mundo- que permitan el servicio gratuito desde teléfonos celulares para enviar mensajes a esas redes, porque se lo impiden las leyes del bloqueo norteamericano contra Cuba.
Ante las abrumadoras evidencias, Bilbao, que también fue jefe de campaña del senador Mel Martínez -de origen cubano y furioso enemigo de la Revolución-, se vio obligado a hacer su mea culpa en Havana Note.
“Este incidente -escribió- muestra el peligro de sacar conclusiones antes de tener todos los hechos. En un artículo que publiqué ayer por la noche en Havana Note, titulado: ‘Gobierno de Cuba puede haber bloqueado el acceso a Twitter via SMS‘, fui demasiado rápido en la sospecha de la participación del gobierno cubano en la interrupción del servicio, en lugar de seguir otra alternativa, que en retrospectiva fue la verdadera culpable”.
La realidad es que en menos de 24 horas se desinfló la nueva campaña para presentar a Cuba como enemigo de la Internet. La mentira tiene piernas cortas y “toda la historia (de Bilbao y compañía) es una falacia”, escribió un lector en Havana Note. “Es increíble -añadió- cómo el Imperio bloquea a Cuba y luego la acusa de las consecuencias. Es como negar alimentos a un hombre y después culparlo de tener hambre.”

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